Снюхались ) Кстати, китовая акула - крупнейшая из рыб, никого не обижает, живет лет сто, причем половозрелости достигает только к середине жизни. А еще она яйцеживородящая — ее зародыши развиваются в здоровенных яйцах (60Х40 см), но яйца остаются в утробе акулы, и вылупляются эмбрионы из них ещё в утробе. Получается, китовая акула рождается дважды.
Есть у меня товарищ по общим научно-общественным делам, интеллигентный сикх, живущий в США. Очень интегрировавшийся, женат на местной, общается с местными, работает преподавателем. И есть у него проблема. Он ненавидит — просто ненавидит — брокколи.
В США трудно жить, если ты ненавидишь брокколи. Основной гарнир, все дела. Но он нашёл выход. Пользуясь тем, что 99/100 сшавцев даже близко не представляют, что такое сикхизм, он стал всем говорить, что есть брокколи ему запрещает религия. Привычные к кашруту у друзей-иудеев и халялю у друзей-муслимов толерантные американцы понимающе вздыхали и убирали чёртову капусту подальше.
А потом, лет этак под сорок, он как-то задумался о душе и понял, что всю жизнь врёт о своей религии. И стало ему как-то нехорошо. И с покаянными этими мыслями он пришёл к своему гуру, старику-автослесарю с окраин Фриско. У той секты сикхов, к которой он принадлежит, сохраняется практика живых гуру, и такой наставник является чем-то средним между духовником и супервизором во всех делах. Ну вот пришёл и говорит: так и так, Учитель, грешен я, годами лукавлю с добрыми людьми, потому что я чёртов интеллигент и боюсь их обидеть. Как быть?
И посмотрел на него гуру, как на идиота. И говорит такой: «...и что ж ты раньше-то молчал?.. ТАК, СКЛОНИСЬ К МОИМ БЛАГОСЛОВЕННЫМ СТОПАМ! Я, ТВОЙ ГУРУ, КОТОРОГО ДОЛЖЕН ТЫ ЧТИТЬ И СЛУШАТЬСЯ ВО ВСЕ ДНИ ЖИЗНИ ТВОЕЙ, НАЛАГАЮ НА ТЕБЯ ЗАПРЕТ СТРОЖАЙШИЙ: ДА НЕ ВКУСИШЬ ТЫ БРОККОЛИ НИКОГДА! Всё. Теперь твоя религия запрещает тебе есть брокколи, и никакой больше лжи».
Если б это была история с моралью, то, конечно, сразу после этого ему должно было бы ужасно захотеться брокколи. Но это — история без морали, поэтому с тех пор он просто живёт счастливо и благочестиво и не знает ни беды ни горя.
Извините, тут почему-то неделя христианских апокрифов.
Апокрифические "Деяния Павла и Фёклы" всегда сводили меня с ума одним эпизодом. Там в ключевой момент Фёклу пытаются убить зверями, а звери отказываются её жрать. И в известном мне изводе русского текста святую по итогам кидают в бассейн с хищными ТЮЛЕНЯМИ. Ну, снисходит огонь с небес, и звери всплывают кверху брюхом, но. Тю. Ле. Ни. Как?!
И тут я вижу старый греческий вариант текста.
И там. Фёклу. Как и положено. Кидают (точнее, она сама кидается, помолившись) - в бассейн, массаракш! С МУРЕНАМИ.
Мурены! Хищные, жуткие, змееподобные здоровенные рыбы, которых императоры регулярно использовали именно для мучительной казни преступников! Всё понятно, всё логично!
Теперь блин вопрос. ОТКУДА ТЮЛЕНИ. Ошибка переписчика? Невозможно. Мурена по-грецки собственно "мурайна", тюлень - "фокэ", перепутать нельзя никак. Есть версия у меня. В южном (ходившем в Киево-Печерской лавре) варианте славянского текста "Деяний П и Ф" страстотерпицу кидают в яму со змеями. На севере - в яму с тюленями. Кажется, славянские переводчики, просто не знавшие, что за хрень такая эта "мура-что-то-там", подставляли в текст что-то, что казалось им адекватным.
И кому-то показалось вот так. Может быть, его в детстве укусил тюлень, и у него была с тех пор фобия. Может быть, он просто и тюленя себе представлял немногим лучше, чем мурену, живя где-то в ярославских лесах. Всякое возможно.
Но это придаёт ситуации хоть насколько-то меньшую шизофреничность.
Апокрифические "Деяния Филиппа". Филипп с Марией Магдалиной идут проповедовать истинную веру. Встречают леопарда, который собирается загрызть козлёнка. Немедленно обращают леопарда в христианство, и он отказывается от кровавой добычи. Леопард и козлёнок становятся друзьями, отправляются вместе с апостольской парочкой - и в ближайшем городе проповедуют христианство вместе с ними, ибо обоим зверям по благодати Божьей отныне дан дар человеческой речи!!
... Ну вот тут я даже понимаю соборных отцов, которые решили что этот чад кутежа например НЕ НАДО включать в общий канон.
Апокрифические "Деяния Иоанна", где-то начало II века. Смотрите, прелесть какая.
"...Прежде чем Иисус был схвачен беззаконными иудеями, которых направлял лукавый, он созвал всех нас и сказал:
- Пока я еще не предан им, воспоем гимн Отцу - и затем уже выйдем на путь, который нам предстоит.
Итак, он велел нам взять друг друга за руки и таким образом составить круг, а сам, будучи в середине, возгласил:
- Аминь, послушайте меня!
Затем он начал петь гимн и повторять:
- Слава тебе, Отец!
Мы же, стоя вокруг Него, пели согласно в ответ:
- Аминь! Слава тебе, Слово! Слава тебе, благодать! Слава тебе, Дух! Слава тебе, Святость! Слава славе твоей! Восхваляем тебя, Отец! Благодарим тебя, Свет, в котором нет никакой тьмы! Аминь!
И вот, мы возносим благодарение, а он восклицает:
- Хочу быть спасённым - и хочу спасти. Хочу быть освобождённым и хочу освободить. Хочу быть раненым и хочу ранить. Хочу быть поглощённым и хочу поглотить. Хочу быть рождённым и хочу родить. Услышать хочу и хочу быть услышанным. Хочу быть разумом и хочу, чтобы меня уразумели. Хочу очиститься и хочу очистить.
Благодать руководит хором. Восемь святых поют с нами. Двенадцать святых танцуют в высоте. Весь мир есть танец в высоте.
Я хочу играть на флейте, пляшите все. Я хочу плакать, плачьте же все.
Я убегу, и я останусь. У меня нет храма, и у меня есть храмы. Я светоч для того, кто видит меня. Я зеркало для того, кто узрел меня. Я дверь для того, кто стучится в меня. Я путь для идущего.
Узри себя во мне, говорящем, И узрев, храни молчание о моих тайнах. Тем, чем я кажусь, я не являюсь. Познай страдание – и ты избегнешь его."
Такой пифагореизм, ну! Такая неоплатоновская мистика! Вот это грек писал, точно грек, да ещё и в поэзии разбиравшийся. Осторожнее надо было Павлу слово эллинам нести, они же блин эллины, они умеют делать со словом всякое интересное, так, что его родная мама потом не узнает.
Обновление на бустях. Продолжаем историю советско-польской войны - и теперь поговорим о контрударе Красной армии, о том, как советская власть привлекала к борьбе разных людей и разные идеологические силы, о тех, кто стал предводителями красных фронтов - и как советское командование мотивировало уставших от войны людей на новые бои.
Смотрите, какое: храм Пана и Диониса с дополнительным почётным алтарём в честь Зевса. Современный, только что открылся. В Аркадии, натурально! Под Мегалополем.
С этим храмом вышла совершенно угарная история. Он строился энтузиастами-неоязычниками, и не как инсталляция, а именно как храм, чтоб служить и жертвы приносить. И это вызвало внезапную дичайшую реакцию протеста со стороны греческих властей. Хотя храм строился на честно выкупленной общиной земле, строительство было объявлено незаконным; был издан специальный рескрипт МИНИСТЕРСТВОМ ОБРАЗОВАНИЯ, и храм был оцеплен полицией и опечатан, а главы общины арестованы! Долгое разбирательство; документы оказались носа не подточишь, и язычников были вынуждены отпустить, и они провели церемонию - но до сих пор идёт бурление в верхах. Православная Церковь Эллады издаёт одно гневное воззвание за другим, заявляет о том, что язычники тащат греческий народ во мрак ужаса и невежества и отрицают всю цивилизацию и прогресс, вот это всё.
Сделали ребятам рекламу, конечно, адическую. Так бы никто особо и не заметил, небось. Но любопытно, почему и отчего вдруг греческое правительство углядело в этой изящной сараюшке с общинкой в двести человек такую угрозу.
Всё-таки очень любопытно, насколько полковник Н.П. Палкин-Незабвенный оказался, you know, успешно подвергнут забвению - причём даже в областях, где, казалось бы, скрыть что-то трудно, например - в истории архитектуры. 5/6 всех книг по истории зданий Петербурга в первую очередь акцентируются на эпохах Петра, Елизаветы и Екатерины, ну и конец XIX - начало ХХ потом - ампир, модерн, все дела. А ведь город как мы его видим сейчас - это на огромную и очень заметную, "иконическую" часть - в чистом виде город Николая.
Штоб вы понимали, именно при нашем замечательном душителе и цензоре в Питере и под Питером отгроханы:
- ансамбль Главного штаба с той самой аркой; - новые здания Сената унд Синода; - Александровская колонна - и вообще упорядочена Дворцовая площадь; - дворцы: Новомихайловский, Мариинский, Николаевский; - соборы: Троицкий и Преображенский; - Благовещенский мост; - ансамбль Театральной улицы и площади с театром; - Клодтовы кони; - набережная со Сфинксами; - Новый Эрмитаж; - кирха Петра и Павла на Невском; - Пулковская обсерватория; - огромный кусок ансамбля Петергофа с Александрией, Готической капеллой и Бельведером и ансамбль Сергиевки с дворцом Лейхтенбергов;
и это я с бедра навскидку вспомнил, а сколько там ещё всякого менее яркого!
И ведь ещё город же был упорядочен во многом именно в николаевскую эпоху; углублены и тщательно почищены русла рек в историческом центре; создана система газового освещения - именно тогда! - и железная дорога мать её! - вот это всё.
Конечно, всё это в книгах тоже описывают; но упоминают в первую очередь архитекторов и художников, непосредственных исполнителей. А ведь важно понимать, что если прежние и последующие государи в основном выступали в качестве пассивных заказчиков, то этот-то сам был очень неплохим инженером и вникал бешено почти во всё значимое, то есть степень его личного участия в проектах - и, как следствие, личная роль - была куда больше, чем у многих других венценосцев, однако. И куда больше, чем она описана/упомянута.
Вот тут очень видна, кажись, немного пугающая историческая мощь интеллигенции. Побеждает в конечном итоге тот, кто пишет учебник; и если ты оказался сословию пишущих не по нутру... Можно, в общем, полжизни посвятить любимому городу, по сути создать его заново, но параллельно с этим одну козу сослать в Сибирь, а другую проиграть в Крыму - и всё, ты теперь пишешься петитом на полях, и ничего с этим толком не поделаешь уже.
Теперь читай в душе и сердце моем. Я всячески тебе чистосердечно их открываю, и если ты сие не чувствуешь и не видишь, то не достоин будешь той великой страсти, которую произвел во мне за пожданье. Право, крупно тебя люблю. Сам смотри. Да просим покорно нам платить такой же монетою, а то весьма много слез и грусти внутренней и наружной будет. Мы же, когда ото всей души любим, жестоко нежны бываем. Изволь нежность нашу удовольствовать нежностью же, а ничем иным. Вот Вам письмецо не короткое. Будет ли Вам так приятно читать, как мне писать было, не ведаю.
Именинница сегодняшняя, Екатерина, Потёмкину в апреле 1774 года.
ОК, на этот раз здесь довольно повышенное число людей, которые примерно в курсе, что такое ритм и рифма, это очень приятно.
Но!!! у - меня - ВОПРРРРОССС!! ПАААЧЕМУУУУУ ПАЧЕМУУУАААЫЫЫЫ каждый ПЕРРРРРВЫЫЙ ПОЭЭЭЭТ!!! ПОЛАГАЕТ! ЧТО - что - что - ЧТООААЫЫАААА! Стихи надо со сцены читать - ВОООТТТТ ТААААКККК??!!
(я не знаю, как ещё передать это буквами, но.)
(Но ладно. Ладно. Рифмовать умеют. Спасибо. Большое спасибо)
Хоссспади. Копаюсь в законах Российской Империи - и хоть, казалось бы, худо-бедно знаю поле, всё время что-то новое и удивительное попадается.
Вот, например, обнаружил, что по сути в РИ была легализована мать её педофилия. Карались любые сексуальные отношения с детьми младше 10 лет; а вот с 10 до 14 - только в случае "злоупотребления невинностью и неведением". Это что означает? Что если удавалось доказать, что девочка представляла, что такое секс, и выражала любую форму согласия, хоть бы и за деньги, то - ХОБА! - всё в порядке, вы ничем не злоупотребили и ни в чём не виноваты, можете продолжать в том же духе, суд выносит оправдательный вердикт. То есть нет, содержателей борделей с малолетними проститутками наказывали - легальная проституция (да, она была полностью легальной) была возможна только с 16 лет - но клиент не нёс никакого наказания, эрго продолжал искать подобных развлечений, эрго бизнес таки был доходный и пусть и нелегально, но активно продолжался. И об этом, кстати, всякие деятели писали, включая известных типа Короленко.
Вот тут, конечно, особенно поражаешься гражданам, которые говорят о том, как большевики погубили русскую нравственность. По крайней мере, простите, но секс с детьми именно благодаря советской власти из законного мужского меню развлечений исчез навсегда.
Обновление на бустях. Восьмая часть истории Парижа. Поговорим о странном времени Наполеона III, о том, как Париж был радикально и спорно перестроен - и как возник термин "османизация"; о том, как правление последнего Бонапарта завершилось кровавым кризисом Коммуны и о том, как в конце века Париж становится центром туризма и местом всемирных выставок - ну и без Башни тут никуда, ясное дело.