Салам алейкум! Это Алафия. Мир. Благодать.
— и с этими словами жрец в белоснежном одеянии протянул нашему автору Нестору Пилявскому освящённый орех кола — лекарство, стимулятор, подношение и средство благословения под одной скорлупой.
В понедельник на дружественной площадке Дискурс выйдет новый текст Нестора об африканском религиозном течении Трон Алафия. Нестор общался с жрецами Фа, трогал впитавшие кровь фетиши, смотрел в глаза королеве ведьм, способной летать в теле совы, и экстатически танцевал в храме:
Девушка в розовом платье вдруг подскочила и сплясала вместе со мной, соприкасаясь тазом в движениях, которые любому мусульманину (и большинству христиан) показались бы излишне откровенными. По мере танцев атмосфера сгущалась, воздух становился осязаемым — тропический пар, выхлопы пота и телесной энергии.
Трон Алафия часто называют «мусульманское вуду»: его адепты не едят свинину и пользуются арабскими формулами в молитве. Но в нём также много христианских и индуистских компонентов. А это всё причудливо скрепляют духи, фетиши, ведьмы и заклинания. Какова вера, таковы и алтари — ассамбляжи из костей, гвоздей, кукол и башмаков.
«Синкретический культ» — поспешно навесили бы ярлык антропологи прошлого столетия. Но тут переплетены не только элементы разных вер, но и история с её социальными потрясениями, колониализмом, миграциями, эпидемиями, революцией и даже настоящей охотой на ведьм.
В 1972 г. в Бенине начали строить счастливое коммунистическое общество. И сразу же запустили кампанию борьбы с «суевериями». Но мир духов оказался куда сильнее, и государству пришлось с ним считаться. Тогда ведьмы были объявлены не предрассудком, а реальной угрозой — и органы начали сотрудничать с охотниками на ведьм. Представьте, как КГБ стал бы сотрудничать со священниками. Хотя...
Но и это не смогло спасти строй, и к 1990 г. он окончательно сдулся. А Трон пережил его:
Государство стремилось контролировать страх. Трон — производить иммунитет. Государство мыслило зло политически, Трон — космологически.
При этом культ адаптируется под реалии современности. Его адепты пользуются мобильными телефонами, а сын настоятеля храма Фрэнки даже популяризирует Трон в Тиктоке. Возможно, именно благодаря этой способности подстраиваться под любые условия и впитывать в себя чуждое и новое (но при этом оставаться собой) Трон Алафия смог выжить и продолжает процветать.