Куда интереснее академических и политических споров рассказы самих практиков. Так, кубинский палеро и сантеро Гарньер из Матансаса рассказывал, что регулярно посещает «дом ндунду в кунайайа» — лес, обиталище духов ндунду. Однажды, завершив там обряд, он заблудился и стал ходить кругами. В этот момент над лесом появился маимбе — гриф, которого палеро считают священной птицей и посредником между мирами. Гарньер вспомнил слова своего падрино:

«Маимбе — ясновидящие, глядящие сверху на путь, они носят вести в лес, и Всевышний ждет маимбе с его вестями».

После этого, по его словам, произошло «нечто странное и курьезное»: из чащи появился сам Осаин. Божество показало ему дорогу и вручило ветвь белой палки (equi mundele или Simarouba glauca), которая с тех пор хранится рядом с его нгангой и служит магическим ориентиром, помогающим «всегда следовать своему пути».

Кстати, само слово Palo означает палка, ветка, а палки в котле нганга представляют священный лес.

На фото тата Гарньер перед входом в мунансо.