TGViewer
Channel Public Channel
مجمع پریشانی

مجمع پریشانی

@majmaeparishani

دربارهٔ زبان و ادبیات فارسی، تاریخ و فرهنگ ایران
ارتباط با مدیر:
@soheilyari67
Subscribers
4.06K
Photos
310
Videos
104
Links
1.4K
Recent Posts 20 shown
Post #4140 1.09K
مجمع پریشانی تواضع‌های خودخواهانه ... این یادداشت کوتاه را تا این‌جا نوشته بودم و چاپ شده بود. یک‌بار که برای غلط‌گیری آن را خواندم، از خودم بدم آمد که چه مقدار در همین دو سه صفحه از من و من دم زده‌ام که چنین و چنان کرده‌ام. یادم آمد که مدعی بیست سال انس و الفت با کسی…
افراط در فروتنی، دلیل ادّعاست


«افراط در فروتنی، دلیل ادّعاست»
گویا این سخن را در کودکی به نام سیدجمال‌الدین اسدآبادی خوانده بودم.
(ادوار شعر فارسی، شفیعی کدکنی، ص ۱۱)

https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
Telegram مجمع پریشانی دربارهٔ زبان و ادبیات فارسی، تاریخ و فرهنگ ایران ارتباط با مدیر: @soheilyari67
  • ❤ 15
  • 👌 9
  • 👎 3
Post #4139 1.23K
مجمع پریشانی مجموعه‌ای از شعرخوانی‌های حسین منزوی https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
اول مهرماه، زادروز حسین منزوی (۱۳۲۴-۱۳۸۳) است.
بنده اگر بخواهم ده غزل‌سَرا در تاریخ ادبیات فارسی برگُزینم، یکی از آنان حسین منزوی خواهد بود.
مجموعه‌ای از شعرخوانی‌های ایشان را از این‌جا می‌توان دریافت کرد.
Telegram مجمع پریشانی مجموعه‌ای از شعرخوانی‌های حسین منزوی https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
  • ❤ 17
  • 👏 1
  • 👌 1
Post #4138 1.37K
کتاب مظلوم نگارش


یکی از کتاب‌های مظلوم در مدارس، «نگارش» است. متأسفانه در بسیاری از مدارس، این کتاب در حاشیهٔ درس‌های دیگر قرار می‌گیرد؛ ساعت آن قربانی درس‌های به‌ظاهر مهم‌تر می‌شود، و به معلمانی که گاه ساعات موظّفشان در رشتهٔ تخصصی‌شان، تکمیل نمی‌شود، داده می‌شود. در برخی مدارس غیردولتی نیز دیده‌ام یکی از عوامل اجرایی مدرسه که هیچ تخصصی در حوزۀ نگارش ندارد، آن را تدریس می‌کند تا در هرینه‌ها صرفه‌جویی کنند!
متأسفانه بسیاری از معلمان نیز دغدغهٔ درست و شفاف‌نویسی ندارند و گاهی برای تنفّس، در کنار تدریس فارسی و علوم و فنون ادبی، روی به گرفتن این درس می‌آورند!
نتیجهٔ این رویکرد، ناتوانی دانش‌آموزان ما (و سپس دانشجویان) در نوشتن چند جملهٔ درست و شفاف به فارسی است.

https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
  • 👍 24
  • 👌 8
Post #4137 1.47K
در تابستان شیر را هدر دادی


آورده‌اند که در تابستان زنی از شوی پیر خود جدا شد و با جوانی ازدواج کرد.
در زمستان، شوهر جوانش را نزد همسر پیشین فرستاد تا شاید مقداری شیر به او بدهد، ولی همسر نخستین گفت:
فِي الصَّيفِ ضَيَّعتِ اللَّبَنَ: در تابستان شیر را هدر دادی.

این مثل را دربارهٔ کسی به‌کار می‌برند که زمینه‌های به‌دست آوردن چیزی را پیشتر، از میان برده‌است.


مَجمَع‌الأمثال مَیدانی، ج ۲، ص ۱۴


https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
  • ❤ 21
  • 👌 6
Post #4136 1.71K
دانشجوی دکتری؛ ابزاری برای تأمین بودجه و ارتقای استاد

در نشستی با حضور قدرت‌الله طاهری، عیسی امَن‌خانی و محمد راغب، از تبدیل شدن دانشجویان تحصیلات تکمیلی به ابزاری برای ارتقای شغلی اساتید و تأمین بودجه‌های دانشگاهی سخن گفته شد. در این میزگرد، بحث‌هایی دربارهٔ «تجارت مقاله»، اجبار دانشجویان به تولید اثر برای دریافت نمره و تبدیل شدن جایگاه دکتری به یک «رانت اداری» مطرح شد که در آن، رشد علمی دانشجو در حاشیه و منافع شخصی استاد در اولویت قرار گرفته است... .

اساتید برای رسیدن به رتبه‌های بالاتر یا حفظ جایگاهشان، دانشجویان خود را به «کارگران تولید مقاله» تبدیل کرده‌اند. جایی که حتی برای دریافت نمره‌ی یک درس، دانشجویان مجبور به ارائهٔ مقالاتی می‌شوند که نه برای پیشبرد علم، بلکه برای «زنده ماندن استاد در سیستم» نوشته شده‌اند... .

ادامهٔ گفتگو را در این‌جا بخوانید.
ایبنا دانشجوی دکتری؛ ابزاری برای تأمین بودجه و ارتقای استاد در نشستی با حضور قدرت الله طاهری، عیسی امن‌خانی و محمد راغب، از تبدیل شدن دانشجویان تحصیلات تکمیلی به ابزاری برای ارتقای شغلی اساتید و تأمین بودجه‌های دانشگاهی سخن گفته شد. در این میزگرد، بحث‌هایی درباره «تجارت مقاله»، اجبار دانشجویان به تولید اثر برای دریافت…
  • ❤ 11
  • 👌 4
  • 👍 1
Post #4135 2.02K
تبریک نغز و نکته‌سنجانهٔ روز ملی شعر و ادب فارسی!

https://t.me/vahididgah
  • 👏 19
  • 🤣 17
  • ❤ 6
  • 👍 5
  • 👎 2
  • 👌 2
  • 😢 1
Post #4132 2.31K
Audio
ای یادِ دوردست که دل می‌بری هنوز
چون آتش نهفته به خاکستری هنوز

هرچند خط کشیده بر آیینه‌ات زمان
در چشمم از تمامی خوبان، سری هنوز

سودای دل‌نشین نخستین و آخرین!
عمرم گذشته‌است و تواَم در سری هنوز

ای چلچراغ کهنه که زآن سوی سال‌ها
از هر چراغ تازه، فروزان‌تری هنوز

بالین و بسترم همه از گُل بیاکنی
شب بر حریم خوابم اگر بگذری هنوز

ای نازنین درختِ نخستین گناه من!
از میوه‌های وسوسه بارآوری هنوز

آن سیب‌های راه به پرهیز بسته را
در سایه‌سار زلف، تو می‌پروری هنوز

وان سفرهٔ شبانهٔ نان و شراب را
بر میزهای خواب، تو می‌گستری هنوز

با جرعه‌ای ز بوی تو از خویش می‌روم
آه ای شراب کهنه که در ساغری هنوز


مجموعه اشعار حسین منزوی، ص ۱۲۹

https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
  • ❤ 26
  • 👍 4
  • 💔 2
Post #4131 1.87K
چرا برخی‌ تحصیل‌کردگان که دنبال ادبی و هنرمندانه‌نویسی‌اند، این‌قدر گُنگ و با تعقید می‌نویسند؟! باید ده‌ بار متنشان را خواند تا متوجه منظورشان شد.
گمان می‌کنند چیره‌دست‌اند ولی به گمانم پیچیده‌گویی‌شان از کم‌مهارتی در نوشتن است.
می‌ترسم این رفتارها موجب شود که عوام، ادبی نوشتن را با مبهم‌نویسی یکی بپندارند.

https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
  • 👍 33
  • ❤ 15
  • 👎 1
Post #4129 3.33K
این جفای خَلق با تو در جهان
گر بدانی، گنجِ زر آمد نهان

خَلق را با تو چنین بدخو کنند
تا تو را ناچار رو آن‌سو کنند...


مثنوی معنوی، تصحیح استاد موحّد، ج ۲، ص ۱۰۹۷

https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
  • ❤ 23
Post #4127 2.44K
احسان هنری نیست به امّیدِ تلافی
نیکی به کسی ‌کن که به کارِ تو نیاید

(ناظم هروی)

دیوان ناظم هروی، مقدمه، تصحیح و تعلیقات: محمّد قهرمان، ص ۶۷۴

https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
  • ❤ 22
  • 👌 8
  • 👍 2
  • 😁 1
Post #4126 2.44K
در بند آن نی‌اَم که به دشنام یا دعاست
یادش به خیر هرکه مرا یاد می‌کند

(نجیب کاشانی)

کلّیات نجیب کاشانی، مقدّمه، تصحیح و تعلیقات: علی‌اصغر دادبه و مهدی صدری، ص ۲۸۱

https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
  • ❤ 17
  • 👏 7
  • 💔 3
Post #4125 2.72K
اگر امروز دانشجویان زبان و ادبیات فارسی از من بپرسند چه کتابی را بخریم، می‌گویم یک دوره از کتاب گران‌سنگ دانشنامهٔ زبان و ادب فارسی را بخرید (هرچند می‌دانم متأسفانه کمتر کسی توان خرید یک دوره از این‌گونه آثار را دارد.)

https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
  • ❤ 30
  • 💔 16
  • 😢 1
  • 👌 1
Post #4124 1.81K

Forwarded from نجیب مایل هروی

نقد و تصحیح متون.pdf14.8 MB
هو
نسخه الکترونیکی کتاب نفیس نقد و تصحیح متون
(مراحل نسخه شناسی و‌ شیوه های تصحیح نسخه های خطی فارسی) / ویرایش دوم
چاپ مشهد.

تألیف:استاد نجیب مایل هروی

چاپ اول :۱۳۶۹ بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس
چاپ دوم:۱۴۰۰ بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس
چاپ سوم : ۱۴۰۲ (ویرایش دوم)بنیاد فرهنگی مایل هروی
چاپ چهارم: ۱۴۰۴ (ویرایش دوم) بنیاد فرهنگی مایل هروی.

پ.ن: از آنجا که این کتاب (دارنده جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران -۱۳۶۹) سی سال در اختیار علاقه مندان‌ و دانشجویان گرامی قرار نگرفت بنا بر این داشتیم تا در این شرایط کمک‌ کوچکی باشد برای همراهی با این عزیزان. پاینده ایران بزرگ فرهنگی

با احترام:بنیاد فرهنگی مایل هروی
  • ❤ 18
Post #4122 1.61K

Forwarded from سخنرانی‌ها

🖊 « جامعه‌ای که مطالعه را کنار می‌گذارد، مهارت‌های تفکر منطقی، تحلیلی و عمیق را نیز از دست خواهد داد و به الگوهای کهن تکیه بر حافظه جمعی، شخص‌محوری در انتقال اطلاعات و ساده‌انگاری در سیاست بازمی‌گردد »

🔹عصر خواندن تمام شده است

✍️ نویسنده : Rose Horowitch

* گزارش هشداردهنده شماره جدید آتلانتیک حاکی از آنست که جهان دارد وارد عصر پساسواد می‌شود و این پرسش به میان آمده که آیا تمدن بدون خواندن می‌تواند به حیات خود ادامه دهد؟
@sokhanranihaa
* مقاله با روایت تاریخی از کتابخانه اسکندریه آغاز می‌شود، جایی که در دوران باستان، شاهان بطلمیوسی با هزینه‌های گزاف، مجموعه‌ای عظیم از دانش بشری را گرد آوردند و دانشمندانی چون اراتوستنس و اقلیدس در آن به پژوهش پرداختند. اما این مرکز شکوفایی علمی، نه به دلیل جنگ و آتش‌سوزی که بر اثر غفلت و بی‌توجهی از میان رفت؛ چرا که هزینه‌های نگهداری از طومارهای پاپیروسی، مقابله با رطوبت، موش‌ها و حشرات، و بازنویسی مداوم متون در حال زوال، از عزم جامعه برای بقای آن فراتر رفت.

* نویسنده این واقعه تاریخی را آیینه‌ای برای وضعیت کنونی آمریکا می‌داند؛ جایی که گرچه منابع بی‌ نهایتی برای مطالعه در دسترس است، اما اراده و انگیزه برای خواندن عمیق رو به زوال نهاده است.
آمارهای ارائه شده در مقاله، تصویری نگران‌ کننده از افول مطالعه در آمریکا ترسیم می‌کنند. بر اساس معتبرترین نظرسنجی‌های انجام شده،کمتر از نیمی از بزرگسالان آمریکایی در سال ۲۰۲۲ حتی یک کتاب کامل مطالعه کرده‌اند و تنها ۳۸ درصد رمان یا داستان کوتاه خوانده‌اند. نسبت افرادی که در طول یک روز معمولی به مطالعه تفریحی می‌پردازند از ۲۸ درصد در سال ۲۰۰۴ به ۱۶ درصد در سال ۲۰۲۳ کاهش یافته است.

* در کمال تعجب، قماربازی امروزه در میان آمریکایی‌ها رایج‌تر از کتاب خواندن است و ۵۷ درصد از مردم در سال گذشته دست‌کم یک شرط‌بندی انجام داده‌اند. این روند کاهشی تمام گروه‌های سنی، جنسیتی و تحصیلی را دربرگرفته و حتی سنتی‌ترین گروه‌های مخاطب کتاب یعنی بازنشستگان، زنان و فارغ‌التحصیلان دانشگاهی نیز دچار افت چشم گیری شده‌اند.

* کیفیت مطالعات نیز دچار تنزل شده است. طول جملات کتاب‌های پرفروش نیویورک تایمز امروزی حدود یک‌سوم کوتاه‌تر از آثار مشابه در یک قرن پیش هستند. در سال ۱۹۵۸، رمان پیچیده دکتر ژیواگو اثر بوریس پاسترناک با جملات بلند و پرآب و تابش پرفروش‌ترین کتاب سال بود، اما در سال گذشته، پرفروش‌ترین رمان به مجموعه‌ای از ادبیات نوجوانان تعلق داشت و حتی کتاب‌های برتر بزرگسالان نیز از عمق ادبی و فکری آثار کلاسیک بی‌بهره‌اند.

* آمریکایی‌ها همچنین اخبار را بسیارکمتر از گذشته از طریق مطالعه دریافت می‌کنند؛ در سال ۱۹۷۵ حدود نیمی از جوانان بیست‌ ساله روزنامه می‌خواندند، اما امروز کمتر از ۱۰ درصد چنین می‌کنند و ۴۰ درصد مردم ترجیح می‌دهند اخبار را به صورت ویدئویی یا صوتی دنبال کنند.
اما پارادوکس اصلی در اینجاست که آمریکایی‌ها شاید بیش از هر زمان دیگری کلمه می‌خوانند؛ انبوهی از ایمیل‌ها، پیامک‌ها، پست‌های شبکه‌های اجتماعی و زیرنویس‌ها زندگی روزمره را پر کرده‌اند. مشکل در کمیت خواندن نیست، بلکه در کیفیت آن است؛
مردم توانایی تمرکز پایدار بر متون طولانی و پیچیده را از دست داده‌اند.

* مریانه ولف، عصب‌شناس شناختی دانشگاه یو سی ال ای،هشدار می‌دهد که افراد نه رمزگشایی کلمات که توانایی‌های عالی‌تر درک مطلب و ترکیب اطلاعات را از دست می‌دهند. به عبارت دیگر، آمریکا بی‌سواد نشده، بلکه وارد دوران «پسا-سوادآموزی» شده است.

* شبکه‌های اجتماعی که روزگاری مبتنی بر متن بودند، امروز تحت سلطه ویدئوهای چندثانیه‌ای قرار دارند و جوانان به طور متوسط چهار ساعت و نیم در روز را صرف تماشای ویدئو با سرعت دو برابر می‌کنند. حتی پیامک‌ها نیز ویژگی‌های گفتار شفاهی را به خود گرفته‌اند و بسیاری از جوانان به جای نوشتن، پیام‌های صوتی ارسال می‌کنند.
نتایج تحقیقات عصب‌شناختی نشان می‌دهد که مغز انسان آنچه را تمرین می‌کند، فرا می‌گیرد؛ اگر ساعات روز را با ویدئوهای کوتاه پر کنیم، مهارت‌های خواندن ما تحلیل رفته و دانش زمینه‌ای برای درک مطلب کاهش می‌یابد.
عصر سوادآموزی که شش هزار سال پیش در بین‌النهرین آغاز شد و تمدن مدرن را ممکن ساخت، دوره‌ای کوتاه میان دوران شفاهی و عصر دیجیتال بود.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
  • ❤ 5
  • 👍 5
Post #4121 3.64K
بنیاد هماره آباد موقوفات افشار
(دکتر بهروز ایمانی)


یکی از مؤثرترین عوامل در حفظ پیوستگی فرهنگی و زبانی تمدّن ایرانی، خاندان‌هایی‌ بودند و هستند که با دلبستگی تمام، سرمایه‌های وجودی (مادی و معنوی) خود را بر طبَق اخلاص و کرامت نهادند و برای تدوام، احیا و انتشار سنّت‌های تاریخی و فرهنگی این کشور نثار کردند. اگر این خاندان‌ها در حفظ و غنای سرمایه‌های معنوی این مرز و بوم اهتمام نمی‌ورزیدند، بی‌گمان، بخش عمده‌ای از مؤلّفه‌های تمدّنی خود را در گذار و گداز روزگاران از دست می‌دادیم و گرفتار فقر فرهنگی می‌شدیم.
یکی از خاندان‌های تأثیرگذار در زمانۀ ما، خاندان فرهنگ‌بان و دانش‌پرورِ افشار است، خاندانی که سه نسل آن، از محمود افشار تا ایرج افشار و اخلاف او، در حوزۀ مطالعات ایران‌شناسی و تاریخ زبان فارسی (اعم از فعالیت‌های پژوهشی و بازخوانی میراث مکتوب) اقدامات و خدمات ژرف و شگرفی انجام دادند و کار‌نامه‌ای درخشان و پربار رقم زدند و نام خود را بر جریدۀ دهر ثبت کردند.
با حضور پررنگ آقای محمّدافشین‌ وفایی در بنیاد موقوفات افشار – که با درایت و حمایت فرزندان آگاه و فرهیختۀ استاد ایرج افشار صورت گرفته است – انتشار آثار و مآثر تمدّن ایرانی، شتابی هرچه تمام‌تر گرفت و متون متعدّدی از پیشینۀ تاریخی و ادبی و... کشور، به زنجیرۀ نشر پیوست تا زمینه‌های تحقیق دربارۀ ابعاد مختلف تاریخ ایران و جنبه‌های متعدّد زبان و ادبیات فارسی، هرچه بیشتر و فراگیرتر، فرآهم آید.
در این موقعیّت اقتصادی که منابع مالی کشور، برای انجام فعالیت‌های پژوهشی، به‌ویژه مطالعات تمدّنی، کافی و وافی نیست و اولویت، تهیّۀ آب و نان مردم است، باید حضور نهادهایی چون بنیاد موقوفات افشار را در ساحت تحقیقاتی و مطالعاتی کشور، مغتنم شمرد و آن را به فال نیک گرفت.
متأسفانه، گروهی حسود و غرض‌ورز که در بطن نا‌م‌هایی ساختگی همچون «صانع سخنور» پنهان شده‌اند و نمی‌توانند ابراز وجود کنند، با سفسطه‌بازی‌ها و خُرده‌گیری‌های بی‌منطق خود، می‌خواهند که وجهۀ وجیه این بنیاد آباد را مخدوش کنند و چشمۀ زلال آن را مغشوش سازند. بنیادی که آب و گل آن از ایران‌دوستی سرشته شده و خشت بر خشت آن از جنس فرهنگ و دانش برآمده است، چگونه با مطرقۀ تهمت‌های ناروای عدّه‌ای بد‌اندیش، خراب می‌شود؟
جالب است که در این اوضاع نابه‌سامان که نهادهای دولتی نمی‌توانند نقش خود را در عرصۀ تحقیقاتی و مطالعاتی کشور ایفا کنند، عدّه‌ای می‌خواهند که از هر راهی، ولو گمراهی، بنیاد فعّال و نهاد سیّالی همچون «بنیاد موقوفات افشار» را نیز به تعطیلی وادارند و فعالیت‌های آن را محدود سازند تا بدین طریق، خودخواهی خود را ارضا کنند و درمانی برای بیماری حسادت خود یابند.
اگر کسانی مثل «صانع سخنور» که باید او را «مانع سخندر» نامید، برای فرهنگ و تمدن این کشور، دل می‌سوزاندند، انتقاداتی هم اگر به نحوۀ نشر آثار (اعم از قیمت‌گذاری، پخش و...) داشتند، می‌توانستند با زبانی خیرخواهانه آن را بیان کنند و پیشنهادهایی برای بهبود کمّیت و کیفیت فعالیت‌های بنیاد موقوفات افشار ارائه دهند.
او قصد تخریب دارد نه مصلحت‌اندیشی، و جامعۀ محقّقان کشور، این موضوع را درک می‌کنند و فریب مُمَوَّهات و مُشوّشات او را نمی‌خورند و همچنان مشتاقانه منتظرند تا آثار جدیدی از سوی این بنیاد به زیور نشر آراسته شود. بنیادی که در این روزگار حسرت و عسرت، حقوق مادی و معنوی محقّقان را می‌پردازد و به حال و هوای آن‌ها توجّه دارد.
مسؤلان و متولیان خود بنیاد، بهتر و بیشتر از همه، به مسائل اداری و مالی آن اشراف دارند و با درایت و مصلحت تمام، فعالیت‌های این نهاد بزرگ علمی را پی می‌گیرند و زیر نظر دارند.
باید از فعالیت‌های مراکز پژوهشی و علمی همچون بنیاد موقوفات افشار، مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب و... که آثار تمدّنی و میراثی منتشر می‌کنند و تحقیقات پایه‌ای در این باره انجام می‌دهند، حمایت کرد تا با انگیزه‌ای افزون‌تر، به ادامۀ کارهای خود بپردازند.
تعطیلی این مراکز، زیانی جبران‌ناپذیر برای فرهنگ و فرهنگ‌پژوهان این کشور خواهد بود. بیایید با همدلی و همراهی، مشکلات را برطرف کنیم. دشمنی‌ها و کینه‌ها، همه چیز را به ویرانی می‌کشاند و این به زیان ایران و ایرانیان است.

https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
  • ❤ 21
  • 👏 9
Post #4119 2.06K

Forwarded from کانال رسمی گنجور

دیوان عمادی شهریاری و ناصر بجه‌ای به همت آقای امیر لطف زمان

به همت آقای امیر لطف زمان -که اخیراً آثار پرارزشی را با دقتی مثال زدنی از روی نسخه‌های خطی و چاپی به گنجور اضافه کرده‌اند- دو اثر ارزشمند دیگر در گنجور در دسترس قرار گرفته است.

اولی دیوان عمادی شهریاری (یا غزنوی) شاعر قرن ششم هجری و معاصر و مرتبط با دربار سلجوقیان است که مورد توجه و احترام شاعران بزرگی چون ادیب صابر، جامی، انوری، کمال اسماعیل و سید حسن غزنوی بوده است و ظهیری سمرقندی در سندبادنامه از اشعار او استفاده کرده است.

آقای لطف زمان در بخش اشعار نویافتهٔ عمادی از مقالهٔ پژوهشی در اشعار عمادی شهریاری به قلم آقای سهیل یاری گل‌دره منتشر شده در مجله‌ٔ کتاب ماه ادبیات شمارهٔ ۱۹۱ (شهریور ۱۳۹۲) استفاده کرده است.

اثر ارزشمند دیگری که به همت ایشان در گنجور در دسترس قرار گرفته دیوانچهٔ ناصر بجه‌ای است که به همت استاد محمود مدبری کرمانی جمع‌آوری و در جلد نهم ناموارهٔ دکتر محمود افشار منتشر شده است.

https://blog.ganjoor.net/1405/06/02/emadi-naser/
  • ❤ 11
Older posts →

About this channel

How can I read @majmaeparishani without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for مجمع پریشانی: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does مجمع پریشانی have?
مجمع پریشانی (@majmaeparishani) has 4.06K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does مجمع پریشانی know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →