Вспоминая страхи Герберта Уэллса

Если кто-то не помнит "Машину времени" Герберта Уэллса (кстати, сторонника социал-демократического Фабианского сообщества), то в ней, по сюжету, в мире будущего в ходе эволюции и человеческого развития за сотни тысяч лет выделились два вида людей - элои и морлоки. Элои - нежные и праздные, проводят время в беспечных детских играх, практически полностью лишены альтруизма и сострадания — не испытывают никакого побуждения помочь попавшему в беду сородичу. Морлоки - живущие в подземелье, не переносящие света, они обслуживают механизмы, шьют одежду и выращивают фрукты для элоев, а по ночам выбираются на землю, чтобы схватить кого-то из элоев и утащить, употребив потом в пищу. Получается, что морлоки разводят элоев как скот, а те не могут дать им отпор.

Глядя на значительную часть "гуманистической" российской и западной интеллигенции, выступающей против мировой демократической революции и не способной дать отпор распространению авторитарной инфекции, в них трудно увидеть что-то, кроме новых элоев. Которые прекрасно знают, что протоморлоки - зомбированные воинствующие рабы Олигархического Интернационала - хотят убивать их и пытать (и делают это), но не готовы дать им соответствующий военный отпор. Они могли бы показать правильный путь, путь борьбы, рабочему классу, на который имеют влияние, но не могут, превращая его тоже в подобие элоев.

Понимая, что изнеженные протоэлои, подхватив идеи гипертрофированного человеколюбия (не такого, когда "all men count with you, but none too much", а когда "никого нельзя убивать", даже если он пришёл изнасиловать и убить всех твоих близких), не способны дать вооружённый отпор, протоморлоки в России устраивают им с некоторой периодичностью что-то вроде 1937 года, войны или раскулачивания. Либо, как сейчас, утаскивают по одному из них в "подземелья" ФСИН, пока остальные выражают глубокую озабоченность, или собирают ему на передачки, но не на оружие себе, чтобы освободить их.

Это вообще может стать проблемой успешного и процветающего общества - когда люди имеют достаточно высокий уровень жизни, чтобы защитить его казалось им куда более рискованным, чем лишаться имущества и свобод постепенно. Зачем рисковать жизнью, когда даже если у тебя отберут права, все равно есть дома еда и даже какие-то развлечения. Так можно откатиться до состояния рабов, или даже, утратив всяческие способности и возможности к сопротивлению, стать дойным скотом для имперских протоморлоков. Поэтому другой социал-демократ Сидни Хук и говорил:

"Лучше быть живым шакалом, чем мёртвым львом" — это девиз шакалов... Выживание — это не самое главное в жизни достойного человека. Иногда худшее, что мы можем знать о человеке, — это то, что он выжил. Те, кто говорят, что жизнь стоит того, чтобы её прожить любой ценой, уже написали себе позорную эпитафию, ибо нет дела и нет человека, которого они не предали бы, чтобы остаться в живых".