Карл Шмитт говорил, что современный Левиафан, т. е. современное государство — это одновременно Бог, человек, зверь и машина (Gott und Tier und Mensch und Maschine). Юристы, занимающиеся административным правом, могут постоянно убеждаться в этом на практике. Но увидеть (или, вернее, почувствовать) все четыре аспекта сразу получается не у всех, что приводит к разнообразным заблуждениям. Вот одно из них: дело об оспаривании административного акта в порядке гл. 22 КАС или гл. 24 АПК многими почему-то рассматривается как «спор с государством», тогда как в действительности это всего лишь проверка того, правильно ли административный орган применил волю государства: Бог (первый из аспектов Левиафана) не может быть неправ просто по самой своей природе! Другая проблема состоит в том, что на административное право и особенно на административный процесс часто смотрят с точки зрения частного интереса; мол, самое главное — защитить права частного лица. Однако в действительности гораздо важнее, если угодно, гармония правопорядка в целом: Шмитт называл это «мышлением порядка» — Ordnungsdenken. Именно такое мышление в действительности полезнее всего для административистов как с точки зрения практики, так и с точки зрения теории.