Спасибо за ответ, но по первому пункту ты уходишь в простое морализаторство, что лучше человек, чем машина. С этим можно согласиться, но любой ли человек лучше любой машины и всегда ли это так?

Очевидно, что нет и очевидно это в том числе и с позиции пользы для самих людей.

Я с большой охотой согласился бы твоим аргументом, если бы ты написал, что улучшения были, но мы это знаем задним числом, а в моменте это было не так очевидно и поэтому мы можем спорить насколько это было обосновано. Однако на деле луддиты не апеллировали ни концепцией сверх эксплуатации ни того, что это ради прогресса. Некоторые из них действовали так со злобы, некоторые потому верили, что это вернет им работу, а некоторые из каких-то иных, возможно и прагматичных соображений. Однако в рамках заданной мной темы это не имеет особого значения, потому что я задаю вопрос о том всегда ли левые должны поддерживать угнетённых или они всегда должны быть за прогресс? Какую из двух крайностей надо выбрать и на основе чего. Потому что угнетённые могут быть и реакционерами вполне себе, а прогресс да, способствует жертвам. Как и что выбрать?

На этот вопрос ты отвечаешь за себя, но совершенно без критериев.

2. Ты смещаешь дискуссию по национализму к этничности, хотя я его нигде к нему не сводил и национализм шире этой самой этничности. В целом, это попытка подмены понятий.

Я в исходном тексте и почти всегда под словом национализм подразумеваю политический, а не этнический, что соответствует моему его понимаю на основе концепций Б. Андерсона и истории национализма в целом, а также на основе того, что чистых этнически людей и сообществ не было и нет, особенно, в случае, если они так тесно друг с другом живут.

Право на выход само по себе не несет никаких преференций простым людям. Это право для местных элит торговвться с центром, что если вы что-то не так сделаете, что нам не понравится, то мы запустим этот процесс. Если нужна дубинка именно людям, простым, то надо делать ставку на местное самоуправление и муниципалитеты.

Короче, еще раз спасибо за ответ, но считаю его отчасти софистикой и отчасти мимо кассы, но в целом, да есть о подумать.

#Алексей_Челюскин