Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Смирение — язык, понятный Небу
В день празднования иконы Божией Матери «Призри на смирение» мы слышим слова апостола Павла: «Сие да мудрствуется в вас, еже и во Христе Иисусе...». Что значит «мудрствовать»? На славянском языке это слово означает направление ума, строй всей человеческой жизни. Апостол говорит о том, чтобы мы имели то же дыхание духа, какое было и во Христе Иисусе. А каковы эти чувствования? «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но самоумалил Себя, приняв образ раба». Творец міров, держащий вселенную словом силы Своей, не самоутверждался через Своё Божество. Напротив, Он умалил Себя, спустился на самое дно человеческого бытия, стал уязвимым и распинаемым. Смирение Христа — это не слабость и не вынужденная уступка обстоятельствам, а предельное откровение о том, каков Бог на самом деле. Бог есть Любовь, а истинная Любовь всегда смиренна и отдаёт Себя без остатка.
И как дивно, что этот призыв апостола Павла перекликается с праздником — днём памяти иконы Божией Матери «Призри на смирение»! Пресвятая Дева Мария в абсолютной полноте отозвалась на смирение Христово. Господь призрел на смирение рабы Своей. Бог «призрел» — то есть наклонился, посмотрел с бесконечной любовью и нежностью. На что смотрит Бог? Он смотрит не на нашу горделивую праведность, не на богословские познания и не на внешние заслуги. Его взор притягивается туда, где есть свобода от собственного «Я», где есть место для Него Самόго. Чудо иконы «Призри на смирение» заключается не только в духовной глубине её лика, но и в известном чуде, когда лик Пречистой Девы нерукотворно отпечатался на стекле, закрывавшем икону. В этом отпечатке сокрыт потрясающий духовный символ. Стекло прозрачно и незаметно, пока оно чисто, оно не привлекает внимания к себе. Но именно потому, что оно смиренно «молчит», на нём улавливается и сохраняется Божественный Лик. Когда человек умаляет свое эгоистичное «Я», он становится этим прозрачным стеклом, через которое в мір начинает сиять Христос. Матерь Божия не имела ни царских палат, ни земного могущества, её сила заключалась в простом и великом согласии: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Это человеческий ответ на Божественное истощание Христа. Христос умаляется, чтобы спуститься к человеку, а Дева Мария смиряется, чтобы вместить Невместимого.
Мы живём в эпоху, когда весь мір кричит нам совершенно противоположное. Культура нашего времени — это культура непрестанной самопрезентации, борьбы за статус, отстаивания границ, наращивания эго и поиска внешнего признания. Смирение сегодня воспринимается многими как комплексы и забитость. Но христианское смирение — это духовно зрелая свобода. Свобода от необходимости постоянно доказывать міру свою значимость и уверенность в том, что твоя ценность уже определена Богом, Который умер за тебя на Кресте. Когда мы смиряемся, мы не теряем себя, а находим Бога.
Как же перенести это высочайшее богословие в нашу повседневность? Прежде всего, через отказ от жадного удержания собственной правоты. Христос не почитал хищением быть равным Богу, а мы часто бьёмся до последнего в спорах. Смирение проверяется действием, когда мы принимаем «зрак раба» и служим тем, кто ниже нас по статусу или не может ничего дать взамен. Сделайте доброе дело человеку, которого обычно никто не замечает. Встречая в жизни несправедливость, не спешите впадать в гнев. Вспомните образ иконы «Призри на смирение» и помолитесь: «Господи, призри на моё смирение и Сам устрой всё по Твоей воле». Каждый вечер стоит очищать своё духовное «стекло», задавая себе вопрос: «Кому сегодня через меня стало хоть немного теплее? Видели ли люди во мне Христа?» Смирение — это единственный язык, который понятен Небу, ведь Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Будем же просить Пресвятую Богородицу, чтобы Она научила нас великой и спасительной тайне — тайне Христа, Себя умалившего ради нашей любви, и пусть Лик Спасителя отпечатается на сердце каждого из нас, как Он отпечатался на чудотворном стекле Её иконы.