Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Не с огорчением, а с любовью
Сегодня хочу обратить ваше внимание на слова апостола Павла: «Каждый пусть даёт, как он решил в сердце, не с огорчением или не по принуждению, ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7), которые на первый взгляд говорят о денежном сборе в помощь бедным. В христианстве нет ничего «просто материального». Любое действие становится зеркалом, в котором отражается тайна нашего спасения.
Каждый день требует от нас отдавать: силы, внимание, время и т.д. и для этого важно «как он решил в сердце». Сердце - сокровенный центр человеческой личности. Свт. Иоанн Златоуст замечает, что Бог ищет не суммы нашего пожертвования, а расположения души. Если человек подаёт милостыню с огорчением, то дар теряет свою духовную силу. Потому что в нём нет свободы, а значит, нет и любви.
Господь призывает нас к доброхотству — ἱλαρόν, буквально «радостно, светло, с веселием». Бог любит того, кто дарует с радостью, так как в этот момент человек уподобляется Богу. Творец ничего не даёт по принуждению. Он посылает солнце и дождь праведным и неправедным. Он отдал Сына Своего ради нашего спасения. Отдавая с радостью мы преодолеваем в себе эгоизм и становимся соучастниками Божественного бытия.
Прп. Авва Дорофей замечает, что милостыня подаётся не только ради того, чтобы накормить голодного, но прежде всего ради того, чтобы исцелить душу дающего от страсти скупости. Свт. Василий Великий в своих проповедях обращался к богачам своего времени с суровым предупреждением: хлеб, который ты хранишь и не используешь, принадлежит голодному; одежда, которая висит в твоём шкафу, принадлежит нагому; обувь, которая гниёт у тебя без дела, принадлежит разутому. И когда апостол говорит о доброхотном даянии, он призывает нас разжать руки, держащие всё это. Настоящая свобода начинается там, где человек перестаёт цепляться за «моё» и учится доверять Богу.
Мы живём в эпоху, когда культура потребления возведена в абсолют. Нас убеждают, что ценность человека определяется тем, сколько он накопил. Мір учит нас жить в постоянном стрессе — в страхе упустить, не успеть, потерять, обеднеть. Из-за этого милосердие становится формальным. Мы отдаём то, что «не жалко», или делаем благотворительность частью своего имиджа. Но апостол Павел предупреждает именно о такого подхода: «не с огорчением и не по принуждению».
Понятие «дара» в современной жизни выходит далеко за рамки денег. В міре, где все постоянно спешат, подарить человеку несколько минут внимания — это величайшая милостыня. Выслушать одинокого старика, зайти к больному соседу, посидеть с плачущим другом без взгляда на экран телефона — тоже милостыня. Простить обиду, отказаться от последнего слова в споре, покрыть чужой грех любовью — это тоже подаяние. Помочь своими знаниями тому, кто не может оплатить твои услуги, поделиться опытом... Способов много.
Но главное — это внутреннее качество даяния. Если мы помогаем близким или делаем доброе дело, но при этом ропщем про себя, упрекаем их или ждём благодарности — мы даём «с огорчением». Такое «добро» оставляет горечь и в нас самих, и в том, кто его принимает.
Христианство — это религия радости. И эта радость не покупается за деньги, она рождается тогда, когда человек спешит навстречу другому. Когда мы даём радостно и свободно, мы свидетельствуя перед міром о том, что наш Бог — жив. Мы демонстрируем, что наше упование — не на банковские счета и не на собственные силы, а на Живого Бога, Который обещал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33).
Давайте спросим себя сегодня: с каким чувством мы творим добро? Нет ли в нашем сердце скупости, тягости, ожидания похвалы? Помолимся Господу, чтобы Он очистил наши сердца от страха перед лишениями и даровал нам светлую, детскую радость дарения, о которой пишет апостол Павел. Пусть каждое наше доброе дело, каждый шаг навстречу ближнему станет не унылой обязанностью, а благодарностью Богу за всё, что Он дал нам. И тогда милость Божья и Его неистощимая любовь наполнят наши души, ибо «доброхотно дающего любит Бог».