Второй момент следующий - в подобного рода логике есть доля истины, и она станет очевидна, если мы будем смотреть на политическую историю как на циклическую - взлета и падения великих империй и исторических общностей.

В таком случае более точными в диагнозах и рецептах окажутся немецкие консервативные революционеры, в том числе Шмитт. Вечных политических порядков нет, но тот или иной исторический субъект может сломать разложившееся, умирающее государство, основать новое и активно поддерживать его.

В такой картине именно революция является событием, непосредственной связью конечного и бесконечного. Разумеется, это не приходит с неба, никто ничего не гарантирует, но её успех напрямую зависит от воли субъекта или, говоря языком немецкой философии, Духа.

Можно думать, конечно, о следующей стадии цикла - как, говоря бадьюанским языком, хранить верность событию, но с пропуском предыдущих стадий нарратив может начать походить то ли на научную фантастику, то ли на альтернативную историю.