Баю-баюшки-баю,
Не ложися на краю.
Придет серенький волчок,
И укусит за бочок.
Образ волка широко распространен в культуре многих народов. Это многогранный и амбивалентный символ, объединяющий понятия жестокости, свирепости и коварства, но также и преданности, семьи.
Волк — непокорное [человеку] животное, располагающееся в экосистеме в ряду высших хищников. Негативное отношение к волкам в культуре сформировалось во многом из-за опасности, которую он представляет для человека и его скота.
В психоаналитическом смысле, образ волка отсылает к оральности. Говоря о крайней степени голода, мы используем выражение: «быть голодным как волк», подразумевая, что аппетит настолько велик, что человек готов съесть что угодно. Сравнение связано с поведением волков в природе. Хищники подолгу обходятся без добычи из-за трудности охоты, а во время еды способны за один раз поглотить много пищи, или же довольствоваться не самой благородной добычей в виде падали или грызунов. Это отсылает нас к вопросу о преодолении границ приемлемого ради удовлетворения желания.
В сказке о Красной шапочке волк является символом опасности, соблазнов на пути взросления девочки. Популяризатор народной сказки Шарль Перро рассматривал волка скорее аллегорически. В некоторых изданиях сохранена мораль сказки, написанная самим автором:
«Детишкам маленьким не без причин
(А уж особенно девицам,
красавицам и баловницам),
В пути встречая всяческих мужчин,
Нельзя речей коварных слушать,
Иначе волк их может скушать.
Сказал я: волк! Волков не счесть,
Но между ними есть иные
Плуты, настолько продувные,
Что, сладко источая лесть,
Девичью охраняют честь,
Сопутствуют до дома их прогулкам,
Проводят их бай-бай по темным закоулкам…
Но волк, увы, чем кажется скромней,
Тем он всегда лукавей и страшней!»
В сказке о Трех поросятах волк выступает в роли карателя за слепое подчинение принципу удовольствия. Ленивые и легкомысленные поросята были наказаны за то, что поддались соблазну и игре, построив хижины на скорую руку. В оригинале сказки поросят не пощадили [в отличии от более популярных версий, где они спрятались в хижине брата] — они были съедены волком.
Как я уже писала ранее, волк является амбивалентным символом. В своем женском обличии, волк, а именно, волчица защищает и вскармливает.
Так, приходит на ум Капитолийская волчица, вскормившая своим молоком основателей Рима — Ромула и Рема, выброшенных ранее царем Амулием в реку Тибр. Или же волчица из Книги джунглей (ее имя Ракша переводится с хинди как «защита»), которая защитила человеческого ребенка от тигра и вырастила его вместе со своими волчатами.
В религии Древнего Египта богом войны и проводником душ умерших в загробный мир был бог с головой волка Упуаут.
Вот такой многогранный, амбивалентный и интересный символ волка.
Картина неизвестного автора
#символы #волк