Как выглядит ваше «я такой человек»?

Возможно, гораздо прозаичнее, чем нам хотелось бы.

Мы придаём своему характеру почти священное значение. «Это я. Моя природа. Меня уже не изменить». Иногда даже гордимся тем, от чего сами же страдаем.

А у этой незыблемости есть вполне материальная сторона: работа нейронных сетей, связи, которые меняются с опытом. Что-то мы повторяли так долго, что теперь даже не замечаем, как снова делаем то же самое.

Когда-то вы научились не доверять. Возможно, были основания. Потом основания изменились, появились другие люди, вы построили бизнес. Но по-прежнему проверяете за каждым, потому что иначе неспокойно.

И называете это характером.

Мне кажется, здесь есть неудобный вопрос: насколько то, что я защищаю словами «это часть меня», вообще было моим выбором?

Свою наследственность я не выбирал. Как со мной разговаривали в детстве, тоже. Многое успело стать привычным задолго до того, как я научился в этом разбираться.

Поэтому винить себя за каждую такую реакцию довольно странно. Но и считать её пожизненным обязательством необязательно.

Когда я учился в Китае, со мной учился японец. Ему было 95 лет. Он сбежал от своей бабки-японки учить китайский: читать на нём умел, а говорить нет. Надо было человеку закрыть гештальт.

Мне нравится эта история своей обыденностью. Человеку чего-то не хватало, и он поехал учиться. В 95 лет.

Конечно, одна история не доказывает научную закономерность. Но хорошо напоминает о ней: способность мозга меняться с опытом сохраняется и в пожилом возрасте. Меняются темп и возможности обучения, но возраст сам по себе не означает, что всё уже окончательно сложилось.

То, что стало частью меня, не обязательно должно остаться со мной навсегда.

Я могу обнаружить, что привычка всё контролировать слишком дорого мне обходится. И захотеть научиться иначе. Без войны с собой, но с готовностью пробовать, ошибаться и возвращаться к этому снова.

В работе меня интересует именно этот момент. Когда за словами «у меня такой характер» становится видна конкретная история, с которой уже можно что-то делать.

Что из того, что вы называете собой, вы бы сегодня уже не выбрали?