В 1964 г. выдающийся лингвист Р. Якобсон обратил внимание, что во многих индоевропейских мифологиях наличествуют боги, чьи имена строятся на основании того или иного термина родовой общности:

- Римский Quirinus - от curia "курия", латинская родовая община (от co- "совместно" и vir "муж") откуда также quiritus - "гражданин"

- Умбрийский Vofiono- (известный из Игувинских таблиц в дательном падеже) - от *lеudhyon- (п.и.-е. h₁lewdh-, откуда др.-рус. людиѥ)

- Галльский Teutates - от *tеutā "род, племя"

- Индо-иранский *Аryamān (ведийский Aryamán, и авестийский Airyaman) Его имя происходит от индо-ир. *arya- "арии", восходящее к п.-и.е. *h₄áros "род" (> *h₄áryos "родич" - что, скорее всего, было древнейшим самоназванием наших древних предков). В Авесте понятие airyaman- означает "племя, народ", и стоит в иерархии общественных единиц выше xvaētu- (семья, род) и vərəzena- (община).