Публикация пришлась как раз к тому, что у нас в Вязьме активно заговорили о том, что заклятие Аркадия Вяземского перестало действовать. В последние годы, появилось много змей в местах где их никогда раньше не было.
Вязьма долгие годы, если не века, считалась местом свободным от змей, несмотря на близость болот. Это связывалось с заклятием преп. Аркадия Вяземского, который согласно преданию, изнал змей из города и района.
Но вот змеи стали возвращаться (как ни странно), после одной из моих публикаций о том, что изгнав "гада за тридесять поприщ", Аркадий тем самым боролся с пережитками древней языческой традиции кормления змей молоком.
Напомню, что он изнгал змей из города, после того, как увидел, что младенец пьёт молоко из одной чаши с ужом. (вспомним юнгеровские "мраморные утёсы")
Кормление змей молоком и одомашивание ужей - это широко распространенная индоевропейская практика, которая отмечена в Риме, на Балканах, и особенно была распространена в балто-славянском мире. Во всех этих регионах, этнографически прослеживается связь ужей с духами предков – хранителями и покровителями домашнего пространства и скота.
О символизме кормления змеи молоком изящно пишет А. Коростелева:
Молоко — символ чистой жизни, материнства, созидания, которое приносится в дар существу из потустороннего мира. Их встреча — это примирение жизни и смерти, в следствии чего хтонические силы становятся на защиту человека.
В христианском контексте, конечно же, такая традиция, была переосмыслена в негативную сторону, что мы видим по житию Аркадия Вяземского.
Что-ж, похоже змеи возвращаются в Вязьму...
Выносите молоко.
🐍
#культзмеи #культужей #вязьма
