книжные радикал очки

...и еще очень много других классных разносов, которые мало где и у каких феминисток встретишь.

Цитата из Тлостановой. Все везде очень много говорят про эгалитаризм и то, что мы все непременно должны к нему стремится. Но что, если европоцентристская идея универсального равенства несостоятелен в коммунитарных и традиционных обществах? Все это нужно смотреть и читать у деколониальных авторок, таких как Марии Лугонес, Ойеронке Ойевуми и др.

Очень многие пишут насчет вступления, и хочу, чтобы все понимали плюс-минус кто мы, что мы и о чем 🖤 и зачем это лично ВАМ.

Итак, интересующие нас темы: анархизм, анархафеминизм, деколониальный анализ, левая теория, интерсекциональность, антиколониализм, антифашизм, антропология, антикапитализм, антиимпериализм, критический феминизм (критика белого западного феминизма), квир теория, секс-работа, тюремный аболиционизм, трансформативное правосудие, консенсус, экология, права животных и наверное много чего еще… ну и логично, что мы не поддерживаем геноциды, оккупации и войны где бы то ни было.

Участие бесплатно и анонимно, решения принимаем коллективно (консенсус – база), хоть и не всегда и не все участницы активно вовлекаются в принятие решений (осуждаю!!). Выбираем книги и составляем план на ближ 3 месяца. Каждая может предложить интересующую книгу по теме.

Перед вступлением вас ожидает провер очка, насколько возможно, взглядов и настроений. Мне важно, чтобы вы были подписаны на мой основной канал и вообще понимали, куда ввязываетесь, хахах 🖤
Ну и важно, чтоб вы придерживались более-менее близких взгляд во избежание срачей, которые я категорически не выношу. Вступающие ради споров, конфликтов, доебов и проч. будут удалятся. У меня ноль ресурсов, чтобы заниматься еще и этим помимо всего того объема задач которые я и так делаю.

Ну как-то так… пишите в лс, если интересует. А, и да. Не вступайте плз, если у вас изначально мало ресурса активно участвовать, и если вы забываете приходить на созвоны. Смысла от такого нет.

книжные радикал очки pinned «Очень многие пишут насчет вступления, и хочу, чтобы все понимали плюс-минус кто мы, что мы и о чем 🖤 и зачем это лично ВАМ. Итак, интересующие нас темы: анархизм, анархафеминизм, деколониальный анализ, левая теория, интерсекциональность, антиколониализм,…»

Продолжаем читать Мадину Тлостанову и продираться сквозь непростой, но очень важный текст "деколониальных гендерных эпистемологий". Добрались до 2-й части о деколониальном повороте. Да, с авторкой книги и ее подчас категоричными суждениями можно поспорить, но факт остается фактом: если вам хочется что-то узнать о деколониальности и что это вообще такое, а также о невероятных работах феминисток "третьего мира", то ознакомится с книгой нужно. Лично я узнала столько новых крутых концепций, вау просто.

Это поможет вам реально сформировать целостную картину и более широкий взгляд на происходящее в феминизме да и вообще в мире с людьми. Повторюсь, что я не человек из академии, читать для меня академические тексты это всегда новый челлендж, усилие над собой, которое потом окупается сполна.

Я очень рада, что удалось собрать наш маленький книжный клуб, в котором мы можем помочь друг-другу с пониманием таких сложных текстов. Это не должно быть сакральным знанием лишь для избранных, знаниями нужно делится и распространять. Это все - общее.

Кстати, мы теперь встречаемся чуть чаще, каждые 10 дней, в воскресенье и среду в 19:00. Вливайтесь в наш мицелий 🍎🍎

Тлостанова о белом феминизме и «миссионерском синдроме»

А мы приступаем к новой книге! На сей раз это Мадина Тлостанова, гендерная исследовательница, а ее труд "Деколониальные гендерные эпистемологии" посвящен темам деколониального подхода в исследовании гендера. В книге затронется теория деколониального феминизма, его история, связи и различия с феминизмом западного мира и многое другое. В этой книге авторка продемонстрирует нам "панораму различных позиций и гендерных голосов, от цветного диаспорного феминизма до феминизма третьего мира и мусульманского феминизма, от чикана-феминизма до африканских, китайских, карибских и центрально-американских гендерных моделей. "

Очень многие пишут насчет вступления, и хочу, чтобы все понимали плюс-минус кто мы, что мы и о чем 🖤 и зачем это лично ВАМ.

Итак, интересующие нас темы: анархизм, анархафеминизм, деколониальный анализ, левая теория, интерсекциональность, антиколониализм, антифашизм, антропология, антикапитализм, антиимпериализм, критический феминизм (критика белого западного феминизма), квир теория, секс-работа, тюремный аболиционизм, трансформативное правосудие, консенсус, экология, права животных и наверное много чего еще… ну и логично, что мы не поддерживаем геноциды, оккупации и войны где бы то ни было.

Участие бесплатно и анонимно, решения принимаем коллективно (консенсус – база), хоть и не всегда и не все участницы активно вовлекаются в принятие решений (осуждаю!!). Выбираем книги и составляем план на ближ 3 месяца. Каждая может предложить интересующую книгу по теме.

Перед вступлением вас ожидает провер очка, насколько возможно, взглядов и настроений. Мне важно, чтобы вы были подписаны на мой основной канал и вообще понимали, куда ввязываетесь, хахах 🖤
Ну и важно, чтоб вы придерживались более-менее близких взгляд во избежание срачей, которые я категорически не выношу. Вступающие ради споров, конфликтов, доебов и проч. будут удалятся. У меня ноль ресурсов, чтобы заниматься еще и этим помимо всего того объема задач которые я и так делаю.

Ну как-то так… пишите в лс, если интересует. А, и да. Не вступайте плз, если у вас изначально мало ресурса активно участвовать, и если вы забываете приходить на созвоны. Смысла от такого нет.

...и да, держу в курсе, что мы начали новую книженцию, на сей раз это анархист и антрополог Дэвид Гребер с его широкоизвестной "Утопией".

В «Утопии правил» американский антрополог Дэвид Гребер (1961–2020) предпринимает попытку разоблачить вездесущую, но зачастую скрытую от глаз современную бюрократию, которая формирует всех нас. Истоки тотальной регламентации социальной жизни он обнаруживает в философии пифагорейцев, считавших «ценностью рациональность саму по себе» и придумавших тот способ мыслить о мире, благодаря которому бюрократия стремится «превратить себя в грандиозную космологическую схему».

Летс гоу, товарищ:ки и услышимся на созвонах!

дорогие, книжные радикал очки решили вас порадовать охрененным подар очком 🎁 ловите перевод Манифеста философини Киары Боттичи об анархафеминизме, он совсем небольшой, но дает отличное понимание того, куда нам стоит двигаться. Поблагодарим нашего драгоценного подписчика, который прислал этот перевод ♥️

Этот Манифест, как такое краткое изложение тезисов Киары, можно найти в ее книге "Анархафеминизм" (ии-шный перевод которой на русский язык я кстати также планирую в скором времени здесь разместить!)

В данной работе показана фундаментальная связь между феминизмом, анархизмом, транс индивидуализмом и экологией, а также утверждается, что анархо-феминизм — феминизм без иерархий — является ключом к преодолению всех форм угнетения, будь то политическое, сексуальное, экономическое или расовое. Начиная с описания положения женщин во всём мире, которые находятся в статусе меньшинства и подвергаются насилию, статья определяет традиционные инструменты доминирования, с помощью которых «первый пол» сохраняет своё главенствующее положение.

Всем приятного чтения! 🌖

А вот что у нас по плану 🤩 Следующий созвон произойдет в это воскресенье 31.05 в 19:00, как всегда, по Риге, и мы закончим чтение Анны Цзин и ее «Гриб на краю света. О возможности жизни на руинах капитализма»

Следующую, уже 5-я книга по счету в нашем книжном кружке, мы выберем вот из этих двух 📖

Те, кто хотели присоединиться— сейчас самое время!

🖤🖤Дорогие люди, держу в курсе, что мы все еще читаем Анну Цзин “Гриб на краю света”! И мы все ближе к завершению. На прошлых двух созвонах мы обсудили, как мацутакэ превращается из товара в дар уже в Японии, поговорили о межвидовых отношениях и важности такой штуки как микориза в природе. 

Некоторые ученые сравнивают микоризную сеть с интернетом и называют ее вселесной паутиной (woodwide web). Из микориз возникает инфраструктура межвидовых взаимосвязей, по которой информация передается по всему лесу. Есть у них и некоторые свойства системы скоростных магистралей. 

Авторка на протяжении всей книги демонстрирует нам то, как выживание происходит именно через наши переплетения, соприкосновения и взаимодействия. Это касается буквально всего живого, от бактерий до нас с вами, хоть это бывает не так то и просто. Надо учится. Отвоевывать этот навык у всего того, что пытается нас разобщить.

Скотт Гилберт и его коллеги пишут: «Вероятно, почти все развитие – совместное. Под совместным развитием мы понимаем способность клеток одного вида помогать нормальному строительству тела другого вида». Такое видение меняет единицу эволюции. Некоторые биологи уже заговорили о «гологеномной теории эволюции», имея в виду комплекс организмов и их симбионтов как эволюционную единицу – голобионт.

🖤 Присоединяйтесь к нашему коллективу, нас ждет еще очень-очень много крутых материалов.

🖤 Созвоны, как всегда, каждые две недели в воскресенье в 19:00 (по Риге). Следующий созвон 17.05!

🌚 Дорогие, будем созваниваться 19 апреля и закончим обсуждение второй части!

На предыдущем созвоне было очень полезно окунуться в теорию и хорошенько закрепить понятие утилизационного накопления (благо, Анна предоставила очень хорошие примеры).

Авторка уводит нас от классических моделей накопления при капитализме (например, классическое фабричное), и знакомит с накоплением капитала, при котором капиталист не контролирует условия, в которых производятся товары. Это накопление происходит через общемировые каналы поставок. От добычи слоновой кости в 19 веке до современных потогонок для fast-fashion индустрии.

общемировые каналы поставок способствуют насильственному труду, опасным потогонным мастерским, ядовитым добавкам-заменителям и безответственным издевательствам над окружающей средой и экологическим выбросам. Такие условия производства – предсказуемый результат, если ведущие фирмы давят на поставщиков, чтобы те обеспечивали все более дешевые продукты.

Понимать это важно для исследования цепи поставок, которая соединяет прекарных сборщиков мацутакэ в лесах Орегона с теми, кто покупает втридорога эти грибы в Японии (и там тоже все очень интересно).

Обсудили 1-ю часть умопомрачительно вдохновляющей книги Анны про жизнь невероятных грибов мацутакэ 🍄

Авторка запускает нас в волшебное «пространство любопытства», которое дает надежду на совместное выживание, и в этом, да, нам помогут ГРИБЫ. Как бы это ни звучало.

🖤Во-первых, мацутакэ подсказывают нам пути выживания период климатического кризиса, и это называется «сотрудническим выживанием».

🖤 Во-вторых, экономика. Многие собирател:ьницы это перемещенные лица, беженцы, коренные сообщества. Исследование мацутакэ это исследование прекарного труда.

🏺 В третьих, мацутакэ учит нас видеть в мире лоскутность, ценить смешение и неопределенность.

В каждом из нас есть история смешения, чистота – не выход. Помнить о прекарности ценно потому, что она не дает нам забыть: меняться вместе с обстоятельствами – суть выживания.

👁 А еще мыслить за пределами «экономического прогресса» и масштабируемости как инструментов колониальной экспанции («мир сквозь призму плантаций»).

Мацутакэ не подчиняются условиям плантации. Им необходимо динамическое многовидовое разнообразие лесов – с их примесными взаимосвязями

И поистине удивительно, как в книге Анны Цзин мы находим столько параллелей с трансиндивидуальностью, о котором мы читали в «Анархафеминизме» у Киары!

А следующий созвон 5 апреля в 19:00!