«Коммерсант» (2026): Почему финал сильной драмы превратился в психологическое фэнтези?

Как-то на днях, вернувшись домой, я была втянута в просмотр нашумевшей работы - режиссерского дебюта братьев Кравчуков «Коммерсант». Фильм я смотрела, что называется «одним глазом», совмещая с приготовлением ужина (да, простят меня создатели за столь несерьезный подход ) - не имея особых ожиданий, ну жанр такой я не очень люблю.

Вместе с тем, фильм получился действительно мощный. Картинка, гнетущая атмосфера Москвы 90-х и сизо воссозданы на пятерку. Актерский состав - блестящий: Александр Петров выдает сильную драму, Иван Фоминов сыграл ювелирно, а на рэпера Хаски просто гипнотически интересно смотреть (засматривалась и местами испуганно поднимала глаза на экран).

Но финал…он полностью перечеркнул реалистичность и превратил историю в фэнтези.
Главный герой, банкир Андрей Рубанов, выходит из «Матросской тишины» и благородно прощает партнера, который его предал и посадил. Зрителю пытаются продать какую-то красивую сказку: человек прошел через такой ад, сохранил лицо и духовно переродился.

Не верю. И вот почему этот финал клинически неправдоподобен, недокручен:

Тюрьма делает людей лучше?
В драматургии и в жизни есть суровый закон: экстремальная, деструктивная среда никого не облагораживает, она ломает. Человек может выстоять внешне, но прожитое подло догонит его изнутри. Психика, запертая в нечеловеческих условиях, тратит колоссальный ресурс просто на выживание. Происходит глубокая травматизация. Идея о том, что из этого ада, показанного на экране, можно выйти «чистым, просветленным и готовым обнять врага» - это опасная романтизирующая и безответственная иллюзия режиссеров.

Защитный самообман вместо катарсиса
С точки зрения психоанализа, «великодушие» Рубанова в финале - сложно воспринимать, как победу над обстоятельствами, скорее это похоже на капитуляцию Эго. Столкнувшись с уничтожающим предательством близкого человека, его психика просто не смогла переварить этот объем боли и ярости. Чтобы не сойти с ума, герой включил радикальную психологическую защиту - рационализацию и реактивное образование.

Реактивное образование (в психоанализе его также называют реактивным формированием) - это защитный механизм психики, при котором человек бессознательно заменяет свои истинные, но неприемлемые мысли или чувства на абсолютно противоположные (пример - классика из детства: мальчику нравится девочка (влечение), но признать это стыдно или страшно. Бессознательное переворачивает импульс, и он начинает дергать её за косы и обзывать (агрессия)).

Герой Петрова также надевает маску «святого», чтобы спрятать от самого себя сломленную, покалеченную часть внутри. Прощение здесь - глухой панцирь, под которым герой заживо замуровал свою агрессию и боль. В реальности за таким фальшивым катарсисом может последовать совсем не ментальное освобождение, а какой-то тяжелейший психосоматический взрыв или психоз.

Режиссерский побег от реальности
Братья Кравчуки сняли прекрасное кино о времени, где все было, мягко говоря, нестабильно. Но в самом конце они, вероятно, испугались собственной же правды. Вместо того чтобы показать честную трагедию человека, авторы сбежали в терапевтический инфантилизм, предлагая глянцевую картинку «прощения», проигнорировав законы работы человеческого бессознательного.
В итоге мы имеем сильное, атмосферное кино, которое споткнулось о собственную концовку. Герой не перерос свою травму, не переработал её - он просто научился виртуозно себе врать.

Кино и психология

Больше о российском кино можно посмотреть здесь, а также напоминаю о фильмотеке канала, которую я разделила по жанрам и темам.

#коммерсант #российскоекино #кравчуки