Продолжение

•Побег от травмы и смерти (По Фрейду — «Влечение к смерти», Танатос).
Желание лечь в криокапсулу представляет собой высшую форму отрицания: отрицания времени, утраты, старения, конечности жизни. Герой не хочет «проживать» свою боль, работать с ней, проходить через траур. Он готов платить огромные деньги, лишь бы избежать этого. В одном из диалогов он чётко озвучивает свои мотивы: «мне плевать на науку». Им движет желание «перемотать» плёнку жизни, вырезав предстоящие тяжёлые эпизоды, и дождаться новых возможностей будущего. Это инфантильная мечта: закрыть глаза, и чтобы всё «само прошло». С психоаналитической точки зрения здесь чётко прослеживается конфликт между желанием жить (Эрос) и желанием вернуться в небытие, в состояние покоя (Танатос), где нет страданий.

•Поиск утраченного объекта (Мелани Кляйн, теория объектных отношений).
Часто подобное желание рождается из-за потери: любимого человека, себя прежнего, мира, который исчез. Герой бежит не к будущему, а от настоящего, где этого объекта нет. Он надеется, что в будущем он волшебным образом вернёт то, что потерял — в данном случае надежду на выздоровление или здоровье. Но, как известно, прошлое не вернуть — можно лишь выстроить новые отношения с его отсутствием. Криосон здесь — инфантильная иллюзия, что время можно обмануть и избежать работы скорби.

• Отказ от Симптома (по Лакану — бегство от встречи с Реальным).
Наша психика формирует симптомы, чтобы как-то справляться с непереносимыми конфликтами. Решение «заснуть на сто лет» — это радикальный отказ от расшифровки своего симптома. Вместо того чтобы спросить: «Почему мне так невыносимо здесь и сейчас? Что во мне или в моей жизни требует таких крайних мер?» — Желтков выбирает буквальное физическое исчезновение. Он предпочитает не встречаться с пугающей реальностью своего внутреннего мира и надеется таким образом преодолеть свою возможную немощность.

«Авиатор» — не про технологии будущего. Это про вечное, архетипическое желание человека перестать чувствовать, когда чувствовать слишком больно. Фильм получился неровным, где-то нарочитым, но как разбор этой мучительной фантазии он заслуживает внимания. Низкий рейтинг, возможно, также связан со сложностью восприятия темы, которая задевает за живое — смотреть в бездну собственных желаний к бегству тревожно.

Фильм задаёт главный вопрос: а что, если, проснувшись через 100 лет, ты обнаружишь, что сбежал от всего, кроме самого себя? Станет ли твоя жизнь иной, если ты очнёшься в мире, где медицина научилась справляться с любыми недугами? Хотели бы больше погрузиться в эту тему? Мне кажется, это хоть и достаточно абстрактное размышление, может быть вполне интересным и терапевтичным для здесь и сейчас. Буду ориентироваться на ваши отклики.

А вы смотрели «Авиатора»? Что для вас значит эта идея — «заморозить себя»? Побег или надежда? И это конечно не единственные ответы)