⠀
Безусловно, смена имени и использование псевдонима — это два несколько разных, хоть и в чем-то схожих процесса. В публикации ниже я не буду вдаваться в подробности этой разницы, а остановлюсь на некоторых психологических причинах, лежащих в стремлении что-то сделать со своим текущим именем.
⠀
Появление псевдонима — это не просто творческий каприз (у А. П. Чехова было более 50 псевдонимов, например, «Человек без селезёнки»)
или профессиональная необходимость, как, например, у героя фильма «Три дня Кондора», а глубокий психологический акт, который может многое рассказать о психической реальности человека.
⠀
Основной вопрос в теме изменения имени — это желание разобраться/ осознать амбивалентность этого акта, который с одной стороны, можно описать, как «бегство» от себя настоящего, травмы прошлого, давления Супер-Эго, социальных норм и попытке создать «маску», за которой можно спрятаться (например, скрыть свое происхождение, в частности, национальность), а также и избежать наказание (Антон Чехов писал в 1885 году в «Правилах для начинающих авторов»: «Если гонишься за известностью и боишься, чтобы тебя не побили, употреби псевдоним»).
С другой стороны, использование псевдонима, смену имени можно рассматривать и как «поиск» своего истинного «Я» — «бегство к себе» и свободы для своего Оно (по Фрейду) и нового места в Символическом порядке (по Лакану), то есть попытку найти свое истинное Я.
⠀
Расскажу чуть подробнее о двух психологических причинах смены имени и использования псевдонима, связанных с реализацией и осуществлением деятельности.
⠀
•Реализация вытесненных желаний (Оно)
⠀
По Фрейду, Оно (лат. id) — это бессознательная часть личности, вместилище влечений, подчиняющаяся принципу удовольствия и стремящаяся к немедленному удовлетворению потребностей. Оно является самой ранней и примитивной структурой психики, которая не учитывает реальность, логику и мораль, и служит источником энергии для всей личности.
⠀
Под чужим именем (псевдоним) человек может позволить себе то, что запрещает обычно в связи со своей социальной ролью. Например, мы можем заметить это в социальных сетях, где человек с вымышленным аккаунтом может позволить себе более смелые комментарии и подписки.
Кроме того возможность использовать псевдоним позволяет задуматься и о смене деятельности и реализации своих тайных желаний, например, сдержанный бухгалтер может стать эпатажным музыкантом, а примерная дочь — писательницей эротических романов. Псевдоним в таком случае становится «проводником» для энергии Оно, давая выход подавленным импульсам.
⠀
•Псевдоним и смена имени, как попытка создать новый порядок
⠀
Для психоаналитика Жака Лакана имя — это ключевой элемент вхождения в «Символический порядок» (мир языка, законов и социальных структур, которые формируют человека как субъекта). Имя ребенку дают родители, оно связывает/ объединяет его с семьей, культурой, социальными ожиданиями и определяет его место в обществе. Через имя субъект занимает определенную позицию, которая формируется и поддерживается другими носителями языка и дискурса. Так, смену имени и создание нового — можно интерпретировать как отказ от имени-отца (данного им имени) или бунт против символического порядка, предложенного им. Это попытка выйти из под власти «имени-отца» (отцовского закона и авторитета) и создать свой собственный символический порядок. Таким способом человек может пытаться отказываться от «предписанной ему судьбы» и разорвать «цепь» чужих ожиданий и ассоциаций, связанных с его старым именем, и начать, что называется, с чистого листа. Так, например, знаменитая поэтесса Анна Ахматова, урожденная Горенко, ещё в юном возрасте взяла себе творческий псевдоним. Ее отец — Андрей Горенко (отставной инженер- механик флота) из семьи потомственных дворян опасался, что поэтические увлечения дочери могут опозорить его фамилию. Девушка не могла не писать и потому выбрала себе новое имя.
⠀
Перечисленные причины смены имени и использования псевдонима не являются исчерпывающими, однако, они демонстрирует, что это поистине глубокий психологический акт.