Как же объяснить поведение героя, бросившегося так героически ликвидировать катастрофу?

На поведение героя повлияла целая совокупность факторов, вот некоторые из них:

•Чувство долга. Алексей- пожарный, и его профессия построена на спасении других, даже когда ситуация выходит за рамки, он чувствовал профессиональный долг: «Я должен это делать».

•Отрицание происходящего.
Несмотря на ужас происходящего и понимание того, что столь высокий уровень радиации смертелен, он пытается убежать от осознания собственной обреченности, проявляя бесстрашие и героизм, которые можно интерпретировать, как проявление классического механизма психической защиты - отрицание.
Позже, когда симптомы лучевой болезни становятся очевидными, он также продолжает бороться, считая, что остановка- признание поражения и смерти.

•Подсознательная вина.
Алексей чувствует вину за то, что не смог предотвратить катастрофу (хотя объективно это вне его власти и в случившемся нет его вины). Данное чувство- иррационально, оно характерно для жертв травматических событий (если бы я..,возможно, все могло пойти иначе). Возвращение Алексея в зону отчуждения, чтобы найти пропавшего коллегу, - это «попытка искупления», символический акт преодоления собственной беспомощности.

•Социальные ожидания.
Алексей не может показать слабость, даже когда его тело уже умирает.

•Экзистенциальный бунт против смерти.
Действия героя- последний рывок «против неизбежного». Он не хочет умирать пассивно, как жертва, поэтому буквально бросается в самое «пекло», чтобы остаться героем и в своих глазах.

Происходящее мне напомнило «миф о Сизифе» Альбера Камю, опубликованный в 1942г. Согласно которому- Сизиф бросил вызов Богам. Когда пришло его время умирать, он попытался сбежать из преисподней. За что Боги наказали его. Теперь он вечно должен был вкатывать огромный камень в гору, откуда тот неизменно скатывался вниз, и все нужно было начинать сначала. Боги несмотря на свою возвышенность понимали: нет ничего ужасней, чем тяжёлая и бесполезная работа! В этой связи Камю считает Сизифа абсурдным персонажем: который живёт полной жизнью, ненавидит смерть и обречен на бессмысленный труд. Однако, вероятно, Боги были «слабыми психологами», раз не предвидели, что осознание правды позволяет принять и покорить её. Так, Камю все же считает Сизифа свободным и счастливым- ведь он осознает бесцельность своей задачи и свою судьбу, благодаря чему достигает умиротворения.

Миф учит нас, что даже в безнадежной ситуации человек может продолжать бороться, потому что в этом и есть его свобода.

Всем тем, кто хочет погрузиться больше в тему Чернобыльской катастрофы, я особенно рекомендую посмотреть мини-сериал «Чернобыль» HBO 2019г., он действительно заслуживает внимания!

#чернобыль #мифосизифе #альберкамю