О Достоевском

На днях я попыталась посмотреть сериал «Преступление и наказание», снятый режиссёром В. Мирзоевым по одноимённому роману Федора Михайловича.
Много получила откликов на мою короткую рецензию в сторис, где я написала: «Преступление режиссёра и наказание зрителя».
Несмотря на то, что идея о переносе сюжета в современное время не является новой или оригинальной, мне сама по себе такая задумка нравится. Однако общение персонажей литературным языком, по сути являющееся цитированием первоисточника, воспринимается очень странно, и выглядит разрушающим первоначальную идею. По неведомой мне причине, чуть ли не все женские персонажи сексуализированы- сомнительно, что это хоть как-то обоснованно и связанно с адаптацией романа, хотя безусловно, показанная со спины грудь Юлии Снегирь выглядит очень красиво, впрочем, Любовь Аксенова, раздевающаяся на кровати Марфы, возможно, тоже кому-то понравится.
А вот главный герой- ну совсем не Раскольников: нет в нем того глубокого философа, которого нам показал Достоевский. Пожалуй, больше всего мне понравился, мелькающий на заднем фоне, Питер. Он прекрасен!

В каких бы точках мира я не была, почти всегда в книжном можно найти книги Достоевского. Его знают и любят во всем мире! Сегодня мне захотелось поделиться некоторыми мыслями о его таланте и попытаться понять/ объяснить: как ему удалось так психологически тонко описать поведение своих героев- преступников и блаженных?

И начну со знакомства со своим коллегой- венгерским и швейцарским психологом, психиатром и психоаналитиком
Леопольдом Сонди (имя при рождении Липот Зонненшайн), являющимся автором концепции «Судьбоанализа»- одного из направлений глубинной психологии, направленного на изучение жизненного пути человека, а также факторов, которые на него влияют. По его мнению судьба не является набором случайных, не связанных между собой событий. В ней всегда прослеживаются определённые, не осознаваемые человеком закономерности, проявляющиеся в пяти сферах: выбор друзей, выбор профессии, любовь и брак, выбор болезни и выбор способа смерти. Сонди ввел понятие «семейное (родовое) бессознательное», которое условно можно назвать психической сферой, расположенной между личным бессознательным Фрейда и коллективным бессознательным Юнга, а на мой взгляд, его концепция это первые попытки обозначения темы трансгенерационной передачи информации.

После гимназии Сонди решил стать врачом, поскольку, будучи евреем, он был ограничен в выборе профессии и поступил на медицинский факультет Будапештского университета. Во
время учёбы в котором, он увлёкся мыслями Фрейда и творчеством Достоевского. В это время он делает предложение- Достоевский потому психологически тонко описывает поведение своих героев- преступников и блаженных, потому что сам имеет глубоко скрытые такие склонности и от того хорошо понимает своих героев.
Сонди считал, что это может быть связано с наследственным генофондом, а возможно влиянием передающимся через поколения непереработанным аффектом.
Французский литературовед и писатель Анри Труайя (имя при рождении Лев Асланович Тарасов) в романизированной биографии «Федор Достоевский» привел примеры из жизни предков писателя, которые подтвердили гипотезу Сонди, о том что среди его родственников действительно были и убийцы, и блаженные.

Продолжение ⤵️

#достоевский #преступлениеинаказание #леопольдсонди #психоанализ #интересное