В качестве примера. В протоколах допросов 1930 года по делу "ордена московских тамплиеров", которые собирались в Кропоткинском музее, часто упоминаются "четыре врага рыцаря-масона", идущего по пути знания.

Как вы уже догадались, эти четыре врага: страх, ясность, могущество (сила) и старость.

Процитирую Кастанеду, первый том, "Учение дона Хуана: Путь знания индейцев племени яки" (в переводе Николаева):

Готовясь к отъезду, я решил еще раз спросить его насчет врагов человека знания. Я всячески отстаивал свои доводы, убеждая его, что меня здесь долго не будет, и потому неплохо бы записать все, что он мне скажет, чтобы потом над этим поразмыслить.
Поколебавшись, он все же заговорил. – Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о своих целях. Его цель ошибочна, его намерение туманно. Он ожидает вознаграждений, которые никогда не воплотятся, потому что он ничего не знает о трудностях обучения. Постепенно он начинает учиться – сначала понемногу, затем большими кусками, и его мысли приходят в конфликт. То, чему он учится, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают. Каждый шаг в обучении – это новая задача, и страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель становится полем битвы. И таким образом перед ним появляется его первый естественный враг: Страх!

В общем, всё то же самое: у воина на пути знания есть четыре врага: это страх, ясность, сила и старость. Страх, ясность и сила могут быть побеждены, но не старость. Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть своё поражение.

И само понятие "человек знания" тоже впервые появляется в этих протоколах. Надо сказать, что в интеллигентских кругах тех лет говорили, что в Москве-де существуют только две масонские ложи - одна в Кремле (Радек), вторая - в Кропоткинском музее (Солоневич)*.

Кстати, "толтеки" в буквальном переводе с нуатль - языка ацтеков - это "строители".

#Гурджиев , #Кастанеда , #масоны