Индоиранцы разошлись на две ветви — и разошлись ровно этим же приёмом. В Ведах, в итоге, дэвы боги, асуры демоны (в ранней «Ригведе» asura ещё почётный титул: Варуна и Митра — асуры в хорошем смысле, демонизация происходит позже). В Авесте наоборот: ахуры благие, во главе с Ахура Маздой, а дайвы — бесы. Зороастрийский символ веры прямо начинается с отречения от дайвов, и целый трактат называется Vīdaēvadāta — «Закон против дайвов». Одни и те же слова, один корень, знак перевёрнут.

Кто у ведийцев главный из дэвов, покровитель воинского сословия? Индра. Громовержец, палица, сома, убийца Вритры, главный бог кшатриев по должности. Так вот, в авестийских списках демонов он идёт одним из первых.

Если демоны носят бороды и усы, наши боги их тут же сбривают. И наоборот. Две с половиной тысячи лет спустя тем же способом определяют себя те, кто уже забыл, кем друг другу приходится.