礼 vs 法
Однако ж не всё так благостно в китайском праве. Тот же Трощинский вспоминал китайца, который говорил ему, что основной принцип китайских законов — 杀鸡儆猴 бить одних, чтобы боялись другие. И действительно, в КНР до сих пор применяется смертная казнь (хотя, как человек, прочитавший уголовный кодекс в оригинале, могу сказать, что даже в случае вынесения такого приговора он может быть и не приведён в исполнение).
Дело в том, что с древнейших времён в общественно-политической мысли Китая существовала своего рода бинарная оппозиция ритуализированной морали 礼 и закона 法. Отголоски этого слышны до сих пор.
Первая из двух концепций занимает центральное место в конфуцианстве, в то время как за вторую топили так называемые легисты. Эти последние находились у власти в первой китайской централизованной империи Цинь (конец III в. до н. э.), где уничтожалось и конфуцианство, и — физически — сами конфуцианцы. Словом, борьба шла нешуточная. Впрочем, уже в пришедшей на смену Цинь империи Хань учение Кун-цзы стало официальной доктриной государства и оставалось в этом качестве вплоть до самого падения монархии в нач. XX в.
Но в чём же заключались идейные противоречия? Конфуцианство – это прежде всего про нравственность (вот оно, 礼), это этическое учение. Важное место в нём занимает понятие благородного (по своим личным качествам!) человека 君子 цзюньцзы. Как учили конфуцианцы, добродетельных правителей народ будет слушаться.
А вот легизм мне, человеку европейской культуры, напомнил Великого инквизитора Достоевского, ведь, согласно этой идеологии, власть должна строиться на наказаниях, а добродетель рождается страхом. Более того, прямо говорится, что глупость людей позволяет управлять ими! Соответственно, законы 法 издаются исключительно в целях регламентации и обеспечения подчинения.
В некотором смысле можно сказать, что ещё за века до зарождения христианства — этой религии свободной воли к добру — существовал вопрос о природе человека: сделает ли он выбор в пользу добра или же единственный шанс на всеобщее благополучие есть управляемый хитроумным Инквизитором концлагерь?..
P. S. Книги П. В. Трощинского всем рекомендую!
Post #2250
33