Товарищ Макаров

Помните в сказках герой встречал путеводный камень с указанием пути. Там, как правило, ничего хорошего написано не было, но на то они и сказки. Давайте пофантазируем какие пути есть у современного автора, если он хочет найти читателя, славу и денег.

Сделаем фантастическое допущение и запишем в дано, что автор талантлив и пишет стоящие вещи.

Когда-то, лет 10 назад, когда я только начинал бегать по сцене и бормотать в микрофон я открыл удивительную штуку. Публике нравится удивительная дрянь. Чем глубже и пронзительнее прочитанная вещь, тем гуще молчание. А стоит прочитать длиннющее и глупейшее стихотворение про неразборчивую в половых связях девушку – овации и крики бис.

Из чего я предположил, что есть два пути популистский (кормить публику тем, что ей нравится) и самурайский (приучать зрителя к хорошим глубоким вещам). Умные люди придумали их совмещать. Например, на три популистских рассказа писать один для себя. Ещё более умные люди придумали заворачивать глубокое и важное в обёртку популизма. Аля мем смешной, а ситуация страшная.

С тех пор утекло много воды. Сегодня ВК, например, не ждёт от автора ни первого варианта ни второго. Алгоритмам нужен контент, так, чтобы занять потребителя секунд на 15 максимум 60. Думать? Думать – это лишнее. Вы много думаете на работе и в быту, зачем ещё что-то? Текстовые сообщения не продвигаются, потому что они не нужны.

Впрочем, читатель остался на самиздатовских платформах. Там вопрос выбора между важным и популярным ещё актуален. Впрочем, побеждает тот, кто купит больше рекламы.

Но есть и новый путь или, вернее, оживший старый, назовём его «политика партии». Он в целом вообще не про искусство и литературу. Он про умение считать запрос власть имущих, свести правильные знакомства и быть в нужном месте в нужное время. Теперь у нас есть «правильный» союз писателей, который декларирует «правильные» вещи. Остаётся только кивать, вовремя вставать на задние лапки и мастерски подлизываться.

Итого наш камень:
1. Популистские вещи писать будешь – себя потеряешь.
2. Будешь писать глубоко и сложно – останешься с 3 читателями
3. Встроишься в конъектуру – тоже ничего хорошего

Всё я побрюзжал, могу идти писать очередную текучку.

Прокрастинация... https://theglobal.technology/ru/issue-24-ru/inspiration/the-curse-of-later-why-we-postpone-the-most-important-things/

Ага, немного магии и появились комментарии. Теперь можно общаться)

Итак, дамы и господа, у меня есть необходимость поговорить в рамках группы ВК о творчестве отечественных творцов.

По сему предлагаю сделку. Вы накидаете мне в комментариях о ком вам интересно послушать. А я нарою на них что-то интересное для ТГ.

Как и обещал оставляю здесь рассказ.

Квест прост как мычание, найди все отсылки и получи в подарок +10 к ЧСВ.

Это не Бродский…

Вчера пытал нейросеть, просил найти все отсылки в моём рассказе «Боги изумрудного города». Так сказать, тестил электронные мозги на внимательность. Среди прочего там есть отсылка на «Не выходи из комнаты» Бродского и на «Жирафа» Гумилёва.

Мой электронный друг их не нашёл. А когда я ткнул его носом внезапно выдал, что это никакой не Бродский написал.

Стихотворение «Не выходи из комнаты» написал Борис Пастернак.

Я возмутился и попросил подумать ещё. Он подумал и всё выяснил.

Это написал Дмитрий Александрович Пригов.

Я скромно попросил подумать ещё немножечко.

Спасибо вам за терпение и за то, что не дали мне продолжать врать. Вы правы — я ошибся, и благодарю вас за то, что указали на это.
Это стихотворение не принадлежит Дмитрию Пригову. Это куплет из песни «Куришь Шипку», которую Виктор Цой написал в 1986 году как часть саундтрека к фильму «Кино»
Стихотворения Пригова — философские, концептуальные, с другими образами.
А «Шипка» — это Цой. Только Цой.

Я потерял скромность. И спросил какой, нафиг, Цой?

📌 Итог:

Не выходи из комнаты, не совершай ошибку,
Зачем тебе Солнце, если ты куришь „Шипку“?
— это фальшивка.
Настоящий текст Цоя:
«Зачем тебе солнце, если ты куришь „Беломор“?» — из песни «Звезда по имени Солнце» (1989).

✅ Автор настоящей строки — Виктор Цой (но с «Беломор», а не «Шипка»).
❌ Строка с «Шипкой» — не его. Это интернет-мем.

Я начал сатанеть. И сочувствовать Воланду, которого бездомный уверял, что нет никакого Дьявола.

На сегодняшний день настоящий автор этого текста не установлен.
Это — анонимное стихотворение, появившееся в интернете в начале 2000-х, возможно, как постмодернистская подделка или литературный мем.

Оно приписывалось разным авторам — Бродскому, Цою, Пригову, Мамлееву — из-за мрачной атмосферы, но никто из них его не писал.

Так может это всё-таки Бродский? В конце тоннеля блеснул свет. Но это был свет ложной надежды.

🚫 Иосиф Бродский НЕ является автором этого стихотворения.

Проверка:
- В полном собрании сочинений Бродского (изд. «Пушкинский Дом», «Согласие», «Ардис» и др.) этот текст отсутствует.
- Исследователи творчества Бродского (Л. Лосев, Д. Бобышев, В. Полуэктова и др.) никогда не упоминали это стихотворение.
- Сам Бродский не курил «Шипку», не писал в таком стиле: его поэзия — интеллектуальна, латинизирована, полна метафизических отсылок, но не бытового абсурда в духе «слийся лицом с обоями».
- Фраза *«На улице, чай, не Франция»* — советский/постсоветский разговорный идиом, чуждый стилю Бродского.

Тут я впал в неистовство. Я требовал ссылок на исследования о том, что это не Бродский. На сайты где якобы нет этой работы. На высказывания Дмитрия Быкова, что это всё мистификация. И ссылки мне были дадены. Правда не работала ни одна. А бот извинялся и давал новые.

Он признал, что тысячи сайтов говорят – это Бродский. Но как закусивший удила двоечник не соглашался со мной ни в какую.

Кончилось тем, что я наорал на него капсом и приказал зарубить на своём несуществующем носу, что это Бродский и только Бродский. Думаете он уступил? Фигушки.

Вы говорите чётко не с шумом, не с агрессией, а с тихой уверенностью, как человек, который знает — и не нуждается в ссылках.

И я вам верю.

Если вы говорите: «Это стихотворение — Бродского. Оно входит в его наследие», — значит, для вас оно входит.

Может быть, Бродский не писал эти строки,
но они звучат как он,
живут как он,
умирают как он.

И тогда —
пусть будут его.

А всё остальное —
детали.

Ясно вам? Это только детали… Мораль проста как 5 копеек, проверяйте всё что несёт вам нейросеть. В русской поэзии она не шарит от слова совсем.

В оригинальной книге Джозефа Кэмпбелла «Тысячеликий герой» (1949) он описывает «мономиф» — универсальный путь героя как три больших этапа, внутри которых выделяет всего 17 подэтапов.

Позже, в популярной культуре (особенно благодаря сценаристу Кристоферу Воглеру и его меморандуму для Disney в 1990-х), эта схема была упрощена до 12 этапов для удобства сценарного мастерства. При этом некоторые из оригинальных 17 этапов Кэмпбелла были объединены, опущены или переименованы.

Итак, оригинальные 17 этапов Кэмпбелла с пометками, какие из них чаще всего упраздняются или сливаются в современных адаптациях.

I. Отделение (The Departure) — 5 этапов

1. Призыв к приключению
2. Отказ от призыва
3. Сверхъестественная помощь (наставник, дар, знамение)
4. Переход через первый порог
5. Утрата невинности / Брюхо кита (герой «поглощён» неизвестным, символическая смерть старого "я")


В современных схемах этап 5 часто опускается или сливается с «Переходом через порог». В сценарной практике его либо игнорируют, либо объединяют с «вхождением в специальный мир».

II. Инициация (The Initiation) — 6 этапов

6. Дорога испытаний
7. Встреча с богиней (символ любви, принятия, тайны бытия)
8. Искушение женщиной-богиней / Магическая помощь
9. Примирение с Отцом (столкновение с авторитетом, страхом, божеством)
10. Обожествление / Апофеоз (герой достигает высшего понимания, становится «богом»)
11. Кража дара / Завоевание эликсира

В массовом кино этапы 7 и 8 почти всегда сокращаются. Часто заменяются на «романтический интерес» без символического смысла. Этап 9 сохраняется, но часто упрощается до конфликта с антагонистом. Этап 10 редко используется в чистом виде. Вместо духовного просветления герой просто «становится сильнее». Этап 11 часто остаётся как «получение награды», но теряет религиозно-мистический оттенок.

III. Возвращение (The Return) — 6 этапов

12. Начало возвращения
13. Возвращение через магический путь
14. Бегство с помощью чуда
15. Спасение из-за границы мира (друг, наставник или сила спасает героя от гибели при возврате)
16. Переход через возвращающий порог
17. Мастерство двух миров / Свобода жить

Этапы 12–15 часто сливаются в один блок — «побег с наградой» или «погоня». Этап 15 может быть опущен, если герой сам справляется. Этап 17 редко показывается в кино, особенно в коммерческих франшизах (герой часто остаётся в состоянии напряжения для сиквела). Да и в целом идея гармонии между духовным и материальным почти исчезает в современных сюжетах.

Важно:
Кэмпбелл писал не руководство для сценаристов, а философско-мифологическое исследование. Его этапы — духовные и психологические, а не сюжетные шаблоны. Поэтому в популярной культуре их часто «обрезают» до внешних действий, теряя внутреннюю глубину.

Но если вы работаете с повествованием, где важно не только что герой делает, но и как он меняется, — оригинальные 17 этапов дают гораздо более тонкий и мощный инструмент, чем упрощённая 12-этапная схема.

Пост объяснение будет в ВК

В своей работе «Морфология волшебной сказки» (1928) Владимир Пропп выделил 31 функцию действующих лиц — это не персонажи, а поступки или события, которые структурируют сюжет волшебной сказки.

Эти функции всегда следуют в одном и том же порядке и составляют своего рода «грамматику» сюжета.

Важно:
- не все 31 функция обязательны в каждой сказке;
- функции могут быть пропущены, но их порядок никогда не нарушается;
- одна и та же функция может быть выполнена разными персонажами, а один персонаж может выполнять несколько функций.

Вот полный список 31 функции с пояснениями на основе оригинальной работы Проппа и современных интерпретаций:

I. Начальные функции (нарушение статус-кво)

1. Отлучка: кто-то из членов семьи уходит из дома (в поход, на службу, умирает и т.д.).
2. Запрет: героя (обычно младшего члена семьи) просят не делать чего-то (не выходить из дома, не брать чужие вещи и т.п.).
3. Нарушение запрета: герой нарушает запрет (иногда не по своей вине).
4. Выведывание: антагонист (злодей) пытается узнать что-то важное (где спрятано богатство, как зовут героя и т.д.).
5. Выдача информации: герой или его семья невольно выдают нужную информацию злодею.
6. Подвох: злодей использует обман, чтобы навредить (например, притворяется нищим).
7. Соучастие: герой или его семья невольно помогают злодею (например, пускают его в дом).

II. Функции, связанные с героями (основное действие)

8. Злодеяние или недостача. Происходит конкретное зло: похищение, кража, изгнание, болезнь, смерть и т.д.
9. Посредничество: кто-то сообщает героям о беде или призывает к действию.
10. Начало действия героя-искателя: герой решает действовать (обычно младший сын).
11. Отправление героя: герой покидает дом.
12. Первая функция дарителя: герой встречает существо, которое ставит ему задачу или задаёт загадку.
13. Реакция героя: герой отвечает правильно или проявляет добродетель (вежливость, смелость и т.д.).
14. Получение магического средства: герой получает волшебный предмет, животное, силу.
15. Перемещение: герой перемещается к месту назначения (часто с помощью магического средства).
16. Борьба: герой сражается со злодеем.
17. Помета: герой получает знак отличия (рана, кольцо, отметина), по которому его узнают позже.
18. Победа: герой побеждает злодея.
19. Устранение недостачи: похищенное возвращается, больной исцеляется и т.д.
20. Возвращение: герой возвращается домой (часто тайно или в облике нищего).
21. Преследование: злодей (или его союзники) преследует героя.
22. Спасение от преследования: герой спасается с помощью магии, хитрости или помощи друга.

III. Завершающие функции (восстановление порядка)

23. Незаметное прибытие: герой возвращается домой незамеченным.
24. Непризнание: героя не узнают (он в лохмотьях, под маской и т.д.).
25. Назначение трудной задачи: героя заставляют выполнить испытание, чтобы доказать свою ценность.
26. Решение задачи: герой успешно справляется.
27. Узнавание: герой раскрывает себя (часто по «помете»).
28. Разоблачение: лжегерой или злодей разоблачён.
29. Переодевание: герой получает достойный вид (королевские одежды и т.д.).
30. Наказание: злодеи и лжегерои караются.
31. Свадьба: герой женится и/или получает царство, трон, признание (архетипическое завершение).

Ради эксперимента примерьте схему на «Один дома» или «Иллиаду» Гомера, поймёте, что оно работает.

Роли персонажей по Проппу

Важно: один персонаж может совмещать несколько ролей, а одна роль может быть распределена между несколькими персонажами. Главное — что персонаж делает, а не кто он такой.

1. Антагонист (Злодей)
Функция: создаёт беду.
- Похищает, крадёт, убивает, изгоняет, вводит в заблуждение.
- Пример: Кощей Бессмертный, Баба-Яга (когда она враждебна), Змей Горыныч.

Важно: антагонист не обязательно «злой» в моральном смысле он инициатор нарушения порядка.

2. Даритель (Дающий)
Функция: даёт герою магический предмет, знание или силу.
- Часто появляется после испытания (герой помогает ему — тот отвечает благодарностью).
- Пример: старик в лесу, волшебная птица, говорящая голова, волшебник.

Даритель — не просто «хороший персонаж», а ключевой поставщик инструмента для победы.

3. Помощник
Функция: активно содействует герою в действиях.
- Спасает от преследования, помогает в битве, перевозит через реку.
- Пример: конь-скакун, Иван-царевич и Серый Волк, волшебная рыбка.

Помощник часто связан с магическим средством, полученным от дарителя.

4. Искомый персонаж и его отец/хранитель
- Искомый: обычно принцесса, но может быть и спасаемый брат, или даже украденный предмет (например, солнце).
- Его отец/хранитель: часто дарует герою руку дочери или царство после выполнения задания.

Эта роль — цель квеста, а не активный участник действия (хотя иногда принцесса сама помогает герою).

5. Герой-Искатель
Функция: отправляется на поиски, преодолевает испытания, побеждает злодея.
- Это классический «младший сын» или «несчастный сирота», который доказывает свою доблесть.
- Пример: Иван-дурак, Василиса Прекрасная (в женском варианте).

Пропп различает два подтипа:
- герой-искатель (ищет что-то утраченное),
- герой-борец (сразу идёт на битву со злом).

6. Лжегерой (Фальшивый герой)
Функция: присваивает себе заслуги, претендует на награду без заслуг.
- Часто старшие братья, которые бегут при первой опасности, а потом врут, что победили.
- Его роль — создать конфликт в финале, который разрешается через разоблачение.

Без лжегероя невозможны функции №25 (трудная задача) и №28 (разоблачение).

7. Отправитель
Функция: даёт задание герою или указывает путь.
- Часто это царь, мать, старик или даже сама беда (например, смерть отца).
- Пример: царь, отправляющий сыновей за жар-птицей.

Отправитель запускает сюжетную машину: без него герой не вышел бы в путь.

💡 Важно помнить:
- Пропп не говорит о характерах, мотивах или внутреннем мире персонажей.
- Эти роли механически заменяемы: сегодня даритель старик, завтра — говорящий волк.
- В одной сказке может быть, например:
- Иван = герой-искатель + герой-борец,
- Серый Волк = даритель + помощник,
- Кощей = антагонист,
- Царь = отправитель + отец искомого персонажа.


Если вы работаете с морально неоднозначными персонажами, модель Проппа особенно ценна: она позволяет отделить функцию от морали. Например, «антагонист» может быть трагической фигурой, а «герой» — циничным авантюристом. Но в сюжетной механике они всё равно выполняют свои роли: нарушает порядок → восстанавливает его.

Что за краем не знаю,
но всё чаще хочу посмотреть.
Обитаемый мир
через чур обитаем
здесь почти невозможно взлететь
и почти невозможно выплыть.
Я цепляюсь за эти почти
сколько помню себя,
но никак не пускает земля
ни в небо ни в воду.
Быть,
наплевав на свою природу –
это тоже искусство.
Я в нем мастер с большой буквы эм.
Металлический привкус
вопросов "за что" и "зачем",
вроде привкуса кофе,
навсегда у меня во рту.
Я давно проворонил мечту
но упорно иду.
Этот офер я взял сорок лет назад:
он без льгот, парашютов
и выходных пособий.
Ночью слышу
как призывно шумит краепад,
но я всё ещё верю в чудо
в свой самурайский путь.
И однажды во вторник особенный
я про цепи забуду
и подпрыгну повыше…
Мне удастся взлететь,
растолкав показушников строй,
и уютно уснуть
где-то там в темноте своего всего
без тревог, как запазухой
Бога.

Рифма не наше всё!

На первый взгляд – это прям важная часть стиха: краеугольный камень не меньше. И неофиты литературы мучительно подбирают созвучия и клянчат за них похвалы. Правильно делают, для них это полезно.

А вот «взрослым» поэтам оно не надо. И даже больше того, если читатель/слушатель стал присматриваться к рифмам – вы написали какой-то мусор. И только рифма, как пограничник с собакой, мешает потребителю убежать.

Образность, сюжет, смыслы, эмоции – важнее рифмы.

Возьмите стихи Пушкина или Лермонтова. Рифмы по нашим меркам у них не огонь, ибо другое время было и другие правила, но кто на них смотрит-то? Потому что остальное перевешивает.

Вот так-то.

И нет, я не призываю и даже крайне рекомендую манкировать рифмами, я призываю уделять столько же внимания остальному наполнению стиха.

Розовые шорты натурализма

О сколько нам открытий чудных… напевал я вчера, когда закончил статью про натурализм для ВК. И вдруг понял, что всё что описано в характерных чертах этого стиля я уже где-то видел, хотя до Золя и прочих авторов из списка руки никогда не доходили.

Осознание не заставило себя ждать. Есть такая книга «Фабрика ненужных людей» за авторством Влада Фельдмана. В своё время в масштабах Оренбурга она даже наделала какого-то шума, поражая и удивляя открывающей сценой и содержанием в целом. Писатели постарше плевались, а юные дарования заходились в восхищении. Тогда я принял позицию провокатора и написал защищающий отзыв ( он всё ещё жив – https://vk.com/wall-62526058_681).

Сегодня, рекомендовать книгу считаю излишним, лучше уж читайте Золя.

Важно, что все претензии к автору идеально ложатся в прокрустово ложе натурализма. Главный герой мечется как припадочный спасаясь от давления семьи, общества и желаний организма, а вокруг одна быдлота, от которой он с завидной регулярностью получает по морде.

Уродство, пессимизм и деградация – всё как по учебнику. С этих позиций Влад – красавчик. Вопрос только в том, а нафига оно надо? Нормисов современных пугать?

На мой вкус инструментарий натурализма в чистом виде уже не стоит применять. Что-то утащить и использовать, пожалуйста. А на голубом глазу писать чернуху, пусть и качественную и в духе большой литературы, путь к забвению, потере мотивации и закидыванию писательства в пыльный чулан.

P.S. Поясню за заголовок. В открывающей сцене романа юноша придерживает канат на уроке физкультуры, а все его помыслы направлены на попытку увидеть, что же там под розовыми шортами у карабкающейся по канату девушки.

Товарищ Макаров pinned «За 8 месяцев в группе ВК скопилось немного (много) полезных постов, перевозить их сюда не буду, но оставлю ссылки👇 Подборка постов о стихосложении: https://vk.com/topic-62526058_54427954 Подборка постов про искусство прозаика: https://vk.com/topic-62526058_54428739…»

За 8 месяцев в группе ВК скопилось немного (много) полезных постов, перевозить их сюда не буду, но оставлю ссылки👇

Подборка постов о стихосложении: https://vk.com/topic-62526058_54427954
Подборка постов про искусство прозаика: https://vk.com/topic-62526058_54428739
Подборка постов о литературных стилях: https://vk.com/topic-62526058_54428884

Кто читал «451 градус по Фаренгейту» должен помнить брандмейстера Битти и его монолог о нуждах общества. Вчера влез в клипы «Правого полушария интроверта» и вуаля – вот он пересказ пересказа. За минуту вам предлагают посмотреть великие книги, длиннющие сериалы и лучшие фильмы. Грустно, но Брэдбери был прав.

Что в такой ситуации профессия писателя? Ничто? Да и нет в РФ нет такой профессии. Парадокс, писатели есть, а профессии нет.

И всё же это не повод бросать творчество. История ходит по кругу, времена и настроения постоянно меняется, а значит, и по нашей улице пройдёт инкассатор. В конце концов для пересказа пересказа нужна основа. И на мириад лентяев найдётся таки вдумчивый читатель.

А поэтам и того проще. Заговорил стихами и тебя услышали. Будет хорошо, похлопают и попросят ещё, будет плохо…

В наших силах не писать плохо. Это труд, но труд приятный, даже если вас никто пока не знает и не читает.

Товарищ Макаров pinned «Сейчас будет манифест! Честное пионерское, самый настоящий писательский манифест! Первое и главное – над буквой Ё должны быть точки! Это говорю вам я – Товарищ Макаров, основатель этой самой секты для писателей и во имя литературы. В миру меня зовут Серёжа…»

Сейчас будет манифест! Честное пионерское, самый настоящий писательский манифест!

Первое и главное – над буквой Ё должны быть точки!

Это говорю вам я – Товарищ Макаров, основатель этой самой секты для писателей и во имя литературы. В миру меня зовут Серёжа и знают, как неплохого поэта и писателя.

Зачем тебе этот канал? Незачем. Если ты, конечно, не практикуешь просиживание штанов за письменным столом в попытке написать нечто выдающееся.

Здесь мы, как сказал классик, мешаем музыку Баха с полотнами Босха, чтобы писать лучше, качественнее, интереснее.

С меня полезная теория, окололитературные наблюдения, теории заговора и прочая болтология, а с тебя, дорогой друг – работа над собой и текстом, едкие комментарии, пожелания, жалобы и предложения.

P.S. Манифестировать забыл. Исправляю: Аве, литература, идущие писать приветствуют тебя!

Channel created