Kailien_stories

Замок, который считали снесённым, всё это время оставался на своём месте

В Дублине нашли средневековый замок. Точнее, выяснили, что его стены сохранились внутри более позднего здания.

Roebuck Castle, вероятно, построили в начале XIII века на одном из подходов к средневековому Дублину. За следующие столетия его неоднократно перестраивали, а к XVIII веку он превратился в руины.

Позже считалось, что остатки замка разобрали при перестройках, а на его месте появилось здание, которое сегодня находится на территории University College Dublin.

Но исследование профессора Тадга О’Киффа, специалиста по истории средневековой архитектуры, показало, что замок сохранился. Несмотря на последующие перестройки.

Одним из ключей стали акварели художника Габриэля Беранже, зарисовавшего руины замка в 1765 году. Он передал не только общие очертания здания, но и небольшие архитектурные детали, которые помогли разобраться в истории его перестроек.

Оказалось, что при перестройках XVIII–XIX веков средневековые стены включили в более позднее здание, где они сохранились под штукатуркой.

Даже двор позади нынешнего дома оказался двором средневекового замка.

Фото/реконструкция: University College Dublin.

#чтоновоговпрошлом
#средневековье

Как Константинополь принимал иностранных правителей и послов?

В середине X века иностранный гость, прибывший ко двору византийского императора, попадал в мир, где значение имела каждая деталь: кто его встретит, как близко он сможет подойти к трону и какое место займёт за столом.

О том, как были устроены такие приёмы, мы знаем благодаря «Книге церемоний», составленной по распоряжению Константина VII Багрянородного. В ней сохранилось и подробное описание визита княгини Ольги.

Иностранные посольства сопровождали в столицу и размещали под надзором имперских чиновников. Гостям показывали великолепие Константинополя, но их передвижения контролировали. Общение с послами позволяло византийцам получать сведения об иностранных дворах.

Торжественные аудиенции проходили в императорском дворце. В зале Магнавры находился знаменитый Соломонов трон.

В 949 году его увидел Лиутпранд Кремонский, прибывший ко двору Константина VII в качестве посла Беренгара, будущего короля Италии. Перед троном стояло позолоченное дерево с механическими птицами, которые пели. По сторонам располагались львы: они двигали хвостами и рычали. Сам трон с сидящим на нём императором мог подниматься вверх.

Лиутпранд вспоминал, что после трёх положенных поклонов поднял голову и обнаружил императора уже высоко над собой. Так он описал аудиенцию в «Антаподосисе».

Великолепие зала, механические чудеса и порядок поклонов подчёркивали положение императора. Но почести, оказанные гостю, зависели от его статуса и отношений с Византией.

Это хорошо видно в описании визита Ольги.

«Книга церемоний» сохранила сведения о двух её приёмах 9 сентября и 18 октября. Год в описании не указан: традиционно поездку относят к 957 году, хотя историк Г. Г. Литаврин аргументировал датировку 946 годом.

На первой торжественной аудиенции Ольгу представили Константину VII в Магнавре. Затем последовали другие церемонии и трапезы. Византийцы записали состав её свиты, порядок встреч, рассадку и денежные выдачи гостям.

Интересны встречи княгини с императорской семьёй. 9 сентября Ольгу пригласили к Константину, императрице Елене и их детям. По приглашению императора она села и беседовала с ним. На обеде княгиня занимала особый стол с высокопоставленными придворными дамами, а позднее участвовала в десерте с императорской семьёй.

18 октября Ольга присутствовала на трапезе вместе с императрицей, её детьми и невесткой.

Для византийского двора место за столом было частью установленного порядка почестей. Благодаря таким подробностям мы можем представить визит Ольги гораздо точнее, чем по позднейшему летописному рассказу о её путешествии.

Придворный церемониал был частью византийской дипломатии. Порядок приёма показывал, какие почести империя готова оказать иностранному гостю и какое место отводит ему в отношениях с Константинополем.

Иллюстрация: Приём княгини Ольги императором Константином VII. Миниатюра «Мадридского Скилицы», середина XII века. Национальная библиотека Испании

#Русь
#Византия

Kailien_stories pinned «Контент из поездок оказывается слишком разнообразный и, чтобы не смешивать историю с географией, решила сделать для путешествий отдельный канал. Так что, если Вам хочется больше фотографий и мест, где я бываю, добро пожаловать в Kailien Travel.»

Контент из поездок оказывается слишком разнообразный и, чтобы не смешивать историю с географией, решила сделать для путешествий отдельный канал.

Так что, если Вам хочется больше фотографий и мест, где я бываю, добро пожаловать в Kailien Travel.

Пон-дю-Гар. Римский акведук.

Pont du Gard- часть римского акведука, по которому вода поступала из источника недалеко от Юзеса в город Немаус (современный Ним). Общая протяжённость водопровода составляла около 50 километров, а перепад высот на всём протяжении всего 17 метров.

Представьте, насколько точно нужно было всё рассчитать, чтобы вода самостоятельно проходила такое расстояние.

Сам мост высотой почти 49 метров состоит из трёх ярусов арок. Его построили в I веке нашей эры из огромных известняковых блоков, причём основная кладка держится без строительного раствора.

Зачем римлянам понадобилось такое грандиозное сооружение?

Немаус был одним из важнейших городов римской Галлии. После победы Октавиана над Антонием и Клеопатрой здесь поселили ветеранов, связанных с египетской кампанией. Город получил статус римской колонии, а через него проходила Виа Домиция- дорога, соединявшая Италию с Испанией (вчера писала о сохранившемся мосте на этой дороге).

К I веку нашей эры Немаус превратился в богатый и процветающий город. Ему требовалось всё больше воды для общественных бань, фонтанов и повседневной жизни.

При этом собственные источники воды в городе уже были. Акведук построили, чтобы обеспечить растущий Немаус дополнительной водой и создать инфраструктуру, соответствующую его статусу.

И вот ради одного города римляне проложили 50 километров водопровода, часть которого до сих пор стоит перед нами.

#вести_с_полей
#Франция
#римскаяимперия

Спасибо за голоса 🤝 тогда сегодня немного Прованса.

Кюкюрон и Пон-Жюльен.

Первое письменное упоминание Кюкюрона относится к 1004 году. Уже в XI веке здесь возник замок, вокруг которого постепенно вырос город. По мере его расширения строились новые крепостные стены, всего их было три.
От средневекового замка сохранился донжон Сен-Мишель XIV века (на видео). Донжон- главная башня замка, служившая последним рубежом обороны. Сегодня она возвышается над городом и остаётся одним из самых заметных свидетельств его средневекового прошлого.

Церковь Нотр-Дам-де-Больё. Её ранняя часть восходит к XIII веку, и внутри хорошо видно, как менялась архитектура на протяжении столетий. Первые три травеи нефа принадлежат провансальской романике: они перекрыты строгими стрельчатыми цилиндрическими сводами. В XIV веке храм расширили: перестроили четвёртую травею и возвели готический пятигранный хор, так что романская основа здесь соседствует с более поздней готической архитектурой.

Пон-Жюльен- древнеримский мост через реку Калавон, построенный около 3 года до н. э.
Он был частью Виа Домиция- дороги, соединявшей Италию с Испанией через южную Галлию. Под нынешним мостом сохранились остатки ещё более раннего сооружения. Его точная датировка пока неизвестна.
Нынешний трёхарочный мост тоже античный, хотя за две тысячи лет его неоднократно ремонтировали. Вплоть до 2005 года по нему продолжали ездить автомобили. Только тогда рядом построили новый мост, а древний оставили пешеходам и велосипедистам.


#вести_с_полей
#средневековье
#римскаяимперия

Гланум. Как менялся язык власти

Вчера я была в Глануме, недалеко от Сен-Реми-де-Прованс.

У въезда в древний город стоит мавзолей, удивительно хорошо сохранившийся для памятника, которому больше двух тысяч лет.

Его построили три брата: Секст, Луций и Марк Юлии в память об отце и деде.

Считается, что Юлии происходили из местной галльской знати. Вероятно, один из их предков получил римское гражданство за военную службу при Юлии Цезаре и принял его родовое имя.

Спустя несколько десятилетий три брата из этой семьи воздвигли огромный мавзолей в память о своих предках. Для семьи, чьи предшественники жили в независимой Галлии, это был совершенно новый способ заявить о своём положении.

Гланум существовал задолго до римлян. Первоначально это было поселение кельто-лигурийского населения, возникшее вокруг священного источника. Местному божеству Глану поклонялись ещё до римского завоевания.

Потом рядом появилась греческая Массалия, современный Марсель. Через торговлю и культурные связи греческое влияние постепенно проникало в Гланум.

Ко II веку до н. э. местная знать уже строила монументальные здания в эллинистическом стиле, использовала греческий алфавит и перенимала греческие культурные привычки.

Греческая культура стала одним из способов продемонстрировать своё положение и принадлежность к средиземноморскому миру.

Затем пришёл Рим.

Теперь для местной элиты открывались другие возможности: римское гражданство, политическая карьера, новые связи и новый статус.

И вот в конце I века до н. э. появляется мавзолей Юлиев и в нём уже совершенно другой язык престижа. Римское имя, латинская надпись, военные заслуги предков, монументальная архитектура.

За несколько столетий в одном небольшом городе можно проследить, как менялись представления о власти и положении в обществе.

Сначала местная знать была связана с собственными традициями и святилищем. Затем стала перенимать греческую культуру. А при римлянах получила возможность войти в римскую гражданскую и политическую систему.

Гланум интересен тем, что здесь сохранились следы всех этих перемен.

Мавзолей Юлиев- свидетельство того, как местная семья могла воспользоваться возможностями нового порядка и закрепить своё положение уже в римском обществе.

#вести_с_полей
#римскаяимперия
#археология

Как смерть Игоря изменила порядок сбора дани на Руси?

В середине X века киевский князь и его дружина проводили значительную часть зимы вдали от Киева. Они объезжали подвластные земли, собирали дань и жили за счёт местного населения.

Этот порядок описал современник Ольги- византийский император Константин VII Багрянородный. В трактате «Об управлении империей» он сообщает, что в ноябре русы отправлялись из Киева в подвластные славянские земли, где собирали дань и зимовали за счёт местного населения. Возвращались в апреле, после ледохода на Днепре, а затем начиналась подготовка ладей к торговому пути в Византию.

Такой зимний объезд принято называть полюдьем.

В 945 году во время сбора дани погиб князь Игорь. По рассказу «Повести временных лет», он уже получил дань с древлян, но отпустил большую часть дружины и вернулся с небольшим отрядом, желая собрать ещё. Древляне убили князя.

Летопись связывает гибель Игоря с повторным сбором дани. Княжеская власть опиралась на вооружённую дружину, но её требования имели предел: попытка получить больше привела к восстанию и гибели самого князя.

О том, как Ольга сохранила власть за малолетним Святославом и подавила древлянское сопротивление, мы говорили в предыдущих постах. Теперь вернёмся к тому, что произошло после победы.

Летопись сообщает, что княгиня прошла по Древлянской земле и установила «уставы и уроки».

Уроками обычно называют установленные размеры или нормы повинностей, уставами- правила их исполнения. Точного содержания распоряжений Ольги мы не знаем: летописец не сообщает ни размеров платежей, ни сроков, ни того, кто именно должен был их собирать.

Зато он приводит конкретную подробность. Две части древлянской дани направлялись в Киев, а третья в Вышгород, который летопись называет городом Ольги.

После войны княгиня установила новые условия подчинения Древлянской земли и определила, куда должна поступать её дань.

Под 947 годом летопись рассказывает о поездке Ольги на север. По Мсте она установила погосты и дань, а по Луге оброки и дань.

Погост мог обозначать место остановки или пребывания княжеских людей. Позднее погосты стали местными центрами сбора дани и управления.

Поэтому известия об Ольге часто рассматривают как свидетельство того, что княжеская власть начала опираться на более устойчивые пункты в подвластных землях. Сбор ресурсов мог постепенно становиться менее зависимым от личного зимнего объезда князя с дружиной.

Однако масштаб этих преобразований остаётся предметом научных споров. Мы не знаем, как именно действовали погосты середины X века, кто ими управлял и насколько широко распространялись распоряжения Ольги. Возможно, речь шла прежде всего об устройстве отдельных княжеских владений, а не о единой реформе для всей Руси.

Поэтому утверждать, что Ольга одним решением отменила полюдье и создала новую налоговую систему, было бы слишком смело.

Игорь погиб, пытаясь повторно собрать дань. Ольга подавила восстание, определила новые условия подчинения древлян и затем, согласно летописи, занялась установлением правил и мест, связанных со сбором ресурсов.

С её именем источники связывают один из ранних этапов формирования более устойчивого порядка княжеского управления.

И у этой истории было продолжение далеко за пределами Руси.

Каждую весну по Днепру к Константинополю отправлялись ладьи с товарами, собранными и приобретёнными за предыдущие месяцы. Устойчивость княжеской власти в подвластных землях имела значение и для торговли с Византией.

Крупнейший клад монет эпохи викингов в Финляндии

3 сентября неподалёку от церковной деревни Сюсмя на юге Финляндии обнаружили крупнейший из известных в стране монетных кладов позднего железного века.

Любитель металлопоиска Калле Лаппинен нашёл тысячи серебряных монет общим весом около 4,5 кг.
Клад был разделён на две части: монеты и другие серебряные вещи хранились в двух берестяных ёмкостях, закопанных среди камней примерно на глубине 45 см и на расстоянии около 12 метров друг от друга. Помимо монет, археологи нашли фрагмент рубленого серебра, серебряный браслет, бусину и серебряную накладку.

Предварительно археолог Эско Тиккала из музеев Лахти датирует монеты и вещи примерно 1000–1050 годами- самым концом эпохи викингов. Однако это пока только первая оценка: монеты ещё не очищены, не разделены и не пересчитаны, поэтому их точное число, происхождение, состав клада и более точная датировка захоронения станут яснее после дальнейшего исследования.

Будем следить за этим.

Фото: Esko Tikkala / Lahden museot

#чтоновоговпрошлом
#викинги
#археология

Зачем древлянам после убийства Игоря понадобился брак Мала с Ольгой и что он означал для Святослава?

После смерти Игоря у древлян появился шанс радикально изменить отношения с Киевом и установить новый порядок.

«Се князя убихомъ рускаго; поимемъ жену его Вольгу за князь свой Малъ и Святослава возьмемъ, и створимъ ему, яко же хощемъ».

(«Вот убили мы князя русского; возьмём жену его Ольгу за князя нашего Мала и Святослава возьмём и сделаем ему, что захотим»).

После этого в Киев отправляются двадцать «лучших мужей» Древлянской земли.

О самом Мале мы почти ничего не знаем. Он появляется в «Повести временных лет» как древлянский князь в связи с событиями 945 года. Надёжно восстановить его биографию до этого момента невозможно.

Летописец представляет сватовство не как личную инициативу Мала. Решение принимают древляне, а предложение Ольге привозит посольство.

Прибывшие в Киев послы не просят у неё прощения за смерть мужа. Они объясняют причины убийства:

«И послаша къ Ользѣ мужи своя, рекуще: “Мужа твоего убихомъ, бѣ бо мужъ твой аки волкъ, восхищая и грабя. А наши князи добри суть, иже распасли суть Деревьскую землю. Да поиди за князь нашъ за Малъ”».

(«И послали к Ольге своих мужей, сказав: “Твоего мужа мы убили, потому что муж твой был словно волк: хватал и грабил. А наши князья хороши, ведь они устроили Древлянскую землю. Так выйди замуж за нашего князя Мала”»).

Это описание Игоря от древлян, которые пришли с политической речью, оправдывающей убийство князя повторным сбором дани. В их рассказе князь был «как волк», который хватал и грабил, тогда как их собственные князья хорошо управляли Древлянской землёй.

Убийством Игоря они могли бы и ограничиться. Но последовавшее сватовство свидетельствует о более серьёзных намерениях.

Ольга была важна для древлян как вдова Игоря и мать его единственного сына. Пока Святослав оставался ребёнком, вокруг неё сохранялась киевская власть. Рядом находились княжич и его окружение- Асмуд, Свенельд и дружина.

Брак с Ольгой давал Малу гораздо больше, чем союз с вдовой погибшего князя. Он связывал древлянского князя с семьёй Игоря и давал возможность влиять на положение его наследника.

Что именно древляне собирались делать со Святославом, мы не знаем. Летопись не позволяет говорить ни о планируемом убийстве, ни о заранее определённом для него статусе. Но слова «Святослава возьмём и сделаем ему, что захотим» достаточно недвусмысленно свидетельствуют: судьбу наследника Игоря древляне собирались решать сами.

Поэтому сватовство Мала было связано не только с Ольгой. Речь шла и о контроле над малолетним Святославом.

Как уже упоминали, для Руси середины X века мы не можем уверенно говорить о чёткой системе престолонаследия в позднейшем смысле. Власть определялась практическими возможностями: контролем над дружиной, сбором дани, важными центрами и отношениями с местной знатью.

Предложение Мала выглядело попыткой изменить порядок, сложившийся после смерти Игоря. Древляне стремились встроить Ольгу и Святослава в новый порядок, при котором Мал и древлянская верхушка получили бы решающее влияние. Возможно, это означало бы и претензию на Киев, хотя летопись не позволяет восстановить их замысел настолько подробно.

Открыто Ольга предложение не отвергает. Напротив, летопись вкладывает в её уста слова: «Люба ми есть речь ваша». Дальше начинается знаменитый летописный рассказ о мести Ольги. Он явно литературно обработан и содержит фольклорные мотивы. Ладья, баня, тризна и история с птицами образуют слишком стройное повествование, чтобы воспринимать его как подробную хронику событий середины X века.

Но за этой литературной композицией видна сама суть конфликта.

Игорь погиб во время сбора дани. Древляне восстали против киевского князя, после его смерти предложили брак его вдове и намеревались получить контроль над его малолетним сыном. Ольга сохранила власть за Святославом и подавила сопротивление древлян.

Затем она занялась тем, с чего началась вся эта история- порядком сбора дани.

🦅 Ещё одного сокола в Абу-Даби продали за рекордные 2,1 млн дирхамов — это 49 млн рублей

Редчайший белый сокол из США стал самым дорогим во всем мире — около $571 тысяч. Предыдущий рекорд на этой выставке составлял 1,5 млн AED.

@dubai_media

За 11 веков особо ничего не изменилось 💸