❗️ایشان میگوید که که برخی از بزرگان در هنگام نقل سند روایت #قال را به آن اضافه کردند؛ یعنی سند روایت را این گونه نقل کردند:

▫️ مِنَ الدَّعَوَاتِ فِي يَوْمِ عِيدِ غدير [الْغَدِيرِ] مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطِّرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ #قال رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ

🔹 سپس از مطلب فوق این نتیجه را برداشت کرده است:

دقت شود؛ همگی روایت را در قالب «قال: من كتاب محمد بن علي الطرازي» نقل کرده‌اند و سپس عبارت «رويناه بإسنادنا» را ادامه کلام طرازی دانسته‌اند. به بیان دیگر، ظاهر کلام آنان این است که صاحبِ سند در این روایت، محمد بن علی طرازی است و سید ابن طاووس صرفاً ناقلِ آن از کتاب طرازی می‌باشد.

✅ بر اساس همین استدلال ایشان [ صرف نظر از صحت و عدم صحت آن ] میگوییم پس علمایی که این سند را بدون #قال ذکر کردند حتما مقصود آنها این بوده است که سند مرتبط با خود سید ابن طاووس است!

👈 و این مطلب جوابی برای پرسش اخیر او است.

▪️ضمن اینکه این مطلب او در واقع تایید ضمنی بر مطلبی است که بنده در این پست به عنوان #نکته‌ی_مهم بیان کردم.

🆔 @javaheralklam