#فوائد_رجالیه (19)

▫️وثاقت قاسم بن یحیی بن حسن بن راشد و همچنین (پدربزرگ او) حسن بن راشد(2)

🔹 در پست‌های قبل روایتی معتبر در خصوص سقط حضرت محسن علیه‌السلام بیان کردیم؛ کانال وهابی ادعا کرده بود که سند این روایت ضعیف است؛ که در پستی جداگانه پاسخ او را بیان کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1450

🔸وهابی نقدهایی را به استدلال ما بیان کرده است که این نقدها را بیان میکنیم و پاسخ میدهیم ان‌شاءالله

‼️ وهابی در ابتدا کلام خود را با دروغ و افتراء آغاز کرده و میگوید که بنده گفتم #هیچ_کس این دو راوی را توثیق نکرده‌ است!
👈 وهابی در حالی با بی‌شرمی تمام دروغ میگوید که پیام بنده موجود است؛ بنده گفتم این دو راوی توسط شیخ طوسی و نجاشی توثیق و یا تضعیف نشده‌اند .
👈 هر شخصی که بهره‌ی از عقل دارد متوجه میشود تفاوت این دو کلام تا چه اندازه است .

🔹 وهابی پس از اینکه کلام خود را با دروغ شروع کرد اشکالات خود را این گونه آغاز کرد است :

⁉️ کلام شیخ صدوق مربوط به روایت دیگری است نه روایتی که دو راوی بالا در سند آن وجود دارند !

✅ پاسخ: شیخ صدوق روایتی در خصوص زیارت امام حسین علیه‌السلام نقل میکند که دو راوی بالا در سند این روایت قرار دارند و سپس روایت دیگری برای وداع با امام حسین علیه‌السلام در هنگام پایان زیارت بیان میکند و سپس میگوید:

▫️وَ قَدْ أَخْرَجْتُ فِی کِتَابِ الزِّیَارَاتِ وَ فِی کِتَابِ مَقْتَلِ الْحُسَیْنِ بن علی بن أبی طالب علیه السلام أَنْوَاعاً مِنَ الزِّیَارَاتِ وَ اخْتَرْتُ هَذِهِ لِهَذَا الْکِتَابِ لِأَنَّهَا أَصَحُّ الزِّیَارَاتِ عِنْدِی مِنْ طَرِیقِ الرِّوَایَةِ وَ فِیهَا بَلَاغٌ وَ کِفَایَة
📚 من لایحضره الفقیه جلد 2 صفحه‌ی 362

🔸کلام بالا از شیخ صدوق هر دو روایت را در برمیگرد هم روایت اولی که در خصوص زیارت است و هم روایت دوم که خصوص ودعاع میباشد؛ چرا که شیخ صدوق میگوید 《من از بین تمام زیارت‌ این زیارت را انتخاب کردم زیرا روایت #دیگه جامعی است. 》اگر این روایت را صرفا حمل بر روایت وداع کنیم زیارت جامعی نخواهد بود زیرا صرفا مربوط به وداع است؛ بنابراین ظهور کلام شیخ صدوق شامل هر دو میشود .

🔹همین نکته مورد توجه فقهاء نیز قرار گرفته است؛ استاد درس خارج جناب آقای اعرافی اینگونه توضیح میدهند: این را آقای خویی نگفته است ولی ما میگوییم ممکن است کسی بگوید هذه یعنی روایت آخر ولی این‌که ایشان می‌فرماید روایات زیادی در جای دیگر نقل کرده‌ام ولی این‌که این دو را انتخاب کرده‌ام و روایات این کتاب دو تاست این قرینه بر این است که روایات این باب که منحصر در دو تا است و بعد می‌گوید و فیها بلاغ و کفایه و بعید است که دو نقل کرده باشد و دومی را این‌گونه بگوید و مخصوصاً که روایت محمد بن مسلم که در سند آن قاسم است اولی قرار داده است، ظاهرش این است که به هردو برمی‌گردد.

⁉️ وهابی میگوید روایاتی با سند قوی‌تر در خصوص زیارت امام حسین علیه‌السلام وجود دارد چرا شیخ صدوق این روایت را اصح الزیارات معرفی کرده است ؟

✅ پاسخ: شیخ صدوق رجال موجود در سند این روایت را کاملا ثقه میدانست بنابراین اشکال وهابی بسیار سست است.

🔹کثرت نقل اجلایی همچون احمد بن محمد بن عیسی که بسیار سختگیر و متشدد بود از قاسم بن یحیی قرینه بر وثاقت اعلایی او میباشد زیرا احمد بن محمد در نقل روایت شدیدا سخت‌گیر بوده است .
👈 این موضوع فهم کلام شیخ صدوق که میفرماید این روایت اصح زیارات است را آسان میکند زیرا ظاهرا افراد موجود در سند از اجلاء ثقات میباشند .

⁉️ وهابی میگوید اگر این روایات اصح زیارات است چرا شیخ صدوق برخی از فقرات زیارت را حذف کرده است ؟

✅ پاسخ: قبلا ثابت کردیم که شیخ صدوق روایات را همان گونه که به او رسیده نقل میکند حتی روایات مخالف با مبانی خود:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1347

👈 یکی از نمونه‌هایی که وهابی ادعا داشت شیخ صدوق روایات را تغییر داده را نیز مفصلا برسی کردیم و جهالت وهابی را نیز نشان دادیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1343

( ادامه دارد .... )

🆔 @javaheralklam