⁉️ وهابی اشکال کرده است که اهلبیت علیهم‌السلام علم کلام را مذموم میداند و از آن نهی کرده اند!

خطاب به وهابی میگوییم : حَفِظتَ شَیئاً وَ غَابت عَنکَ أشیـَاءُ❗️

🔹 بله اهلبیت علیهم‌السلام از علم کلام نهی کردند؛ اما کدام علم کلام ؟
علم کلامی که ماخوذ از ثقلین نباشد مورد مذمت شدید اهلبیت واقع شده است اما اگر مبانی علم کلام ماخوذ از ثقلین باشد نه تنها مذمتی بر تعلیم آن نیست بلکه به فراگرفتن آن تشویق نیز شده است .

در روایت زیر این تقسیم بندی از علم کلام که در بالا اشاره کردیم به درستی بیان شده است :

يونس بن يعقوب میگويد : خدمت امام صادق (عليه السّلام) بودم كه مردى از اهل شام بر آن حضرت وارد شد و گفت: من علم كلام و فقه و فرائض ميدانم و براى مباحثه با اصحاب شما آمده‌ام.
امام صادق (عليه السّلام) فرمود سخن تو از گفتار پيغمبر است يا از پيش خودت‌؟ گفت: از گفته پيغمبر و هم از خودم
امام فرمود: پس تو شريك پيغمبرى‌؟
آن شخص شامی گفت: نه؛ امام فرمود: از خداى عز و جل وحى شنيده‌اى كه بتو خبر دهد؟ گفت: نه
املپ فرمود: چنان كه اطاعت پيغمبر را واجب ميدانى اطاعت خودت را هم واجب ميدانى‌؟ گفت: نه،
حضرت بمن متوجه شد و فرمود، اى يونس پسر يعقوب! اين مرد پيش از آنكه وارد بحث شود خودش را محكوم كرد (زيرا گفته خودش را حجت دانست بدون آنكه دليلى بر حجيتش داشته باشد)
👈 سپس امام فرمود : اى يونس اگر علم كلام را خوب ميدانستى با او سخن ميگفتى، يونس گويد:(من گفتم) واى افسوس. سپس گفتم: فدای شما شوم من شنيدم كه شما از علم كلام نهى مينمودى، و ميفرمودى واى بر اصحاب علم كلام زيرا ميگويند اين درست مى‌آيد و اين درست نمى‌آيد (ميگويند: سلمنا، لا نسلم) اين بنتيجه نميرسد، اين را ميفهميم و اين را نميفهميم
👈 امام فرمود : من گفتم واى بر آنها اگر گفته مرا رها كنند و دنبال خواسته خود بروند .

📚 الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ج ۲، ص ۱۹۴

☑️ شیخ آصف محسنی در معجم الأحاديث المعتبرة؛ جلد دوم صفحه‌ی  19 این حدیث شریف را می‌آورد؛ پس این حدیث به لحاظ سند معتبر است .

✅ با توجه به حدیث بالا مشخص شد که اهلبیت از مطلق علم کلام نهی نفرمودند بلکه از علمی نهی کردند که مطابق ثقلین نباشد .

🆔 https://t.me/Tawhid_shia