#حدیث_ثقلین 7⃣

▫️ تجمیع قرائن جهت اثبات وثاقت ابراهیم بن هاشم قمی

📝 قرینه‌ی سوم : اعتماد مکتب قم به روایات او

🔹 نجاشی و شیخ طوسی هر دو در خصوص ایشان بیان میکنند که امامیه در خصوص او معتقد هستند که :
▫️ أول من نشر حديث الكوفيين بقم
👈 اولین کسی که احادیث کوفه را در قم‌ منتشر کرد ابراهیم بن هاشم است .

📚 رجال نجاشی صفحه‌ی 17
📚 فهرست شیخ طوسی صفحه‌ی 5

☑️ توضیح اینکه مکتب قم در قرون اولیه در اخذ حدیث شدیدا سخت گیر بود و فقهای قم اجازه‌ی نقل روایت به اشخاص غیر موثق را نمیدانند تا جایی که بزرگان فقهای مکتب قم بعضی از محدثین را به دلیل اکثار نقل از ضعفاء از قم اخراج کردند! (یعنی خود شخص ثقه بود اما به دلیل اکثار نقل از ضعفا او را از قم اخراج کردند)
👈 پس اینکه گفته میشود مکتب قم صرفا افراد غالی را اجازه‌ی نشر حدیث نمیداد قطعا صحیح نیست .

☑️ اینکه ابراهیم بن هاشم اعتماد فقهای مکتب قم را کسب کرده بود قرینه‌‌ای برای توثیق ایشان است؛ مرحوم سید خویی نیز به همین نکته اشاره میکند :
▫️ أنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم و القميون قد اعتمدوا علي رواياته، و فيهم من هو مستصعب في أمر الحديث، فلو كان فيه شائبة الغمز لم يكن يتسالم علي أخذ الرواية عنه، و قبول قوله
📚 معجم‌رجال الحدیث جلد اول ص ۲۹۲

🔸 نتیجه‌ی‌ بحث اینکه :

👈 اعتماد شخصی جلیل القدر مثل علی بن ابراهیم به ایشان و نقل صدها روایت از ایشان
👈 اعتماد شیخص صدوق و ابن ولید به روایات ایشان
👈 نقل اجماع توسط سید ابن طاووس بر وثاقت ایشان
👈 نشر حدیث کوفه در قم

✅ این قرائن و دیگر قرائن که برای طولانی نشدن بحث ذکر نکردیم اطمینان به وثاقت ایشان برای ما حاصل میکند .

✅ عده‌ی که با مباحث علمی آشنایی ندارند گمان کردند تنها راه توثیق رجال حدیث صرفا توثیق متقدمین است❗️
👈 کسی که اندک آشنایی با مباحث علمی داشته باشد به سستی و بی اعتباری این قول پی میرد .

🆔 @javaheralklam