نقد سوم به نقد علیه کتاب جامعه باز پوپر

نویسنده در ادامه به نحوی به پوپر اتهام مغالطه‌ می‌زند که نقش هگل را پدید آمدن جنگ جهانی را بزرگ کرده ، البته توضیحات صریح نیست‌ . و بنحوی خودش ، در مواجهه با ضدیت هگل با #دموکراسی و #مدرنیسم دچار #مغالطه‌ #تغییرموضع می‌شود.
می‌دانیم که نظام‌های تمامیت خواه و فاشیست هم مانند کشورهای آزاد نیاز به فلسفه دارند ، با توجه به ارتباط #هگل با دربار ارتجاعی #پروس و تاثیر #مارکس و #هایدگر ( فیلسوفان نظام های توتالیتر چپ‌گرا و راست‌گرا که بانیان جنگ‌ها و جنایات زیادی بوده اند که قابل مقایسه با هیچ جنگ و جنایتی نیست.) ازو ، اگر هگل این وظیفه را ( یعنی ساخت فلسفه برای طغیان علیه خرد اجتماعی مدرن ) انجام نداده پس چه کسی انجام داده ؟ ایشان از طرفی باین سوال پاسخ نمی‌دهد ، از طرفی می‌گوید : هگل دنبال لگام زدن به دموکراسی بود.
حال باید پرسید با توجه به جنایات و توحش نظام‌های برآمده از افکار هگل و عدم شرافت آنها برای پذیرفتن مسئولیت‌ که منجر به مغالطاتی نظیر تغییر موضع می‌شود ، به پوزه‌ی چه کسی باید لگام زد ؟!
به پوزه‌ی توجیه کنندگان استبداد و خرافات و جنایت یا حکومت های آزاد و مردمی ( دموکراتیک ) ؟!

پی‌نوشت:
یکی از مهم‌ترین ارزش‌های لیبرال ، مداراست و تفکر لیبرال حتی در صورت اختیار و تسلط کامل در پی این‌ست که - به تعبیر سعدی - دهان سگ را هم با لقمه ای نانی ببندد ، نه پوزه بند.

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
@ZIRsigari_kohn | چرندیات‌پست‌مدرن


▪️احمدی نژاد شبیه کدام فیلسوف است؟!
▪️جمهوری اسلامی و هایدگر
▪️حماقت هایدگر
▪️سوتی‌های هگل
▪️بصیرت فوکو
▪️ شارلاتانیسم روشنفکران
▪️گزاره‌ی بنیادین هگل
▪️ خودشیفتگی آقای دازاین پژوه
▪️هیتلر بیشتر کمونیست های بزرگ را کشت یا استالین؟!
▪️با بد اندیش هم نکویی کن
▪️لیبرال ستیزی مساوی با فاشیسم و تمامیت خواهی