На днях посмотрел "Мастера и Маргариту".

Чувства от фильма очень мощные. Это сложно назвать экранизацией в привычном смысле слова. Самостоятельное и эпическое произведение, взявшее из обилия смыслов первоисточника самое важное и нашедшее свое воплощение в прекрасной живой игре актеров, режиссерском мастерстве и красоте каждого кадра.

Расстроило только то, что осталась нераскрытой линия Понтия Пилата. Когда я читал роман Булгакова в 7 классе, то почему-то именно Пилат вызывал у меня больше всего сочувствия и желания его понять. Понять носителя власти, поставленного перед выбором между долгом и истиной. Не говоря уже о том, как его воплотил в экранизации 2005 года великий Кирилл Лавров со знаменитой сценой лунной серебристой дороги.

И все равно после того, что снял Локшин, сериал Бортко выглядит скорее как часть прошлой истории. Возможно потому что эпоха классических экранизаций, строго следующих каждой букве оригинального произведения уходит в прошлое. Теперь наступает время интерпретаций, когда режиссер вправе взять из оригинала самую сокровенную суть и выразить ее настолько ярко насколько это возможно.

Воланд в исполнении очень почитаемого мною Олега Басилашвили был скорее таким Духом времени, наблюдающим за миром с момента его зарождения, побывавшим во всех его эпохах и пришедшим вновь, чтобы начать эпоху новую. Воланд в исполнении Аугуста Диля - это чистый трикстер, гетевский Мефистофель, играющий с человечеством в вечную игру и сеющий сомнения. Каждый из них хорошо раскрывает образ по своему, но все таки именно новый Воланд, на мой взгляд, оказался ближе к сути романа.

Судя по отзывам, которые встречаются в социальных сетях, каждый нашел в этом фильме что-то свое, выделил что-то самое ценное для себя. И это здорово. Это значит, что режиссер дал всем нам широкое поле для размышлений. Лично мне здесь видится основополагающей линия противостояния между Мастером и Москвой, между вольным творцом и идеологизированной государством средой, в которой он вынужден пребывать. Его искусство - это искусство ради любви, его кредо и его внутренняя сила, которая позволяет сохранять себя. То, что ему пытаются навязать - это искусство иллюзии, нарочитая вера в силу дидактических произведений, в то, что они обязательно всех должны чему-то научить, заставить поверить в утопию и поставить ей на службу, использовать ради власти. А утопия оказывается простой декорацией города, сгорающей в финале.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что фильм вызвал очередную запретительную истерику у пропагандистов и послушных им интернет-активистов. Российская культура развивается не благодаря, а вопреки им, либо вообще независимо от них. Вот и бесятся.