TGViewer
Channel Public Channel
Философский диалог

Философский диалог

@itislebedev

Канал о практической философии.

Пишет: Алексей Лебедев; философ, главред журнала «Пир»

Личка: @hereatthemoment
Subscribers
645
Photos
171
Videos
19
Links
55

Showing posts older than #324 · Back to latest

Older Posts 10 shown
Post #323 858
О — одиночество

Чувство одиночества — одна из самых распространённых проблем современного человека. Часто я слышу такого рода сетования: «Я постоянно нахожусь среди людей, но всё равно чувствую себя одиноко». На первый взгляд это высказывание противоречиво, но на самом деле оно парадоксально.

Чувство одиночества современного человека — это следствие его стремления к автономности, то есть самостоятельности при принятии решений, ресурсном обеспечении и формировании мировоззрения. Под влиянием этой установки современный человек ткёт «фильтрующую мембрану» между собой и другими людьми — она отсеивает «вредоносные споры» влияния, которые могут сделать человека зависимым (как ему кажется). Результатом такой фильтрации является особая жизненная стратегия, при которой человек выстраивает с людьми преимущественно функциональные, инструментальные отношения. То есть отношения специализированные, а потому «безопасные». Плата за эту эфемерную безопасность — чувство одиночества.

Находясь в коконе инструментальных отношений, человек может уверовать в то, что люди в большинстве своём ожидают от него выполнение функции, и если она не будет выполнена, от него откажутся. Эта идея распространяется и на близких, в связи с чем по отношению к ним возникает подозрительность и идея «на самом деле меня используют». Это усиливает чувство одиночества.

Повсеместное употребление таких понятий как «личные границы», «абьюзинг», «редфлаг», «сигма» и т. п. косвенно свидетельствуют о страхе современного человека подвергнуться влиянию другого. Но древняя формула гласит: «человек — существо социальное». Это означает, что он неизбежно живёт вместе с другими людьми и неизбежно подвержен их влиянию. А потому страх этого влияния вреден.
  • ❤ 23
  • 💯 7
  • 🙏 5
  • 🥱 3
  • 🌚 1
Post #322 766
Зевс и Гермес
  • ❤ 14
  • ❤‍🔥 7
  • 👍 6
  • 😢 3
  • 😱 1
Post #320 769
Д — деньги

Сегодня мне написал очередной продавец с предложением монетизировать этот ТГ-канал. Оно меня не заинтересовало, но ТГ-профиль этого товарища смог привлечь моё внимание надписью «Иду к 10к$/мес». Почему он об этом публично заявляет? Я предполагаю потому, что он сфетишизирован на деньгах.

Деньги — это фетиш. А фетиш (от фр. fétiche — амулет, идол) — это объект, которому приписываются сверхъестественные свойства, в силу которых он обладает крайней притягательностью. Ликвидность является естественным свойством денег: они выступают эквивалентом при обмене товаров и услуг. Деньги в своём естестве — это средство. Но в капиталистической культуре возникает денежная фетишизация, и они становятся целью.

Деньги как фетиш наделяют их владельца всемогуществом. В них «сгущаются» все возможные блага: товары, услуги, власть, хорошие отношения, статусы и так далее. Чего бы человек ни пожелал — имея деньги, он это получит. Таким образом, деньги как фетиш наделены свойством омнипотенции (от лат. omnis - все и potentia - сила, потенциал), которое энергизирует человека и закрепляет его за деньгами как источником силы.

Публичное заявление «Иду к 10к$/мес» говорит о том, что в сознании этого продавца ориентация на деньги есть нечто безусловно хорошее и вызывающее одобрение. А в его ТГ-канале я обнаружил пост с заголовком «Как Я сделал 1000$, и потом пришлось ночевать в подъездах». Заглавная буква «Я» и использование глагола «сделал» вместо «заработал» намекает на то, что продавец видит себя как Создателя денег, как какого-то денежного Демиурга. И этот статус его возвышает.

Друзья, как вы думаете: достаточно ли этих фактов, чтобы говорить о денежном фетише этого товарища? Или мб эти его записи обусловлены какими-то другими мировоззренческими установками? Напишите в комментах, что думаете.
  • 👍 13
  • 💯 5
  • ❤ 3
  • 🥴 3
  • 🌚 3
  • 🙏 2
  • ❤‍🔥 1
  • 🤔 1
Post #310 6.13K
В СПб словил испанский стыд с выставки «Русский императив» в «Манеже».

По словам организаторов, цель выставки — «раскрыть образ русского солдата как символ стойкости, доблести и служения Отечеству».

Помимо дилетантских и учебных работ, которые пытаются соответствовать этой цели, на экспозиции были картины всемипризнанных художников. Например, работы Верещагина (фото 1, 2), в которых война — дело жестокое и подневольное.

Антимилитаристские работы классиков были выставлены, чтобы пришла хоть какая-то публика. Ведь смотреть на столь наивные поделки, выставленные в центре культурной столицы, без «рука-лицо» невозможно (фото 3-7).

Организация выставки на низком уровне. У некоторых работ нет этикеток. Некоторые картины освещены так, что из-за отблеска пол холста не видно. Один из бюстов вообще не был освещен.

Но улыбнулся с описания выставки (фото 8). Этот текст ведь написан ИИ? Голова меня не обманывает?

Высоко оценил работу Натальи Цветковой «Песни военных лет» (фото 10).
  • ❤ 11
  • 🤬 5
  • 🤯 3
Post #309 682
О различии секрета и тайны. Из сегодняшней лекции в СПб «Расколдовывание мира: когда философы убили бога» в «Интеллектуальных средах»
  • ❤ 17
  • 🙏 6
  • 🌭 4
  • 👍 2
Post #308 807
Друзья-петербуржцы!

Приходите на лекции о расколдовывании мира и его нового заколдовывания.

Тема: «Игры, в которых играют людьми»
Лектор: Андрей Макаров, профессор, д.ф.н.

На лекции автор книги «(Де)монтаж реальности» расскажет о механизмах социального контроля над сознанием индивида. Вы узнаете некоторые рецепты выхода из состояния «бота» и переход в состояние «игрока» — человека живущего свою, а не чужую жизнь.

Тема: «Расколдовывание мира: когда философы убили Бога»
Лектор: Алексей Лебедев, аспирант философии

Лекция посвящена процессу «расколдовывания мира» — исторического перехода от сакральной картины мира к светской рациональности. Вы узннаете как философская критика религии и метафизики привела к «смерти бога» и сложных идеологий. Лекция будет полезна всем, кто интересуется механизмами секуляризации и вызовами современности.

Где: книжный магазин "Во весь голос",СПб, ул.Маяковского 19/15
Когда: 22 июня, 19:30
  • ❤ 10
Post #307 708

Forwarded from ПИР

Поговорим про слэпстик

Слэпстик — анимационный жанр, построенный на грубых трюках, активной физической борьбе, падениях и утрированно-комической манере игры. Многие усматривают насилие и жестокость, но есть ли они там на самом деле?

Читайте об этом в новом материале от студентки философского факультета ГАУГН Алины Лисиной: https://pir-magazine.ru/?p=9643
  • ❤ 8
Post #306 773
С — счастье

В прошлую пятницу я проводил мероприятие в Школе стоицизма. Пришёл заранее и застал Александра Саликова, одного из основателей школы, за работой с группой. Это были деловые мужчины, приехавшие в Харитоньевский переулок на автомобилях, которые покупают при устроенных делах.

«Дела устроены, а счастья нет», — подумал я. Иначе зачем им учиться стоической добродетели? Сейчас я понимаю: участники пришли к Александру не столько за знанием добродетели как средством достижения счастья, сколько за самим счастьем.

Счастье (или эвдемония) — это состояние единства со значимым для тебя человеком или людьми в процессе интересного дела.


Кто такие значимые люди?
Это те, к кому испытываешь положительные чувства: уважаешь их статус, восхищаешься умом или красотой, любишь. Чувства не равны эмоциям. В отличие от последних чувства: 1) долговременны, 2) осознаны, 3) направлены на конкретный объект.

Что такое интересное дело?
Это намеренное преобразование человеком мира внутри и вокруг себя, которое приносит ему удовольствие. Интересным для человека является то дело, которое ценно для него само по себе вне зависимости от результата. Игра в шахматы, застольная беседа, готовка — на эти и другие дела возможно настроиться таким образом, чтобы получать удовольствие не только от их результата, но и от процесса.

Быть в единстве со значимым человеком
— это испытывать взаимную симпатию и вместе заниматься интересным делом. Видимо, именно в таком единстве находились участники Школы стоицизма и Александр, когда я их застал. Настроение всех присутствующих было приподнятым и на их лицах читалась радость. Всё это — признак счастья.

Часто люди не могут быть счастливыми из-за тревожности, страха потери лица или снобизма. Всё это мешает заинтересоваться другим и наделить его значимостью.
  • ❤ 20
  • 👍 13
Post #305 554

Forwarded from ПИР

Как написать хороший текст? Как продумать его структуру и как наполнить её идеями? Как вообще настроиться на написание текста?

Ответы на эти вопросы ищите в нашей статье по итогам весеннего выездного семинара общества «Интеллектуальные среды»!

https://pir-magazine.ru/?p=9623
  • ❤ 12
Post #304 664
Читайте нашу статью в журнале «Пир»! Об идейных итогах семинара «Интеллектуальных сред» под Питером

Писательский настрой – это условие, без которого невозможно создать ни один объёмный текст. Это навязчивая мысль, возникающая в тот момент, когда автор принимает решение написать текст; мысль о том, что текст не закончен и его необходимо завершить. Иными словами, писательский настрой – это открытый гештальт, который проявляется как чувство незавершённости, сподвигающее автора довести работу до конца.

Каким же образом его сформировать?


Подписывайтесь на «Пир»!

ТГ: https://t.me/pir_magazine
ВК: https://vk.com/pir.magazine
  • ❤ 8
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →