Восстание редуцированных

Спросили меня в инстаграме, что ж раньше так плохо рисовали 😆

Друзья, выше я показывала не рисунки кистью по холсту, а изображения, процарапанные на стенах. Способ нанесения накладывал на них некоторый отпечаток 😁

Полюбуйтесь ещё на берестяную иконку начала XI века с ликами Христа и святой Варвары. Тоже красивые.

Вообще, конечно, для современного взгляда удивительно, что священнослужители рисовали и писали на стенах церкви. Но Душен с Мутижиром не были какими-то отдельными хулиганами.

Знаете, где в Софии Новгородской самая большая концентрация граффити? В алтарной части 😄 Там больше двухсот надписей разными почерками. При этом в алтарь имели доступ только клирики (возможно, за редкими исключениями).

Всякие прихожане и захожане, конечно, тоже оставляли в церквях автографы. Но клирики в этом смысле их переиграли и уничтожили 😆

И вот ещё один автопортрет со стен Софии Новгородской. В надписи «ѱ҃слъ мѫтижиръ» («писал Мутижир») буква ѫ оформлена в виде человека в церковном облачении, с треугольной бородой и широко расставленными руками: в одной —трикирий (подсвечник с тремя свечами), в другой — кадило.

Интересно, что Мутижир изображает себя во время церковной службы, но использует в надписи не крестильное имя, а бытовое. Возможно, оно было для него более привычным)

Ну какой душка!

На стенах Софии Новгородской есть некоторое количество монограмм (знаков и рисунков из букв имени). И вот эта XI века — имхо, самая очаровательная))

Человечек в виде большой буквы Д откинул руку с У и Ш; внутри можно рассмотреть Ь, А, К, Н, О. Из этих букв можно составить «дьак<ъ> Доушьн<ь>» («Дьяк Душень»). Душень еще где-то рядом написал свое имя более понятно, поэтому сомнений в трактовке нет.

(это я для нового календаря «Страдариума» готовлю тексты по древнерусской эпиграфике и вдохновляюсь вельми)

Чтобы убедиться, что я умею говорить без суфлера, приходите ко мне на лекцию про феминитивы в это воскресенье 😆

Обсудим:

📌 Почему некоторые новые феминитивы могут «резать слух»?

📌 Есть ли в русском языке сферы, где феминитивы обязательны? (Спойлер: да!)

📌 Когда появились конструкции вроде «врач сказала» и есть ли у них будущее?

📌 Как обстоят дела с феминитивами в разных языках?

Всех очень жду! 💛

А вот это заявление, наверное, стоит воспринимать как комплимент 😆

(разумеется, никакого суфлера у меня не было)

Довольно много неудомений и поправок разной степени хамства получила я по поводу трактовки выражения «моя худость». Поэтому расскажу про него подробнее (по моим воспоминаниям, я и на записи это делала, просто пояснения не вошли в финальный монтаж).

«Моя худость» — это устойчивая книжная формула, проявление христианского смирения. Принцип образования примерно такой же, как у «ваше величество», только наоборот.

Формула «моя худость»/ «наша худость» встречается в самых разных текстах. Например, вот запись писца из Минеи XI-XII веков (Каталог ЦГАДА, 1: 47, № 8): «Не аз бо своею худостью написах и брат, но силою святыя троицы», а вот цитата из «Моления Даниила Заточника»: «Обрати тучю милости твоея на землю худости моея» (цитаты привожу в современной орфографии).

О грамоте 752 и о формуле «моя худость» можно почитать в книге А. А. Зализняка «Древненовгородский диалект» и в 10 томе издания «Новгородские грамоты на бересте».

ААААААААААААА
Я в «Редакции» 😍
Наконец-то вышел этот классный выпуск про Великий Новгород. Записывали его почти год назад.

В видео вошло лишь несколько маленьких фрагментов из моего довольно пространного рассказа. Но, кажется, получилось неплохо)

⬆️ Эту викторину составил Антон Сомин — прекрасный лингвист, научный редактор моей книжки!
В эту субботу у него будет лекция про языки народов России.
Приходите, это очень интересная тема, а Антон — великолепный рассказчик!

⬆️ ответ: дедовщина.
Бабай, которым пугают детей, – это ‘дед’ в некоторых тюркских языках (например, Дед Мороз – это Ҡыш Бабай по-башкирски), а слово бабайлыҡ
было калькировано, то есть поморфемно переведено из русского

⬆️ ответ: «болуоссата» - это «площадь», поэтому можно встретить слово на адресной табличке на стене дома)

⬆️ ответ: адыгейском, в нём 56 согласных букв в алфавите, тогда как в русском – 21

Оказывается, в этом году 8 сентября впервые отмечался день языков народов России.
Что ж, хоть и с опозданием, давайте-ка я вам каверзные вопросы про эти языки предложу)

Друзья из Москвы, а приходите ко мне в воскресенье на лекцию про феминитивы!
Про них тоже ну очень много херни говорят 😄
Постараюсь развеять мифы!