Перун -- один из главных богов восточных славян. По описанию идолов, которые Владимир поставил на киевском холме мы знаем его "иконографию": "...голова серебряна, ус злат".
Прокопий Кесарийский в VI веке вообще называл славянского Перуна центровым божеством:
"...считают, что один из богов — создатель молнии — … есть единый владыка"
Кстати, нечто такое говорили о славянском Святовите немцы. Оба бога — наездники, оба связаны с войнами... Но сейчас не об этом.
Перуном клялась княжеская дружина в договорах с Византией.
Некоторые функции Перуна исследователи восстанавливают по этнографии. Например, связь Перуна со свадьбами, небом, кузнечным делом. Как? Через "народное христианство". В русское православие Перун въехал на огненной колеснице под именем Ильи-пророка.
Илья-пророк — какой-то божественный, видимо… Который грозу приносит. Гром и молнию. Когда гроза сильная, говорят: «А, Илья-пророк катится, на тройке едет»
Архангельская область, XX век.
Для меня и всех функций Перуна наибольший интерес, в рамках работы над новым романом, представляет его извечная борьба с нечистью. И тут я наткнулся вот на что!
"Гром бьет в то дерево, под которым черт прячется," -- считают в Карпатах.
"Ударит перун, так это Илья нечистика бьет," -- считают белорусы (перун -- молния).
Азарт (или ненависть?), с которым Громовержец готов истреблять нечисть доходит до максимума в народной сказке об Илье-пророке:
— Я тебя убью, — говорит Илья.
— Как же ты меня убьешь? Я ведь спрячусь под человека! — отвечает нечистый.
— А я убью человека и тебя убью! — говорит Илья.
— А я спрячусь под коня!
— Тогда я и коня убью — и тебя убью.
— А я под корову спрячусь.
— Я и корову убью — и тебя убью.
— А я под дерево спрячусь!
— А я дерево разобью — и тебя убью!
— Ну, тогда я спрячусь в воду, под корч, под колоду! — заявил нечистый.
— Там тебе место, там и находись! — ответил Илья.
Ещё у белорусов фиксируется занятное поверье об этой извечной битве:
"их (чертей) бы не столько было, если б не бил Перун. А то они за зиму наплодятся, а летом Перун поубивает"
Итак, перед нами предстаёт образ упёртого, грозного небесного воина, который готов пойти на всё, лишь бы уничтожить побольше скверны (неправды? искажений?). Да, наверное такое и вдохновляло княжескую дружину.
Интересно, а у современных русских используется символ наездника, который поражает нечто хтоническое? Змея какого-нибудь, например...🤔
#огни_долины