پژوهش بر روی تلمود بابلی (مجموعه‌ای دینی از یهودیان میان‌رودان در دوره‌ی ساسانی) این احتمال را مطرح می‌کند که در دوره‌ی ساسانی مراکزی (که یهودیان آنها را bei abedan خوانده‌اند و این عبارت خود ریشه‌ای ایرانی داشت و مفهوم خانه‌ی خدا را می‌رساند) وجود داشتند که در آنها نه تنها نوشته‌های دینی ادیان گوناگون نگاهداری می‌شدند، بلکه مکانی بودند برای بحث و مجادله‌ی میان باورمندان به ادیان گوناگون. به ویژه این تصور ساسانیان که همه‌ی خرد و دانش جهان از دین آنان سرچشمه گرفته بود، آنان را به سوی این رویکرد آزاداندیشانه و موثر در تبادل علمی و فرهنگی رهنمون می‌ساخت.
دوره‌ی ساسانی یکی از دوره‌های مهم تبادل فرهنگی میان سرزمین‌های گوناگون، به مرکزیت ایرانشهر بود.

ماخذ تصویر:
Secunda, Shai, 2011, "The Talmudic Bei Abedan and the Sasanian Atempt to "Recover" the Lost Avesta", Jewish Studies Quarterly, Vol. 11.

@IranianDDBastan