#книжныйклуб
К списку выпусков
 
Здравствуйте, друзья!
В сентябре говорим о цикле романов Виктора Пелевина по вселенной «Трансгуманизм». Этот цикл относится к позднему творческому периоду автора, продолжающемуся по настоящее время. Литературные плоды этого периода публика часто принимает с нескрываемым разочарованием, смягченным разве что светлой ностальгией по произведениям писателя, написанным в самом начале его пути.

«Раннего» Пелевина принято считать более цельным, свежим и литературно сильным автором, чьи заслуги признают даже самые строгие критики. Считается, что этот период заканчивается примерно на романе Generation «П» (по поводу последующего романа «Числа» мнения авторитетных литераторов разнятся). Так или иначе, «ранний» Пелевин подарил русскоязычному миру трогающее за душу литературное осмысление важнейшей вехи истории России - распад СССР. За считанные годы государство, казавшееся практически вечным, исчезло. А вместе с ним на протяжении следующего десятилетия уходила и старая система смыслов, окончательно погребенная под сменой тысячелетий.
 
В новом Российском мире освободившееся от прежней идеологии место стремительно заняли рынок, реклама, массовая культура и совершенно новая система представлений о счастье, успехе и свободе. Для человека, выросшего в СССР, девяностые стали опытом почти мгновенной смены реальностей. Еще недавно окружающий мир говорил с ним на языке коммунизма, общественного долга и светлого будущего, а на сломе эпох заговорил на языке денег, товаров, брендов и личного успеха. Место обещанного коммунистического будущего занял образ благополучной жизни, которую теперь, согласно капиталистическим ценностям, предлагалось не построить, а приобрести.
 
Прошла четверть века, и теперь уже «поздний» Пелевин наблюдает за тем, как мир все сильнее укореняется в идее потребления, нашедшей новое выражение в эпоху цифровизации и нейросетей. Потребление становится все менее материальным. Если человеку девяностых предлагали покупать вещи, способные сделать его жизнь счастливее, то современному человеку все чаще предлагают потреблять саму жизнь: впечатления, эмоции, внимание, отношения, чужой опыт и бесконечный поток ярких образов.
 
Значительная часть этого потребления уже почти не требует обладания чем-либо. Мы слушаем музыку, не покупая дисков, смотрим фильмы, не имея их копий, храним фотографии в облаке, путешествуем по чужим жизням через социальные сети. Бесконечный скроллинг превращает в предмет потребления буквально все, что способно хотя бы на несколько секунд вызвать эмоциональную реакцию: чужая красота, любовь, страдание, путешествия, еда, катастрофы, войны, ну и котики в довесок. Один визуальный образ сменяет другой прежде, чем переживание успевает оформиться в опыт.
 
Поэтому мир Transhumanism Inc. при всей своей гротескной фантастичности оказывается довольно последовательным продолжением мира Generation «П». "Поздний" Пелевин доводит знакомую логику до предела. Если в девяностые человеку продавали вещи, в нулевые — образы вещей, а сегодня — эмоции и впечатления, то почему бы в будущем не начать продавать сам опыт существования?
 
Но Пелевина интересует не столько вопрос «что еще можно продать?», сколько вопрос «кому именно все это продают?». Почти вся творческая жизнь писателя посвящена вопросу "кто переживает реальность и почему мы принимаем созданные сознанием конструкции за объективный мир"? Если "раннему" Пелевину требовались метафоры, чтобы разобраться в этом вопросе, то "позднему" достались нейросети, виртуальные миры, цифровые личности и мозги, отделенные от тел. Философская и психологическая проблема, которая тридцать лет назад выглядела литературным экспериментом, постепенно приобрела почти инженерный характер.
 
Что такое человеческое «я»? Что останется от человека, если его тело можно заменить, память отредактировать, жизненный опыт сгенерировать, а личность воспроизвести алгоритмически? Именно вокруг этого вопроса крутится весь цикл Transhumanism Inc. Продолжение следует.
  
<< назад   ||   далее >>
 
Автор рубрики - Елизавета Клименко, выпускница Института, психолог-консультант.