Мы уже говорили о Пациане Барселонском, о понимании им апостольского преемства.
Сегодня снова обратимся к его «Первому посланию Симпрониану», где приводится весьма небанальная интерпретация термина «кафолический»:

«Не волнуйся, брат! У меня есть имя (nomen) – христианин, у меня есть прозвание (cognomen) – кафолик. Первое меня называет, второе – обнаруживает, первое подтверждает, второе – обозначает. Итак, если, наконец, необходимо дать объяснения смыслу термина «кафолик», и выразить в латинском переводе греческое [значение], кафолик – это повсюду единое, или, как полагают более ученые мужи, подчинение всему, то есть, заповедям Божиим. Поэтому апостол говорит: во всем ли вы послушны (2 Кор. 2, 9)? И снова: Как через непослушание одного человека многие стали грешниками, через послушание одного многие стали праведными. Следовательно, кто кафолик, тот и послушный, а кто послушный, тот христианин: таким образом, кафолик – это христианин»

(Pacianus. Epistula ad Simpronianum I, 4 // SC. Vol. 410. P. 174).

Откуда же у Пациана столь нестандартный перевод термина «кафолический» как «послушный»? О каких «более ученых мужах» идет речь? В ближайшее время постараюсь поделиться некоторыми соображениями и буду рад любой критике и замечаниям.