Альянс левых либертарианцев | Рыночный анархизм

Открываем предзаказ на долгожданную классику аболиционизма!

В русских и французских тюрьмах | Петр Кропоткин
 
перевод предисловия Александры Пушной, редактура Александры Пушной и Александра Мигурского, обложка книги Наталии Васильевой и Александры Пушной, верстка Наталии Васильевой

«В русских и французских тюрьмах», как и все работы Петра Кропоткина, отличается глубиной анализа и жанровым репертуаром методов, используемых философом для понимания того, чем является тюремная система в современном мире. Это автоэтнография, сохраняющая для нас ценнейшие сведения о нанесенных политикой принудительного заключения культурных и ментальных травмах. Это книга политэкономических размышлений о структурной роли, которую сыграли тюрьмы в подавлении солидарных чувств между людьми посредством перемещения, изоляции, сокрытия, насилия и эксплуатации. Также это внимательное психосоциальное исследование способов реабилитации, восстановления доверия к миру и возвращения самоуважения пострадавшим от тюремного заключения. Наконец, это философски аргументированное обращение к широкому обществу отказаться от логики надзора и наказания.

Смелый труд Петра Алексеевича признается тюремными аболиционистами разных стран классическим текстом антикарцеральной традиции. «В русских и французских тюрьмах» является неотъемлемой частью канона анархистской криминологии и юридических исследований. О том, что делает книгу по-прежнему актуальной и какие интуиции Кропоткина были подтверждены современными криминологами, социологами и философами, в своем предисловии рассказал Джефф Шантц — доктор юридических наук, основатель и главный редактор журнала Radical Criminology, составитель антологии Classic Writings in Anarchist Criminology: A Historical Dismantling of Punishment и теоретик анархо-синдикализма.

Почему мы считаем, что именно сейчас нам всем следует обратиться к этой книге, можно прочесть здесь. Все желающие полюбоваться оригиналами коллажей, легших в основу обложки и шмуцтитулов, заглядывайте сюда.

50% средств с продаж «В русских и французских тюрьмах» будут направлены на поддержку политзаключённым.

Объем: 332 страницы

Цена по предзаказу до 28 сентября: 1100 рублей, 12 долларов, 35 лари

Наш дружелюбный бот, как всегда, ждет ваших заявок на оформление заказов: @egalite_book_bot

Наделенные разумом, мы стараемся во всем увидеть смысл. И порой заходим в этом стремлении слишком далеко. В философии в таком случае говорят о телеологии — способе концептуализации и объяснения процессов и явлений, происходящих в мире, через определение конечных целей и смыслов самого существования мира. В премодерное время за определение «смысла жизни» как «смысла мира» отвечала религия, разжигая небезынтересные споры в кругах клириков-интеллектуалов (например, о теодицеи — оправдании творимого богом зла в мире ради осуществления конечной цели христианской веры). Пугающий своими толстыми книжками и маловразумительными формулировками Георг Фридрих Гегель попытался вывести человечество из-под надзора церкви и переписал телеологию мира с точки зрения тотальности — системной целостности доминирующих явлений, формирующей актуальные для каждого отдельного человека, находящегося в ней, смыслы. Пока Гегель говорил о Духе, молодые умники сороковых годов девятнадцатого века за очередной пинтой пива в таверне заменяли гегелевскую поповщину культами человечества и способами экономического (вос)производства. Где-то рядом был школьный учитель Макс Штирнер — и все эти разговоры, пусть и бывшие какое-то время увлекательными и занятными, в конце концов показались ему ошибочными.

Действительно ли каждое отдельное существование требует оправдания в универсальном? Что такое универсальное, если индивидуальных способов прожить жизнь — гораздо больше, чем тому учат духовники, философы и политики? Почему мы так отчаянно стремимся придать каким-либо сущностям моральный статус и возложить на себя обязательства перед ними? Что страшного в мысли о том, что, возможно, никакого заранее данного смысла, с которым можно было бы легко себя соотнести, попросту нет? Вопросы нешуточные. Но все они находятся в самом сердце философского анархизма.

Если вы давно хотели понять, чем же подход Макса Штирнера (и других индивидуалистических/постлевых/академических постанархистов) к метафизике социальных отношений и формирования субъективностей отличается от гегельянства (которому наследуют марксисты и большинство критических теоретиков), советуем вам обратить внимание на видеоэссе с канала Unspooked немецкой философини и социальной работницы Анеки Б. Надеемся, оно зарядит вас достаточной бодростью, чтобы перестать бояться своих желаний и начать чаще обращаться к своему творческому ничто 😎

Материалов о тюремном аболиционизме на русском языке все еще слишком мало, но тем не менее находятся группы энтузиастов, готовые перелопатить солидный список литературы, чтобы потом публично представить аргументы в пользу упразднения глубоко укоренившейся в нашей культуре системы изоляции и наказаний.

Участницы и участники проекта «стены рушатся» анонсировали цикл из трех встреч: 7-го августа можно послушать о том, что такое тюремный аболиционизм как система идей, 19-го августа — о моральной неприемлемости тюремного заключения и 2 сентября — обзор и анализ практик по решению сложных проблем без привлечения полиции.

За 50 с лишним лет, начиная с 1970-х годов, в некоторых странах усилия аболиционистов помогли остановить промышленное строительство тюрем, инициировать появление низовых групп по деэскалации и внедрить в юридическую систему понятие восстановительного правосудия.

Встречи бесплатные, нужно только заранее зарегистрироваться. Для это пишите ребятам в бот @wallswillfallbot

Комическое против трагичного: очерк о либертарных задачах просветительской гелотологии
Маргиналии на полях книги Ива Боссара «Und trotzdem lachen»

Мария Рахманинова

Четвёртый год большой войны в Украине вывел наши рефлексии об образовании, его маршрутах и программах на новые уровни интенсивности, сообщив им множество актуальных направлений. На этом фоне некоторые – прежде туманные – участки темы постепенно уточняются: отчасти благодаря новым постановкам вопроса, рождающимся в глубинах нашей рефлексии об общей катастрофе, отчасти благодаря географической и социальной дистанции от потерянного дома. В свете этого кажется своевременным добавить к списку образовательных маршрутов, ценных для творческого и свободного взросления, как минимум, ещё один: в порядке черновика предварительно назовём его «смех-studies» (или более академически: гелотология – от греч. «gelos» – «смех»). Особенную ценность этот когнитивный маршрут приобретает из перспективы трагического опыта тех, кто оказался в самом эпицентре военной катастрофы: всё чаще они свидетельствуют о комическом как одном из самых спасительных регистров собственного выживания (или, во всяком случае, сохранения самообладания, достоинства и солидарности).

Читайте в журнале🏴
Поддержите нашу работу 🧨

🍿 Пётр Кропоткин. Жизнь через край / Документальный фильм

📺 1080p

Фильм «Пётр Кропоткин. Жизнь через край», созданный в 2025 году ООО «АгитЭк Студио» на средства гранта Президентского фонда культурных инициатив, в увлекательной форме рассказывает о жизненном пути и достижениях Петра Алексеевича Кропоткина в области географии, геологии, этнографии, сейсмологии.

Фильм повествует о Петре Алексеевиче, в первую очередь, как об учёном, а не как о политическом деятеле. Тем не менее, нельзя не отметить значимую попытку представить эту историческую личность в положительном свете.

Екатерина Симонова
Гражданственность как необходимое условие анархизма

Сегодня мы предлагаем вашему вниманию новую статью Е. Симоновой, в которой
анархизм рассматривается как проект «постгражданского» общества, основанный на моральной автономии личности и неиерархических формах самоорганизации. В этом контексте исследуется возможность анархической интерпретации практической философии Канта. Главную исследовательскую траекторию текста формирует переосмысление её основных положений и стыковка этой парадигмы с вопросами актуальной современности.

Читайте в журнале 🏴
Поддержите нашу работу 🧨

Альянс левых либертарианцев | Рыночный анархизм pinned a photo

Есть жизнь после левых.

Мы знаем, что вы тоже чувствуете это: святое семейство левой теории стало для многих из нас слишком тесно.

Священнослужители социалистических культов запутались в компромиссах, оправдывают репрессии, проводимые предшественниками, диалектикой, навязчиво допрашивают на верность «делу рабочего класса», но почему-то регулярно отдают предпочтение старым партийным функционерам и политикам с Instagram-улыбками.

Утопии всеобщего освобождения плохо уживаются с вялыми требованиями пересмотра налоговой политики.

Если дело освобождения рабочего класса заключается в поддержке и выборе прогрессивных угнетателей — наша новая книга позволит вам наконец-то это дело предать.

«Анархия после левизны» — больше, чем очередная сатирическая работа известного вам полемиста и теоретика Боба Блэка. Это манифест, притворяющийся критикой «муниципального государственника» Мюррея Букчина, но разворачивающийся во что-то большее, к тому, что делает анархизм столь привлекательным — антиполитике желаний, игры, любви и ярости, не знающей границ.

В этом его поддерживают философ Джон Зерзан и искусствовед Аллан Антлифф, как участники той самой «смены парадигмы», что стала началом разрыва анархии с левой идеологией. И к которой теперь сможете присоединиться и вы.

Книга готова и ждет возможности быть напечатанной. Мы вновь надеемся на вашу помощь. Для отправки книги в типографию потребуется 55 000 рублей. Как всегда, мы дарим благодарности за поддержку в конце книги, а за донаты от 1000 рублей — ее электронную копию.

Счета для донатов:

Boosty:
https://boosty.to/egalite_magazine/donate
(с подписью «Блэк»)

CREDO:
GE63CD0360000065391977 (MIGURSKII ALEKSANDR)

PayPal:
https://www.paypal.me/egalitemagazine


А мы, как обычно, ждем вас на связи через бот, чтобы отмечать ваш вклад в проект и делать вам подарки: @egalite_book_bot

Представляем вашему вниманию, седьмую работу!

Фильм "Cooperation Jackson"

Документальная зарисовка об инициативе Cooperation Jackson и их проекте построения солидарной экономики (сеть кооперативов, Общественный земельный фонд, общественные мастерские) в исторически богатом на социальные эксперименты районе в Миссисипи

Перевод: Переводческий кооператив 《Повстанческие чудеса》

Озвучка: Кооператив озвучки "Музиль"

Оригинал: https://www.youtube.com/watch?v=_Nt9Z2P7mPY

Если вам понравилась озвучка, то мы всегда рады донатам!
40817810805906121987

Взаимное кредитование, как экономическая практика, сегодня интересует многих людей, стремящихся построить сети материальной поддержки и солидарности среди кооперативных ремесленников и небольших производственных товариществ. Простыми словами, взаимное кредитование — это создание собственной валюты на любой удобной основе, позволяющей участникам сети обмениваться между собой благами и вести учет долгов, устанавливая лимиты накопления и растрат, предохраняющие структуру от разрушения и подавления одних участников другими. Идея взаимного кредита предлагает видение общества, в котором деньги перестают быть ограниченным монополией средством обращения и становятся самовозникающим ресурсом, позволяющим создавать экономики на взаимном доверии и ответственности.

В новом видео Andrewism подробно знакомит нас с тем, как концепция взаимного кредитования может сделать деньги полезным инструментом координации и налаживания равноправных отношений в больших масштабах, если вырвать их из контекста капиталистической системы (это не просто, но возможно). Параллельно Кевин Карсон делится своими заметками по теории денег, кредита и капитала. И на сайте экологического информационного центра Lowimpact вы найдете краткое, но очень доступное и информативное введение в тему, отвечающее на вопрос: как можно начать практиковать взаимный кредит уже сейчас.

Альянс левых либертарианцев | Рыночный анархизм pinned a photo