Комплекс 'Мадонны и блудницы' в стихотворении А. Блока
Седое утро
Утреет. С богом! По домам!
Позвякивают колокольцы.
Ты хладно жмешь к моим губам
Свои серебряные кольцы,
И я – который раз подряд –
Целую кольцы, а не руки...
В плече, откинутом назад, –
Задор свободы и разлуки,
Но еле видная за мглой,
За дождевою, за докучной...
И взгляд – как уголь под золой,
И голос утренний и скучный...
Нет, жизнь и счастье до утра
Я находил не в этом взгляде!
Не этот голос пел вчера
С гитарой вместе на эстраде!..
Как мальчик, шаркнула; поклон
Отвешивает... «До свиданья...»
И звякнул о браслет жетон
(Какое-то воспоминанье)...
Я молча на нее гляжу,
Сжимаю пальцы ей до боли...
Ведь нам уж не встречаться боле...
Что ж на прощанье ей скажу?..
«Прощай, возьми еще колечко.
Оденешь рученьку свою
И смуглое свое сердечко
В серебряную чешую...
Лети, как пролетала, тая,
Ночь огневая, ночь былая...
Ты, время, память притуши,
А путь снежком запороши».
29 ноября 1913.
Очень красивое стихотворение! Очень выразительные вербальные символика! Под психоаналитической оптикой — буквально олицетворение комплекса «Мадонны и блудницы». Что совпадает и с особенностями Блока в жизни, с точки зрения психоанализа.
Комплекс «Мадонны блудницы» — расщепление мужской психикой образа женщины на идеальную, святую — поэтому невозможную для сексуальности, и заведомо падшую, с которой можно заниматься сексом. В идеальном варианте комплекса — эти полюса не соединяются. (У женщин, кстати, тоже бывает подобное расщепление, но оно выглядит несколько по-другому)
Кратко о причинах комплекса: причины не совсем однозначны, есть вариативность, но, в случае Блока, с учётом его биографии, можно предположить слишком идеализированную мать (святую), женскую атмосферу окружения, и, почти самого начала, отсутствие отца, который помог помог бы «оттянуть» Александра от мамы.
В результате такой специфики отношений могла появиться психическая конфигурация, в которой жена, в данном случае Любовь Менделеева, олицетворяла мать, слишком святую, чтобы осквернять её сексом. А источником для сексуальности (её никто не отменял) станут антиподы — доступные женщины, условно падшие.
В этом стихотворение, есть некое характерное усложнение. Певица, изначально идеализируется. Но каким образом?
«Нет, жизнь и счастье до утра
Я находил не в этом взгляде!
Не этот голос пел вчера
С гитарой вместе на эстраде!..»
В тексте это подано как прошедшее, уже девальвированная идеализация, к тому же — ночью (символ сокрытости, в каком-то смысле тайком).
Можно обратить внимание на изначальный статус девушки — певичка, в культурном смысле той эпохи — довольно раскрепощённая профессия. О впечатлениях от такой девушки (изначально падшей) Блок мог написать «Ночь огневая».
Но утро. Свет. (символически открытость). Здесь включается механизм вины за произошедшее. Девушка не может быть святой, не имеет права быть тем, кого можно любить — любить можно только непорочную, « Прекрасную даму».
Линейно в стихотворении это не отражается. Это за кадром. Но метафоры Блока это выразительно показывают:
«И взгляд – как уголь под золой,
И голос утренний и скучный...»
Я думаю, что он приписывает (проецирует) скуку девушки. На самом деле это его скука, которая прикрывает его же чувство вины и агрессию к девушке за то, что она явилась причиной его греха. (в анализе есть представление, что скука — это способ спрятать подальше от себя объект, который раздражает).
Очень красив фрагмент:
«Прощай, возьми еще колечко.
Оденешь рученьку свою
И смуглое свое сердечко
В серебряную чешую...»
Что бессознательно одевает в метафоры Блок? Думаю, колечко — откуп. Серебряная чешуя — образ пресмыкающихся, или рыб. И то и другие — хладнокровные. Это символическая попытка лишить даму её горячей цыганской крови, страсти, обесценить, нейтрализовать и свою страсть ночью. (Есть предположение, что у героини стихотворения, был прототип, реальная артистка-цыганка).
И заключение:
«Лети, как пролетала, тая,
Ночь огневая, ночь былая...
Ты, время, память притуши,
А путь снежком запороши».
По-моему достаточно линейно: автор призывает себя забыть (психоаналитически вытеснить) это событие и связанное с этим чувство вины и стыда.
Итог: комплекс Мадонны и блудницы. Временная идеализация заранее падшего объекта, с последующей девальвацией. И стремление это забыть и избавиться от чувства стыда, вины.
Но очень красиво!