👆👆👆

«Хотите бороться? Боритесь в Израиле! Протестуйте, меняйте мнение людей, пишите в свои экстремистские ультралевые журналы, несите там свою ахинею – никто вас не тронет, игило-хамасовцев предательских!» – возмущались они. «Но разве можно во вражеской пиндосии загранице, да против своей страны?!»

Надо сказать, что этот аргумент потенциально глубже, чем может показаться. Как объяснили мне однажды (вменяя мне самому это в вину), претензия здесь в том, что, навязывая Израилю прекратить убивать палестинцев определённую политику, иностранные активисты сами избегают последствий своих требований, поскольку не собираются жить в Израиле. Правда, это пока не относится к самим авторам фильма NAZA (хотя теперь не исключено, что им тоже придётся покинуть Единственную Демократичную, в связи с ростом демократических настроений против них). Но это вменяется в вину как поуехавшим израильтянам, так и глобальному «про-палестинскому» движению в целом. Короче говоря, всем, кто плохо говорит об Израиле, находясь во вражеской загранице.

Иногда даже используется термин «лицемеры» – в том смысле, что активисты сами не пожнут плоды того, за что топят. Получается, они просто безответственно обрекают на что-то других (евреев-израильтян). Не уверен, что это правильное использование термина «лицемер», но кто я такой, чтобы придираться к словам...

Так или иначе, хотя авторы фильма NAZA пока и не изъявляли желания добровольно покинуть Израиль, сам факт того, что они подыгрывают этому «лицемерному» иностранному активизму, вызывает решительное осуждение адвокатов Израиля.

Примечательно, что, обрекая палестинцев на оккупацию и не желая прекращать Специальный Военный Геноцид (СВГ), ни один из возмущённых адвокатов Израиля пока не переехал туда на условиях палестинца, чтобы разделить с местным населением цену своих политических предпочтений – как он того требует от иностранных активистов. Кажется, тут термин «лицемер» подходит лучше.

Но уже сама формулировка претензии демонстрирует нечто куда более любопытное.

(2/3)