Газетное объявление. «Общество помощи сиротам города Нью-Йорка» в первую неделю января 1887 года направит на запад группу бездомных сирот, под руководством господина Августа Шлейта. Они прибудут в Холтон в пятницу, 7 января, в 2 часа дня. Сопровождающие будут рады встретиться в читальном зале города со всеми, кто пожелает приютить одного или несколько из этих несчастных бродяг. The children will be distributed as before. Дистрибуция детей будет осуществляться как и прежде».

Я не думаю, что это "типографический" ляп. Термин достаточно точный. Черти (заселявшие разрушенный мир) всегда следили за своим языком оочень трепетно… Дистрибуция – это движение продукта от производителя к потребителю. Т.е. налицо холодная логистика под видом милосердия. Это чистый термин из системы управления потоками. Не спасение, не усыновление, а распределение. Контролируемое расселение носителей особых свойств…

Моя версия заключается в том, что сирот не устраивают, их встраивают. Как заготовки под определённый режим мышления. В любой точке мира это делается не для детей и не для семей, а для настройки самой ткани общества…

И заметьте, что распространяемый продукт (если обозреть бесчисленные открытки и фотографии) не имеет в себе ни монголоидных, ни негроидных черт. А вряд ли это случайное совпадение. Чтобы сходу имитировать принадлежность, нужно выглядеть как свои, тем более если ты не являешься носителем того, что должно быть у своих.

Ну и потом, стоит помнить, что сырые периферийные культуры на тот момент ещё только селектируются. А селекция невозможна в перемешанной среде. Чтобы вывести нужные свойства, следует ограничить приток чужих влияний.

Так что, до определённого момента Азия и Африка варятся в собственном соку. Там ещё конструируются странные обычаи, нелепые ритуалы, жёсткие табу, специфические декорации. Нужна зловещая пестрота… Колонизаторы – не те, за кого себя выдают. Это не строители мегаархитектуры. Это прежде всего селекционеры.