Модерн - это не религия 1

Недавно Никита написал серию статей, где рассмотрел модерн как религию. Сделано это было в качестве ответа на размусоливание распространенной идеологемы о религиозной сущности современности. Автор показал страждущим, как можно подойти к теме более элегантно, концептуализировав модерн через аналогию между присущими ему механизмами контроля (три великих вопроса: трудовой, национальный и половой) и страстями в христианском (и даже конкретно - православном) понимании.

Кажется, почти никто не понял, что Никита имел в виду, а большинство вообще решило, что он заумно повторил известную и широко одобряемую в некоторых кругах максиму "нами правят сектанты, у них гомо-масонские ритуалы, у-у-у, у-у-у". Поэтому я решил придти на помощь и вставить свои пять копеек. О том, что такое эпоха модерна я писал не так давно, о соответствующем фреймворке писал до того и довольно много. Видимо, теперь пришло время сказать, почему последний носит не религиозный характер.

Начать нужно с уточнения, что мы говорим о религии в социальном контексте, как о технологии управления массами людей. То, какими именно средствами власть передает населению нужные интенции. Соответственно, именно технология, на не стиль или распространенная риторика делают общество религиозным в этом смысле. Античное общество было стилизовано религиозными историями (мифами о богах и героях), а политики и общественные деятели постоянно ссылались то на Зевса, то на Аполлона, но очевидно, что Афины классической эпохи не были теократией ни в каком виде.

Как я писал в Крупте, религиозная технология управления (фреймворк) устроена как прямое подключение некоторой бюрократии (церкви) к вегетативной нервной системе людей, когда приходящие от бюрократии сигналы вызывают непосредственный запланированный отклик в виде некоторого поведения. При этом, управляемому человеку даже не нужно понимать, что он делает, не нужно иметь об этом какого-то мнения.

Этот автоматизм поведения достигается за счет обучения людей системе ритуалов, т.е. верифицированных бесконечным точным повторением простых алгоритмов в стиле "делай раз, делай два, кругом, шагом марш". Они вбиваются в людей и не предполагают никакой рефлексии с их стороны. Наоборот, рефлексия им мешает. О ритуалах не нужно думать, им нужно следовать. При этом, чем дольше человек им следует, тем меньше у него вопросов, почему он должен это делать. Смысл ритуала - в привыкании к нему через многократное повторение. Привычные и предсказуемые действия же минимизируют стресс от нового.

Да, вообще, ритуалы могут осмысляться, беллетризироваться, эстетизироваться, интеллектуализироваться и т.п., однако это все не относится к их сути как технологии управления. Они работают без этих украшений, но вот украшения без многократного повторения алгоритма - уже нет.

Ритуальный фреймворк работает как прямое до-сознательное программировании масс на простые действия, такие как участие в работе ирригационной системы. Главная особенность этой технологии в ее универсальности. Она позволяет включить в систему управления любого человека, в т.ч. находящегося на самом низком культурном уровне. Ритуал действует помимо сознания, поэтому управляемому не нужно ничего знать или понимать, достаточно быть способным следовать простому алгоритму, а с этим, в целом, справляются даже высшие млекопитающие.