Одна из заманчивых особенностей аутсайдер-арта – это то, что его смыслы конструируются специфической парой инстанций – психиатрией и искусствоведением. Носителями и главными трансляторами идей художественного направления долгое время были были коллекционеры и критики. В случае искусством аутсайдеров многое формируется за счёт специалистов по душевным болезням. Этот авторитет психиатрии возник в начале XX века не на ровном месте – тайны психоанализа, “гибель запада”, “удушающая культура” и Ницше с его предложением дать Европе “пилюлю” дионисийства. Его опьянение, хаос и экстаз и включали в себя интерес к маргинальному искусству – непрофессиональному, детскому и народному творчеству, работам душевнобольных.
Сегодня в эпоху толерантного постмодерна искусство особо «гостеприимно» к «безумым» и даже обеспечивает некую «легитимность» существования их креативности. «Безумие» как вариант «божественной болезни» трансформируется в культурологическую метафору, с акцентом на романтику и «окаянство» демиургов, ищущих максимальную свободу от «контроля» сознания и социума. Явление т.н. «культурного безумия», с целью поддержки устойчивого обывательского клише «безумного гения», проглядывается под маской «параноидально-критического метода» Сальвадора Дали – способа спонтанного иррационального познания своего внутреннего мира. Проводить прямые параллели между творчеством и психикой художника неправомерно: автор может открыто имитировать, агравировать или симулировать изо – «странности». Да и современные художники, стремясь к ненормативному поведению и экцентризму, нередко высказывают недовольство, когда их духовно-душевный статус признают «нормой»… В последнее время при поиске нового художественного языка подражание «безумию» или «идиотии» нередко становится стратегией современного искусства.
Из статьи В. В. Гаврилова – психиатра и куратора коллекции искусства аутсайдеров “ИНЫЕ”
