Весь уклад жизни казаков, их социальное устройство, менталитет и обычаи радикально отличались от русских.
Система выборности атаманов на всех уровнях, от станичного до войскового круга, народное собрание (Круг) как высший орган власти, принимающий решения о войне и мире, суде и распределении земли.
Это противопоставляется московскому самодержавию и крепостному праву.
(стр. 403):
«Во главе станицы стоит атаман.
Он избирается на мужском сходе... Этому избранному атаману казаки добровольно подчинялись».
Особенности быта и морали [Казаков]:
(стр. 403):
«Особой чертой является большое гостеприимство.
Никто не будет отвергнут от порога.
Если гость найдет какой-либо предмет необычайно красивым, этот предмет дарят гостю».
«Воры изгоняются из общины. Женщины не имеют доступа на народное собрание.
Женщины ведут домашнее хозяйство и пользуются высоким уважением».
Военная организация и воспитание:
(стр. 403):
«В 19 лет запорожский, донской и терский казак призывался на остров в военный лагерь. Там царили строгий военный порядок и дисциплина». Описана особая система военной подготовки, отличная от русской армии.
Язык:
(стр. 403):
«Генуэзский писатель сообщает, что в XV веке казаки, которых турки называли бродниками, говорили на смешанном языке. Так что неверно утверждать, что они с давних пор говорили на украинском или русском».
Запрет на образование и печать:
(стр. 393):
«Уже Пётр I начал с разрушения образовательных учреждений покорённых им народов; так, в 172 году была запрещена печать казачье-украинских книг — эта мера оставалась в силе до 1905 года».
Целенаправленная политика ассимиляции и репрессий со стороны России
Длительная и жестокая политика России по подавлению и обрусению казаков доказывает, что они изначально были другим народом.
Уничтожение государственности:
(стр. 451): «1775 год:
Екатерина II уничтожает автономию украинского казачьего государства... Большая часть украинских казаков становится крепостными».
«1723 год: Донское казачье войско теряет свою независимость и управляется назначенным из Петербурга наказным атаманом».
Фальсификация истории:
(стр. 409):
«Проведение своей политики Россия поручила своим историкам и ученым, которые должны были любой ценой создать теорию, по которой казаков можно было убедить, что они происходят не от гото-черкасского корня, а из собранных в кучу славянских элементов».
Запрет на национальную идентичность:
(стр. 409):
«Население было насильственно превращено в крепостных крестьян с запретом называть себя казаками черкасского происхождения, чтобы подавить у него даже мысль, что оно иного происхождения, чем русские».
Физические репрессии:
(стр. 451):
«1808 год: по решению российского правительства казнён историк Донского казачьего войска Грузинов».
Советский период:
Геноцид и расказачивание
(стр. 405):
«После четырехлетней борьбы казаки уступили большевикам. Казаки рассказывали, что с тех пор еврейские комиссары жестоко обращались с народом. Тех мужчин, которые не были убиты например, ссылали внутрь страны или отправляли на каторжные работы».
(стр. 405):
«В 1929 году казаки еще раз выступили как контрреволюционеры.
Они отвергли раскулачивание. Восстание было подавлено.
Свою самостоятельность, а также свои особенности они должны были оставить в большевистском государстве».
Германский Рейх выстраивает комплексную и детализированную систему доказательств, направленная на обоснование полной этнической, исторической, политической и культурной отдельности казаков от русских.
Ключевой вывод, который следует из документов:
Казаки — это гото-черкасский народ, исторически и исконно враждебный «московскому игу» и являющийся естественным союзником Европы.
Германский Рейх утверждал, что казаки произошли от:
Германских племен (готов и норманнов).
Древних иранских народов (скифов и сарматов), которых также причислялись к арийской расе.
Кавказских черкасов, объявленных народом «кавказско-арийской расы».
Документы