HOP

⛪️ Фотографы-армяне: Египет

С 1922 года Египет считался независимым королевством, но на практике оставался под влиянием Великобритании. Это вызывало недовольство египетских националистов.

При созданном парламенте сохранялась значительная политическая власть короля. В 1942 году британцы силой вынудили его назначить пробританское правительство, что стало национальным унижением и дискредитировало как пробританскую, так и монархическую власть.

В 1930-е и 1940-е египетская пресса и интеллектуалы критиковали нацистскую Германию и фашистскую Италию, выступая против империализма, расизма и агрессии.

В сентябре 1940 года Италия начала наступление на Египет, но не продвинулась дальше Сиди-Баррани, города недалеко от границы. В 1941 году Германия ввела войска в Северную Африку, наступление было остановлено у Эль-Аламейна, недалеко от Александрии, в 1942 году.

Все это время Египет формально сохранял нейтралитет, хотя фактически его армия и производственные ресурсы были задействованы в поддержке Великобритании и обороне. Лишь в 1945 году Египет под внешним давлением формально вступил в войну.

После войны Египет оказался в кризисе: усилились национализм и социальные протесты на фоне коррупции, экономического неравенства и зависимости от внешних сил. Все это привело к революции 1952 года.

При всем этом в Каире 40-х царила бурная космополитичная светская жизнь: вечеринки, кабаре, казино, кино, театр и выставки. Центр города был переполнен танцовщиками, театральными актерами, клоунами и стриптизерами — они прибывали для поддержания боевого духа размещенных в городе войск.

1940–1960-е годы считаются «Золотой эрой» египетского кино. В 1935 году была основана киностудия Studio Misr, превратившая Каир в третью столицу мировой киноиндустрии. К 1950-м Египет занимал третье место в мире по объему кинопроизводства. В 1940-м благодаря субтитрам сотни иностранных фильмов стали доступны египетской публике.

В это время иностранцы и проевропейские египетские интеллектуалы влияли на местную культуру.

Например, открыто обсуждали идеи Фрейда и желание, публиковали книги на сексуальные темы, что, правда, пресекалось властями.

В 1938 году более тридцати интеллектуалов подписали манифест «Да здравствует дегенеративное искусство» против фашизма, нацизма и Гитлеровской политики.

В 1839 году, через шестнадцать лет после публикации первого «Манифеста сюрреализма», в Каире сформировалась сюрреалистическая художественная группа “Art et Liberté” («Искусство и свобода»). Инициатором был поэт Жорж Энен.

Группу составляли писатели, политические активисты, художники и фотографы (среди них — Ли Миллер, которая жила в Каире с 1934 по 1939 год).

В то время в Египте доминировали крайне консервативные выставочные практики, поддерживаемые государством. Сюрреалисты же выступали за «свободное искусство», и за освобождение сознания от социальных и сексуальных табу, от репрессивных механизмов самоконтроля и самоцензуры.

В период 1940–1945 годов в Каире состоялось 5 выставок «свободного искусства». Затем египетское сюрреалистическое движение начало увядать.

В 1946 году ряд молодых участников “Art et Liberté” создали «Группу современного искусства». Главные художники “Art et Liberté” рассматривали ее как рупор новой формы национализма.

В 1951 году в Каире вспыхнули беспорядки. Ситуация усугубилась после начала арабо-израильских войн. За революцией последовали глубокие политические, экономические, социальные изменения. Египетская Республика начала культурно дистанцироваться от Европы.

После Суэцкого кризиса 1956 года многие эмигрировали.

📚 Ondřej Beránek, The Surrealist Movement in Egypt in the 1930s and the 1940s
📚 Elisa Pierandrei, Photography and Cultural Heritage: How the Van Leo Collection Captured the Surreal Majesty of Cairo
📄 Surrealism in Egypt
📄 Who Was Van Leo?

· Van Leo, Saudi brothers, 1975
· Van Leo, Sherihan
· Van Leo, Self-Portrait, 1942
· Van Leo, Florence Véran, 1952
· Van Leo, Miss Nadia Abdel Wahed, 1959
· Angelo Boyadjian, 1949
· Studio Armand
· Studio Armand
· Garo Varjabedian, gyptian president Anvar Sadat, 1981
· Ida Kar

▫️▫️▫️

В конце 1873 года свою студию в Каире открыл Паскаль Себа. В 1886-м здесь же появилась студия братьев Абдулла.

Тогда же или чуть раньше (точный год неизвестен), из Стамбула в Каир прибыл художник и фотограф Габриэль Лекегян (Лекиджан). Он открыл студию в центре города, напротив отеля Shepheard's.

В Стамбуле Лекегян учился у итальянского художника-эмигранта Сальваторе Валери и работал преимущественно с акварелью, часто создавая работы ориенталистской направленности. Известно, что он женился на сестре патриарха Армянской апостольской церкви Стамбула, так что можно предположить, что семья Лекегяна была из высших слоев.

Неизвестно, когда Лекегян перешел от живописи к фотографии, но позиционировал он себя как «художественного» фотографа, о чем свидетельствует название его ателье — Photographie Artistique G. Lekegian & Cie. Так он подчеркивал свое отличие от конкурентов.

Лекегян снимал исторические места Египта, архитектуру и улицы Каира, женщин в хиджабах, детей, крестьян за работой и сцены из сельской жизни, ремесленников.

И хотя работы Лекегяна отличаются большим разнообразием сюжетов, многие его изображения отражают ориенталистское видение, соответствующее вкусу европейской публики. Многие его фотографии изображали сцены «экзотического Востока» и появлялись в книгах вроде “Veiled Mysteries of Egypt and the Religion of Islam”. К его фотографиям также обращались художники-ориенталисты, такие как Людвиг Дойч.

Студия Лекегяна стала одной из главных в Египте, а сам он стал одним из любимых фотографов египетской королевской семьи и официальным фотографом оккупационной армии (British Army of Occupation). Он сопровождал военные походы и снимал военные кампании для прессы.

Студия Лекегяна просуществовала около трех десятилетий, до 1910-х годов.

В Каир также приехал и успешно продолжил свою карьеру после хамидийских погромов 1894–1896 годов фотограф Аршак Седефгян.

Между 1910-ми и 1930-ми годами в районе Гелиополис в Каире работало портретное ателье М. Аджемяна.

Известно, что представитель более позднего поколения фотографов, Арам Албан, учился в Александрии у фотомастеров Беляна и Тачджяна.

В 1910 году Арам Албан открыл собственную студию. Выходец из состоятельной семьи, он часто бывал в Европе, был знаком с европейскими фотографическими течениями, успешно применял мягкофокусный объектив и снимал портреты в духе пикториализма. Такой подход оказался популярным и позволил Албану накопить средства, чтобы в начале 1920-х годов переехать в Европу. Он открыл студию в Брюсселе, а спустя несколько лет — в Париже.

Возраст и начало Второй мировой войны вынудили Албана вернуться в Александрию в 1940 году, а затем переехать в Каир. Его модернистский европейский стиль начал заметно влиять на творчество его преимущественно армянских коллег. Армяно-египетские фотографы Ван Лео, Анджело и Арманд заимствовали приемы у Арама Албана. А один из его младших учеников, Андраник Кочар, перенес это живое художественное видение в тусклый фотографический контекст Советской Армении, куда переехал в 1946 году. По словам исследователей, ​​Арам Албан помог сформировать «каирскую школу» фотографии.

Апкар Ретян эмигрировал с семьей в Александрию из Амасьи (ныне Турция) в конце XIX века. Став учеником Арама Албана, Ретян унаследовал его фотографическую студию в Александрии, когда тот переехал в Европу. Ретян управлял ей под именем Албана с 1919-го до начала 1940-х.

Со временем Ретян выработал более натуралистичный, чем у его учителя, подход. Возможно, на него повлияли новые тенденции документальной фотографии, развивавшиеся в США и Франции в 1930-е годы. Его работы лишены экзотизирующего ореола, характерного для египетской фотографии XIX — начала XX века.

В 1914 году в Египет переехал Аракел Артинян, открывший в 1930-х студию Venus в Каире. Студия специализировалась на портретах и свадебной фотографии. Снимки в пышно формленных интерьерах стали образцом гламурной студийной фотографии для следующего поколения египетско-армянских фотографов.

▫️

⛪️ Первые фотографы-армяне: Египет

На всем «Ближнем востоке», в частности в Египте XIX-го и начала XX-го века, армяне доминировали в фотографической сфере. Они были не первыми и не единственными, кто снимал Египет, но среди местного населения именно они развивали отрасль.

Представители армянского этноса к тому моменту жили в Египте уже больше тысячи лет. С XIX века Египет, продолжая находиться в составе Османской империи, обладал широкой автономией. В это время армяне стали занимать здесь важные государственные посты, влиять на экономическую, культурную и интеллектуальную жизнь. Египет стал одним из центров общественной жизни диаспоры. С 1882 года Египет оказался под британским контролем, а армяне стали чаще селиться в Каире и Александрии. После геноцида 1915 года численность общины выросла значительно и стала снижаться только после революции 1952 года.

Еще с конца XVIII века Египет манил европейских путешественников. В XIX веке романтические поиски «истоков цивилизации» и интерес к археологии (зарождающейся на тот момент научной дисциплине) привлекли в Египет и фотографов: пионеры светописи прибыли сюда уже через несколько месяцев после официального объявления об изобретении дагеротипии в 1839 году. Европейская фотография в этих землях была тесно связана с колониальными и имперскими проектами, способствовала символическому присвоению древнего наследия и включению его в евроцентрическую модель истории.

Что интересно, армяне тоже участвовали в формировании ориенталистского взгляда на регион. Они сопровождали европейцев в качестве гидов или драгоманов и не только переводили диалоги, но и интерпретировали «Восток» в соответствии со своими этно-национальными и политическими целями. В то же время армянские фотографы создавали визуальные образы в духе ориентализма, которые пользовались популярностью у туристов.

После открытия в 1869 году Суэцкого канала увеличился поток туристов и спрос на коммерческие фотоуслуги в т.н. ближневосточных странах сильно возрос.

С конца 1880 годов армянских фотографов в Египте становилось все больше: вероятно, их привлекала как относительная спокойная обстановка, так и популярность коммерческой туристической фотографии в этих краях. Обосновываясь в Египте, армяне открывали филиалы своих студий и обучали новых фотографов из диаспоры, развивая индустрию.

Селились армянские фотографы в Каире и Александрии, а студии открывали вблизи дорогих туристических отелей, рассчитывая на соответствующую публику. Помимо туристов публику составляла местная аристократия и высшее общество, включая самих армян.

Армяне также играли важную роль в развитии фототорговли и инфраструктуры: они занимались импортом фотопленок, камер и оборудования, связывая регион с международным рынком.

Ключевой фигурой стал Онниг Дирадур, который, начав карьеру в Стамбуле как ведущий дилер фототехники и представитель ряда транснациональных компаний, в конце 1890-х годов переехал в Каир и открыл Cairo Photographic Store. К 1910-м годам Дирадур контролировал около 60% продаж продукции Kodak в Египте.

Успех Дирадура убедил Kodak в стратегическом значении ближневосточного рынка. После переговоров в Париже и Лондоне его компания была поглощена Kodak: была создана Egyptian Kodak Company, где армянские партнеры сохранили значительную долю акций.

📚 Antiquity & Photography: Early Views of Ancient Mediterranean Sites
📚 Bedros Torosian, In Search of Haven and Seeking Fortune: The Economic Role of Ottoman Armenian Migrants in British-Occupied Egypt (1882-1914)
📚 Abelina Galustian, Orienting the Politics of Images: The Armenian Role in Orientalizing Near Eastern Photography, 1850-1930
📚 Cassandra Tavukciyan, Ethnic identity and cultural misattribution in early Ottoman photography
📚 Xenia Nikolskaya, Dust: Photographing colonial architectural heritage In Egypt

· Gabriel Lekegian
· Gabriel Lekegian
· Gabriel Lekegian
· Gabriel Lekegian
· M. S. Adjemian
· Aram Alban
· Aram Alban, France, 1930s
· Aram Alban, France, 1930s
· Studio Venus, Cairo, 1930–1940
· Apkar Retian, Sultan Hasan mosque, Cairo Region Egypt, 1940–1950

▫️▫️