TGViewer
Channel Public Channel
Студенческое научное общество истфака МГУ

Студенческое научное общество истфака МГУ

@hist_msu_ssc

Ваши маленькие шаги в большую науку

ГНОЗИС — подкаст Студенческого научного общества Исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова:
https://t.me/gnosispodcast

Исторический киноклуб СНО Исторического факультета МГУ:
https://t.me/cinemaclubsnohistmsu
Subscribers
487
Photos
732
Videos
2
Links
291
Recent Posts 9 shown
Post #1022 182
🪨Красавицы и кубки в Киноклубе СНО

"Беовульф" Земекиса начинается со сцены пира в роскошной палате короля данов Хродгара Хеороте. Пока его дружинники напиваются до беспамятства и пристают к служанкам, молодая и красивая королева Вальхтеов подносит героям вино; после победы Беовульфа она преподносит ему золотой кубок. То, как интерпретирует застолья в Хеороте Земекис, демонстрирует пропасть в восприятии нашего современника и человека Раннего Средневековья.

Ведь зачало "Беовульфа" заключается в том, что кровавая трагедия разворачивается именно в златоверхом Хеороте - доме королевской дружины, в котором на пирах правитель одарял верных воинов кольцами и запястьями из военной добычи. А.Я. Гуревич отмечал, что «в драгоценности, врученной вождем, материализовались его «удача», «везенье», и наиболее «богатыми» этими качествами считались именно короли. Дар мог воплотить частицу «счастья» и передать ее тому, кому вручали этот дар», а «пир и сопровождавшие его возлияния были средством обеспечения благополучия народа, которое зависело от конунга». Так что то, что Земекис представляет как гнездо разврата, для древнеанглийского скопа (исполнителя песен) - основа миропорядка, героический пир, где каждый элемент подчинен строгому ритуалу.

Таков и выход королевы, которая подносит собравшимся кубки с элем в порядке их статуса. Как отмечает Е.А. Мельникова,"дама с чашей" - один из трех основных образов женщины в англосаксонском эпосе", участие королевы в пире упорядочивает героический мир: ведь в признание заслуг Беовульфа после победы над Гренделем именно ему Вальхтеов подносит вторую после короля чашу. Вот такие они, красавицы и кубки...

А мы напоминаем, что уже сегодня состоится встреча средневековой секции киноклуба СНО.

❗️ Обратите внимание, что встреча состоится позже - в 17:30.

🌟 Следите за нами на сайте Исторического факультета и во Вконтакте.

#киноклуб_сно_истфак_мгу #сно_истфак_мгу
  • ❤ 12
Post #1014 188
Первая «Встреча с автором» в новом учебном году!

25 сентября 2026 г. состоялась первая в новом семестре «Встреча с автором».
В этот раз нашим гостем стал историк-архивист из города Пермь Виталий Юрьевич Сарабеев с его монографией «Троцкий, Сталин, коммунизм».

🪨Монография посвящена анализу первого из двух великих расколов коммунистического движения XX века — противостоянию Льва Троцкого и Иосифа Сталина.

Виталий Юрьевич начал с рассказа о своём научном пути и о том, как пришёл к написанию книги. Автор интересуется историей России XX века, поэтому остановился на интересующем его сюжете о внутрипартийной борьбе. Он также отметил, что книга будет интересна всем, кто увлекается историей «советского проекта».

В рамках выступления автор поделился рядом тезисов, касающихся проблематики книги:

-В XX веке Россия пережила множество «сломов» во всех сферах.
-Внутрипартийная борьба — это время, когда СССР выбирал свой путь; отсюда и множество проблем.
-Большевики оказались в ситуации, которая не была предусмотрена их дореволюционной политической программой.
-В социальном плане период в России после Октябрьской революции очень напоминает эпоху Великих географических открытий: люди пребывали в неизвестности относительно того, что будет дальше.
-Большевики ожидали, что революция охватит Западную Европу, и что более развитые страны непременно помогут молодой Советской России.
-В Европе революция не произошла, поскольку там оказались возможны эволюция и регулирование капиталистических отношений.
-В результате окончания внутрипартийной борьбы в партии исчезла возможность выразить мнение, хотя бы немного отличавшееся от основной линии. В том числе по этой причине в дальнейшем возникло множество проблем, которые привели к краху СССР.

После выступления автора участники встречи задали большое количество вопросов — не только о написании самой книги, но и в целом о политической ситуации в СССР в 20–30-е годы, внутрипартийной борьбе и важных исторических фигурах: Троцком, Сталине, Ленине.

Особенно живо обсуждались темы, которые и сегодня остаются актуальными:

-Был ли действительно сговор против Сталина на XVII съезде?
- Московские судебные процессы и спорные вопросы вокруг них.
-Наличие в обществе антисталинской оппозиции.
-Сопротивление троцкистов в лагерях.
- Возможности альтернативного развития партии и страны.
-Внутренняя мотивация сталинцев: почему настолько жестоко преследовалось инакомыслие.

Виталий Юрьевич поблагодарил аудиторию за глубокие вопросы и живой интерес. В конце встречи автор пожелал всем присутствующим успехов в исследованиях и новых научных открытий.

📹 Предлагаем вашему вниманию видеозапись состоявшегося мероприятия.

Если у вас есть идеи, каких авторов можно было бы пригласить на следующие встречи, обязательно пишите нам! Мы всегда открыты к предложениям!

🌟 Следите за нами на сайте Исторического факультета и во Вконтакте.

#сно_истфак_мгу
#встреча_с_автором_сно_истфак_мгу
  • ❤ 11
  • ❤‍🔥 1
Post #1013 811
Медивиестический читальный клуб приглашает:

Следуя нашему дивизу «классиков надо не только почитать, но и почитывать» предлагаем обсудить монографию «Early Christian and Byzantine Political Philosophy: Origins and Back-Ground» (1966) чешского и американского византиниста, профессора Сорбонны Франтишека (Фрэнсиса) Дворника (1893-1975).

🪨 Экспертом выступит к.и.н., доцент кафедры истории Средних веков Илья Николаевич Попов.

📚 Нам предстоит разговор о политической философии в древности и в эпоху Поздней Античности, о том, какие политические идеи достались ромеям от евреев, шумеров и эпохи Эллинизма.

🌟 В рамках встречи преимущественное внимание будет уделено второму тому, ознакомление с первым приветствуется.

🌟 Вас ждет:
- Описание курса политической и философской жизни всех цивилизаций Ближнего Востока, Древней Греции и Рима с доисторических времен до VI в. н.э.;
- Эволюция понятия и института «царской власти», возниковение практик обожествления правителей, появление дихотомии «священства» и «царства» в христианской Римской империи;
- проблема взаимоотношений правителя и закона, государства и церкви в осмыслении византийцев.

📆 Когда? 19 октября в 18:10.
📍 Где? аудитория г405 (кафедра истории Средних веков).

📄 Для учащихся не из МГУ предусмотрена регистрация до 11 октября включительно.

🌟 Следите за нами на сайте Исторического факультета и во Вконтакте.

#сно_истфак_мгу
#читклуб_сно_истфак_мгу
#проекты_сно_истфак_мгу
  • ❤ 9
  • 🎉 1
  • 🤩 1
Post #1011 366
❗️Открыт приём заявок в секцию «История» Всероссийской конференции школьных научных проектов «Вместе в науку» для учеников 8–11 классов!

📆 Даты: 2–6 ноября 2026 года
📄 Регистрация — с 30 сентября по 15 октября (включительно), с возможность продления срока до 25 октября.

🌟 Участников ждут:
— Защита собственного научного проекта перед экспертной комиссией;
— Общение с ведущими учёными и преподавателями;
— Мастер-классы и другие научные активности;
— Новые знакомства с талантливыми сверстниками.

Программа секции «История» будет опубликована ближе к датам проведения конференции!

📄 Вся подробная информация и регистрация — по ссылке confhub.ru/rus/event/....

Твой первый шаг в науку начинается прямо сейчас!

Мероприятие проводится в рамках субсидии из федерального бюджета образовательным организациям высшего образования на реализацию мероприятий, направленных на поддержку студенческих научных сообществ.

#сно_истфак_мгу
#грант_СНО_МГУ_2026 #Минобрнауки #Наука_в_единстве #СНО_МГУ #МГУ #ВСК_Вернадский
  • ❤ 1
  • 👍 1
  • 🎉 1
Post #1010 449
🪨
«“Беовульф” – это незрелый доморощенный эпос, развитие которого пресекла латинская ученость; он навеян попытками подражать Вергилию и представляет собой продукт христианизации; это слабое, неумело написанное повествование; в нем мастерски соблюдаются каноны повествования в духе ученого эпоса; это путаное творение компании бестолковых и скорее всего упившихся пивом англосаксов (голос из Галлии); это набор языческих песней, обработанных монахами; это произведение ученого, но невнимательного христианина, любителя древностей; это шедевр, явление для своего времени редкое и удивительное, хоть гений его творца и проявился главным образом в том, что он взялся за то, за что и браться не стоило...; это варварская сказка (общий хор); это поэма, созданная в рамках аристократической куртуазной традиции (те же голоса); это мешанина,… это жиденькая и дешевая писанина (голос, преисполненный серьезности); это, безусловно, весомое произведение (тот же голос); это национальный эпос; это перевод с датского; ее завезли фризские купцы; это тяжкое бремя для учебной программы по английской филологии; и наконец (финальный общий хор): ее стоит изучать».
— Так профессор Дж. Р.Р. Толкин в эссе «Чудовища и критики» передал отсутствие согласия касательно чего-либо в «Беовульфе» среди исследователей.

На встрече средневековой секции киноклуба СНО в эту среду (7 октября) узнаем, к каким выводам касательно древнего эпоса пришел Роберт Ли Земекис семьдесят лет спустя, когда создавал одноименный анимационный фильм.

📍 Где? Аудитория Г405, Шуваловский корпус.


🌟 Следите за нами на сайте Исторического факультета и во Вконтакте.

#сно_истфак_мгу
#киноклуб_сно_истфак_мгу
#секция_Средних_веков_и_раннего_Нового_Времени
  • ❤ 7
  • 👍 1
Post #1009 1.08K
Мероприятие проекта «Встреча с автором»

Наш следующий гость — доктор исторических наук, профессор кафедры новой и новейшей истории МГУ Александр Юрьевич Ватлин и его монография «Организованный восторг. Всемирный конгресс друзей СССР 1927 года».

На десятилетний юбилей большевистской революции в Москву прибыло около тысячи иностранных гостей, которые неожиданно для себя стали делегатами Конгресса друзей СССР. Это событие стало уникальным в межвоенной истории Советской России: международное мероприятие такого масштаба не проводилось в стране вплоть до хрущёвской оттепели. Как рождалась идея Конгресса и почему очевидный крах курса на мировую революцию не помешал его проведению? Каковы были механизмы отбора делегатов и как трансформировался их априорный образ новой России, отражённый позже в травелогах? Об этих и многих других вопросах Александр Юрьевич размышляет на страницах своей работы, что и будет подробно обсуждено во время нашей встречи.

📆 Когда? 13 октября, 17.30.

📍 Где? Ломоносовский проспект, 27к4, Шуваловский корпус, Аудитория E-629.

📄 Для оформления пропуска в Шуваловский корпус всем гостям НЕ из МГУ необходимо в срок до 6 октября 23.59 заполнить форму

🌟 Следите за нами на сайте Исторического факультета и во Вконтакте

Мероприятие будет записано и опубликовано вскоре после завершения встречи.
При возможности будет организована прямая трансляция.

Будем рады видеть всех гостей и коллег!

#сно_истфак_мгу
#встреча_с_автором_сно_истфак_мгу
  • ❤ 12
  • 🥰 1
  • 🎉 1
Post #1007 868
XVI встреча проекта HIST-talks уже в октябре!🪨🪨

21 октября (среда) проект HIST-talks ждёт очередная встреча. В этом полугодии формат становится более научно-популярным: акцент — на доступность формы, понятность изложения и умение заинтересовать слушателя.

На каждый доклад — 15 минут, на обсуждение — 15 минут. В одной встрече — не более трёх докладов. Презентации приветствуются. По результатам встречи участникам планируются сертификаты и небольшие призы с фирменной атрибутикой Проекта и СНО.

Приглашаем студентов 1—2 курсов МГУ, а также коллег с других факультетов и вузов. Если хотите выступить — подайте заявку до 18 октября. Программа и место будут опубликованы также до 18 октября. Следите за обновлениями на ресурсах СНО!

📆 Когда? 21 октября (среда), 15:00.

📄 Чтобы выступить, необходимо до 18 октября заполнить форму по ссылке и прикрепить тезисы доклада.

🌟 Следите за нами на сайте Исторического факультета и во ВКонтакте.

#проекты_сно_истфак_мгу
#talks_сно_истфак_мгу
  • ❤ 9
  • 👍 1
  • 🎉 1
  • 🤡 1
Post #998 463
24 сентября состоялась IV встреча Музыкального клуба СНО. Накануне 120-летия со дня рождения Дмитрия Шостаковича участники ознакомились с его Пятой симфонией вместе с экспертом Андреем Юрьевичем Андреевым.

Андрей Юрьевич напомнил участникам, что русская музыка в первой половине XX века оказалась на перепутье: в эмиграции творили С.В. Рахманинов и Н.К. Метнер, оставшиеся преданными идеалам романтизма; особняком стоял находившийся в постоянном поиске И.Ф. Стравинский; в другой стороны – С.С. Прокофьев и Д.Д. Шостакович, которые должны были основать новое направление – советскую музыку. Именно проблема становления советской музыки стала центральной в обсуждении.

Рассуждая о музыке, мы не могли не затронуть события, происходившие в жизни композитора в то время и отражавшие его непростые отношения с советской властью. Перед Шостаковичем стояла трудная задача: создать произведение, которое удовлетворило бы всех – и официальную критику, и интеллигенцию, и публику, и его самого. Именно поэтому Пятая симфония произвела на участников встречи неоднозначные впечатления, особенно II часть (скерцо) и IV часть (финал). Скерцо, вызвавшее в воображении ассоциации с ярким народным празднеством, оставляло, тем не менее, ощущение некой наигранности, неискренности. А официально-оптимистичный финал, написанный по канонам социалистического реализма, не оставлял партийной критике возможности для претензий и при этом был понятен всем, кто хотел его понять. С финалом гармонирует отрывок из письма Шостаковича И.И. Соллертинскому, в котором он, казалось бы, восторженно рассказывал о некоем партийном съезде. Подобное двойное дно оказалось и у Пятой симфонии. II и IV части оказались правдивыми в своей лживости: композитор выразил в них не то, что он чувствует, а то, что он видит вокруг себя. I же и особенно III части содержат в себе куда больше личного, сокровенного.

Участники встречи пришли к выводу, что Пятая симфония, по сути, спасла Шостаковичу жизнь. Но всё же композитор, сочинив её, не пошёл на сделку с совестью и смог остаться честным перед самим собой.

Следите за нами на сайте Исторического факультета
И во Вконтакте.

#сно_истфак_мгу
#музклуб_сно_истфак_мгу
  • ❤ 12
  • 🤩 1
  • 😍 1
Older posts →

About this channel

How can I read @hist_msu_ssc without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Студенческое научное общество истфака МГУ: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Студенческое научное общество истфака МГУ have?
Студенческое научное общество истфака МГУ (@hist_msu_ssc) has 487 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Студенческое научное общество истфака МГУ know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →