🪨

«“Беовульф” – это незрелый доморощенный эпос, развитие которого пресекла латинская ученость; он навеян попытками подражать Вергилию и представляет собой продукт христианизации; это слабое, неумело написанное повествование; в нем мастерски соблюдаются каноны повествования в духе ученого эпоса; это путаное творение компании бестолковых и скорее всего упившихся пивом англосаксов (голос из Галлии); это набор языческих песней, обработанных монахами; это произведение ученого, но невнимательного христианина, любителя древностей; это шедевр, явление для своего времени редкое и удивительное, хоть гений его творца и проявился главным образом в том, что он взялся за то, за что и браться не стоило...; это варварская сказка (общий хор); это поэма, созданная в рамках аристократической куртуазной традиции (те же голоса); это мешанина,… это жиденькая и дешевая писанина (голос, преисполненный серьезности); это, безусловно, весомое произведение (тот же голос); это национальный эпос; это перевод с датского; ее завезли фризские купцы; это тяжкое бремя для учебной программы по английской филологии; и наконец (финальный общий хор): ее стоит изучать».

— Так профессор Дж. Р.Р. Толкин в эссе «Чудовища и критики» передал отсутствие согласия касательно чего-либо в «Беовульфе» среди исследователей.

На встрече средневековой секции киноклуба СНО в эту среду (7 октября) узнаем, к каким выводам касательно древнего эпоса пришел Роберт Ли Земекис семьдесят лет спустя, когда создавал одноименный анимационный фильм.

📍 Где? Аудитория Г405, Шуваловский корпус.


🌟 Следите за нами на сайте Исторического факультета и во Вконтакте.

#сно_истфак_мгу
#киноклуб_сно_истфак_мгу
#секция_Средних_веков_и_раннего_Нового_Времени