Высокий регистр

Каждую книжку так пишу, муа-хаха

В комментах задали интересный вопрос: ждут ли руны, как систему, какие либо изменения?

Мой ответ: До сих пор я не видела ни одной "завершенной" системы рунического знания. Включая древнюю, которой и не существовало)) И я думаю, что они, возможно, не будут представлять из себя систему в традиционном смысле, как нечто строго очерченное и определенное. Руны - духовные существа, взаимодействующие друг с другом и с практиком, и как только вы начинаете с ними взаимодействовать, вы понимаете, что слово "система" не очень подходящее. Они, скорее, комьюнити природных сил. И, возможно, главное изменение в понимании Рун будет принятие того, что они - энергии, или сущности, что они живые, а не символы и значения.

А вы как считаете? Что для вас Руны?

Мандала Хагалаз

Мандала Руны Хагалаз очень соответствует йольской тематике.

#Хагалаз знает, в какую точку бить, чтобы все рассыпалось на кусочки. Посмотрите на мандалу (картинка следующим постом). Если ткнуть в ее центр - она рассыплется на множество мелких осколков. Она выглядит как сложная, цельная, законченная, связная структура, однако ударьте в центр - и она развалится на куски.

Момент, когда старое разбилось и разлетелось, а новое непонятно на чем построить - очень страшный момент в жизни. Он трансформационный, но очень-очень пугающий. То, каким был мир для нас - больше не будет таким никогда. Не склеить, не собрать, не восстановить. Неважно, к лучшему оно или к худшему. Правда в том, что в этот момент мы даже и не знаем, к лучшему всё или к худшему, и поэтому так страшно. Может, старый мир был говном и туда ему и дорога. Знание этого не отменяет трясущихся коленок и дрожащего голоса, спрашивающего "и что теперь делать-то?"

И в то же время, точка, где можно все разбить, и есть начало, откуда вырастает новая структура. Хагалаз - не только ужас неопределенности на осколках старого мира, когда картина мира, присвоенная и интернализированная, уничтожена кармическим градом, и мы попадаем в состояние потери разума и ориентиров. Она еще и момент возникновения новой структуры. Ее прообраза. Озарение, понимание, инсайт оттуда. Нечто от пока не существующего, не воплощенного нового мира. Блик. Блик нового мира на осколке старого. Одинокий лучик, почти случайное отражение света оттуда. Верить ему очень страшно. Не верить - нельзя. Даже если озарение невозможно пока вербализовать и объяснить, оно - семя, из которого вырастет новый порядок, новая мандала.

Я начала рисовать мандалу Хагалаз года три назад, набросала несколько вариантов, и остановилась, поняв, что сил не хватает справиться. Вселенная мне помогла - в жизни произошло несколько трансформационных событий, сдвинувших геологические пласты верований и представлений, и мандала возникла сама, за несколько дней. Рулевое колесо повернулось, жизнь больше не будет прежней.

Руна Хагалаз исторически имеет две буквенные формы: одна, которую мы знаем из Старшего Футарка, и другая, похожая на шестиконечную снежинку, из младших. Было очевидно, что мандала будет шестиконечной. Снежинка - графическое изображение кристалла на плоскости, а кристалл - форма порядка. Старые убеждения разрушаются, это катастрофа, тайфун, град. Однако принятие новой веры - еще более трансформационно. Когда не остается камня на камне - все еще живы печаль и воспоминания, а когда в образовавшейся пустоте построен новый храм - чувства и память о старом рассыпаются и тают.
#Hagalaz #Hagol

Итоги года, хоть мода на них и прошла.

В завершающемся году у меня неожиданный итог (один из): меня пригласили на 4 (четыре) пати, привязанных к рождеству и НГ. И это, ящетаю, хороший измеритель степени интеграции. Я не смогла вспомнить в своей жизни другого года, когда я посетила бы столько вечеринок в его конце.

Хотя я люблю вечеринки. Не всякие, не слишком часто, а изредка и со вкусом. Особенно если люди просто веселятся, расслабляются и болтают. Как в Австралии. Австралийцы - мастера сделать вечеринку на ровном месте. Ощущение, что полёт идет по плану и я там, где мне надо быть.
Всем того же желаю в наступающем!
#радио_моей_головы

Кстати, у меня на сайте про #Ингуз всего много понаписано, потому что я когда-то с нее начала пробовать формат для книги: как уложить в текст все накопленные знания, чтобы легко было вытащить оттуда ключевые вещи. Очень помогло прийти к решению, которое сейчас использую.
#Ing #Ingwaz #archive_perls

Глава про #Ингуз закончена. Даже сил нет сказать ура, так она меня вымотала. Неожиданно про Ингуз, да? А она именно такая - много давать, много брать, и вообще - много.
До сих пор не уверена, что все написала правильно и что не придется переписывать потом. Но это будет потом. А сейчас - переходим к следующей Руне!

У меня есть традиция публиковать на сайт маленький отрывок из законченной главы. Сегодня я ее нарушу, потому что про Ингуз написала уже столько всего в канал, включая текст про эрги, выросший из того, что было отброшено в процессе.
Написала в инсту about true essence of Ingwaz, and feel like that's enough. Лайки приветствуются😇
#Ing #Ingwaz #archive_perls

‌ОБЪЯВЛЕНИЕ:
Значительную часть информации по теме Скандинавской мифологии все мы, в том или ином виде, получаем благодаря сайту http://norroen.info (даже если паблики не указывают ссылки, то всё равно информация как правило оттуда). Ранее мы уже проводили сбор денежных средств для помощи администрации этого уникального ресурса, но тогда это был авральный режим (кстати ещё раз огромное спасибо всем откликнувшимся). Теперь у сайта есть официальный аккаунт на boosty, поэтому помочь проекту стало гораздо проще.
https://boosty.to/stridmann
Репосты и ссылки приветствуются :)
⎋ Пантеон

Всех учеников на этот сайт отправляю читать древние тексты. Пора проголосовать рублем 🤓

Последнее объясняет, почему коммитмент стремится стать публичной темой. Коммитмент - это то, где мы чувствуем себя ценными, важными, полезными, делающими правильные выборы, вызывающими восхищение и уважение. Если мы этого про себя не чувствуем, и если окружающие не подтверждают и не поддерживают наше высокое мнение о своих заслугах, а замалчивают или, еще хуже обесценивают, то коммитмент приведет к выгоранию. Так что, ради соблюдения баланса и поддержания мотивации, надо заранее продумать, как ваша посвященность делу будет вознаграждена.
#Sowelo #Sigel #Nauthiz #Nauð #Othala #Ethel #Ingwaz #Ing #размышления_о_методе

Есть ли у вас обязательство, взятое на себя перед другими, за выполнение которого вам никто не платит, но оно для вас очень важно и ценно?

В английском такое называется словом коммитмент/commitment, и мне явно его не хватает в русском. Например, я взяла на себя коммитмент вести студенческий чат для тех, кто берет индивидуальные уроки, и получила бесценнейший опыт, и признание, и группу прекрасных людей, которые высоко ценят созданное пространство и друг друга в нем. Кто бы знал, чем это закончится! Но об этом в другой раз, а сейчас - о коммитменте через призму рунических смыслов.

Коммитмент - обязательство или посвящение; обычно так говорят про дело, которое делается из чувства долга (не принуждения) или ради его высокой важности и ценности для общества. То, что ставится в самый высокий приоритет по соображениям, свободным от материального расчета. Какие Руны ассоциируются с коммитментом и почему?

#Соуло - личный выбор и личная ценность: ты выбираешь делать сверхважное для тебя. Потом может прийти признание и отдача. Бизнесы, вырастающие из личного коммитмента, на энергии посвященности, случаются очень яркими (если соблюсти баланс вложение-отдача) и становятся самовыражением в чистом виде. Правда, часто человеку сложно бывает перейти из посвященности к бизнес-мышлению. Например, для меня исследование Рун дело жизни и глубоко личный интерес, а то, что можно назвать бизнесом/источником заработка, из него потихоньку только-только вылупляется.

#Наутиз - чувство долга и невозможность бросить, ощущаемые как "что бы ни происходило, я обязан сделать это". Но это не любое обязательство, а взятое на себя самолично (по Соуло), потому что Наутиз чаще показывает обязательства навязанные или строго необходимые. И вообще с ней лучше не перебарщивать. Пример коммитмента по Наутиз: подписаться на ЗОЖевый марафон (тренировки каждый день, отчеты в группе) или взяться за внедрение полезной привычки. И объявить публично, чтобы легче было поддерживать коммитмент.

#Одал - коммитмент создает ощущение принадлежности к сфере, в которой ты его даешь, и формирует идентичность. Это чаще всего касается коммитментов на общественную работу для коммьюнити. Например, вести книжный клуб. Или стать членом местной пожарной бригады. Я была потрясена, узнав, что в Австралии это волонтерская работа, потому что выполняется она профессионально, неукоснительно и с полной отдачей, вплоть до возможной гибели. Другой пример: возделывать огромный сад, открытый для публичного посещения. Тут еще и денег немеряно вкладывается, кроме собственной работы.
(Side note: надо рассказать отдельно о садах в Маунт Вилсон; я все еще не верю своим глазам, что люди столько времени и усилий посвящают садоводству; буквально вчера была на пати в огромном частном поместье, хозяйка которого утверждает, что not much into it, а потом выясняется, что они с мужем работают четыре дня в неделю в своем саду на 11 акров, который выглядит как Воронцовский парк. Но она вообще-то не, не садовод, ага.)

#Ингуз - коммитмент ощущается как вклад ресурса, и Ингуз подсвечивает проблему возврата вложенного, как возмещения и изобильного результата.

В качестве такового хорошо работают
1 - чувство законной гордости ("я сделал это", "мне есть чем гордиться") - энергия Соуло,
2 - чувство принадлежности ("это моя собственность") или идентичности ("я тут хозяин") - энергия Одал,
3 - чувство выполненного долга по Наутиз,
4 - празднование полученного урожая в виде признания своих заслуг, высокой оценки окружающими, похвал и восторгов по Ингуз.
#Sowelo #Sigel #Nauthiz #Nauð #Othala #Ethel #Ingwaz #Ing #размышления_о_методе

Задумалась, какие Руны репрезентируют тренировку произношения.

(Кстати, практика прикладывания Рун или Таро ко всему что под руку подвернется развивает как гадательный навык, так и способность удачно подбирать руны под любой запрос на рунескрипт).

#Ансуз , разумеется, как отсылка к речевой ясности, пониманию на слух и общей гладкости коммуникативного процесса.

И еще #Эваз, чье смысловое поле включает имитацию, в частности звукоподражание, с целью более полной интеграции в социальную среду.

Все знают, что Эваз - руна лошади, и отсюда обычно вытекают ассоциации со скоростью и передвижением. Все так, но лошадь - живое существо, и прежде чем на нем передвигаться, надо с ним договориться. Наши предки об этом знали, а мы успели забыть. В широком смысле Эваз - про умение договариваться с чужими, чуждыми, ненашими и непонятными. Про пересечение социальных сред и культур. Диалог культур по Бахтину.

Эваз - про эмиграцию и интеграцию в чужие культуры, где пригодится всевозможное копирование и подражание, чтобы казаться "своим". Которое, кстати, конфликтует со стремлением выделиться и быть уникальным. Поэтому Эваз всегда подразумевает неявное напряжение между личным и общим, необходимость сохранения баланса: насколько я - это я-уникальный, и насколько я сумел вписаться, чтобы быть принятым и чувствовать свою принадлежность?

Интересно, что Эваз в этом смысле противопоставлена #Одал. Одал - руна ксенофобская и тяготееет к родной среде, а Эваз исследует чуждое и стремится с ним взаимодействовать и в него проникать.
#Othala #Ethel #Eh #Ehwaz #Os #Ansuz #размышления_о_методе

«Тренировать произношение - это буквально то же самое, что тренировать мышцы в спортзале. Чтобы произнести звук, ты шевелишь мышцами рта.»
«Чтобы научиться правильно делать звуки на другом языке, надо совершенно точно знать, как ты делаешь звуки на своем собственном.»
«Англоязычные люди определяют восточноевропейское происхождение мгновенно по отсутствию разницы между долгим и коротким ‘и’, как например в словах live и leave, потому что для них эта разница очень большая.»
«Английские гласные - расслабленные (lax), в отличие от напряженных (tense) русских и немецких.”

Вы прослушали краткое содержание первой пары уроков произношения, взятых у спеца по лингвистике с дипломами Беркли и Гейдельберга. Оказалось, он тоже ценит Джексона Кроуфорда - только как эксперта в фонетике, а не в северной мифологии.

Он подходит к делу системно и детально, говорит на нескольких языках, а остальные изучает, включая русский. Можно бесконечно сравнивать положение языка, степень округлости губ и уровень опущенности нижней челюсти при производстве звуков, и наслаждаться результатом. Все как мы любим.
#радио_моей_головы #ай_лав_ю_инглиш

Думать - это значит задавать вопросы.
Как только в голову пришел вопрос - человек подумал. Он подумал: а что это? а как это? что с этим делать? для чего оно нужно? как его изменить? и почему надо менять?
Ответы на подобные вопросы - это шаг размышлений. Этап работы мысли. Она начинается с простых - простейших - вопросов.

А нас учили чему? Не задавать глупых вопросов. Вот именно.
#радио_моей_головы

(продолжение)
Другие интерпретаторы ergi находят, что в древности термин связывался не столько с гендером, сколько с подчинением, в том числе сексуальным, и таким образом он попадает в дискурс власти. Поскольку в эпоху викингов процветал принцип властной доминанты мужского пола, которому приписывалась особая сила, то всё намекающее на слабость и подчиненную позицию, автоматически выдавалось женщинам. Немужественность в обществе викингов понималась не как сексуальное влечение к мужчине (тут как раз процветала толерантность), а как принятие подчиненной, "женской" социальной роли. Гомосексуальные отношения стали символом сабмиссивности, поэтому их упоминание и превратилось в серьезнейшее оскорбление - но только для состоявшихся мужчин. В других контекстах гомосексуальные связи существовали без помех - например, между наставником и учеником (утверждает Д.Паксон). Как только ученик становился самостоятельной фигурой власти, отношения прекращались.

Точно так же "немужественными" считались кросс-дрессинг, битье в бубен, танцы, и любые отсылки к не-главенствующей роли и, следовательно, утрате авторитета и власти. Когда Локи обвиняет Одина в колдовстве с бубном в ответ на обвинение в дойке коров и рожании детей, то оба они заканчивают свое высказывание одинаково "ты - муж женовидный" (Перебранка Локи, 23-24). Похоже, они хотят донести друг другу, что не считаются с авторитетом и властью другого, используя отсылку к женским делам как метафору подчинения. А поскольку танцы с бубном = шаманизм, как в древности, так и сейчас, то практикующий такоэ автоматически становится ergi, то есть слабым и неспособным к сопротивлению более сильной фигуре.

В этом смысле, конечно, особенно великолепным выглядит выворот дискурса, превращающий транс-людей (ergi в квадрате!) в экстремистов, которые - предположительно - как раз противостоят, сопротивляются и проявляют жестокость. #радио_моей_головы #readingbooks #seid #shamanism
-
Источники:
Blain, J. (2002) Nine Worlds of Seid-Magic: Ecstasy and neo-shamanism in North European paganism. Routledge
Paxson D.L. (1997). Sex, Status, and Seiðr: Homosexuality and Germanic Religion. Idunna, V. 31
Женская магия в сагах.
Ynglinga Saga
Перебранка Локи

Ответим на произошедшие события злободневно - разбором понятия ergi в древнескандинавских источниках и его переосмыслением в неошаманизме. #seid #shamanism

Понятие ergi контекстуально расположено рядом с сейдом и обычно переводится как "немужественный". Культура викингов ассоциируется с торжествующей маскулинностью во всей ее боди-билдинговой красе, и изначально ergi понималось переводчиками древних текстов как оскорбляющий маскулинность намек на нетрадиционные сексуальные связи, особенно гомосексуализм. Действительно, оно встречается в негативных контекстах и явно унижает того, к кому применяется. Часто - к мужчинам, занимающимся сейдом.

В Саге об Инглингах Один практиковал магию сейда, позволявшую предсказывать события, насылать неудачу или смерть на людей, забирать их силу и ум и передавать их другим людям. Это было очень круто, и всем необходимо - сага подчеркивает могущество подобного колдовства. Но была проблема: после практики сейда человек становился слаб и тревожен (букв. ergi), так что практиковать сейд, сообщает сага, неприемлемо для мужчин, и поэтому им занимаются женщины. Я цитирую широко известный перевод на английский, сделанный Самуэлем Лэингом в 1844 и опубликованный в Online Medieval and Classical Library. В статье на русском о магии сейда тот же отрывок переводится без уточнений про последующую слабость, и сопровождается рассуждением о том, что категоризация сейда как женского колдовства остается необъясненной.

Технически так оно и есть - саги и другие источники не дают нам точных критериев разделения. Скорей всего потому, что современникам и так было все понятно, из намеков. А современным интерпретаторам приходится читать между строк.

Дженни Блейн посвящает отдельную главу дискуссии о значении термина ergi в древности и в современном неошаманизме. Последний она рассматривает сквозь призму антропологии, то есть как живую практику. Интервьюируя практиков сейда, Блейн задавала вопросы про связь квирности и особенностей погружения в транс, то есть про основную точку подозрений в немужественности мужчины, занимающегося сейдом. Практики отмечают, что сейд, как любая шаманская практика, довольно опасна для тела и психики, и что при этом приходится иметь дело со своей Тенью, то есть для мужчин - с вытесняемой феминностью. И это, конечно, приводит к разным эффектам, включая такие, которые с гомофобской традиционной точки зрения выглядят "немужественными" ("unmanly"). Но становится ли мужчина от этого менее мужчиной?

Разумеется, интервьюируемые Блейн практики принадлежат к западной культуре с ее попытками признать ЛГБТ+ людей людьми и дать им место в текущем дискурсе, в том числе психологическом и религиозном (неошаманизм - религия, но не церковь). Более того, американская языческая культура (Heathen and Pagan culture) в целом скрещена с прогрессивными гендерными движухами, что позволяет ей включать в себя спорные с точки зрения традиционности вещи, особенно в контексте сексуальности. Многие отмечают, что практики из гомосексуальной и других маргинализированных обществом групп более способны к трансовым погружениям, чем "обычные люди", поскольку они более открыты новому и неизвестному, имеют менее стереотипное мышление и меньше боятся оценок со стороны. В то же время термин ergi в живых языках (например, аrgi в Шотландии) превратился в синоним не подобающей мужчине трусости, приравненной к отказу проявить жестокость. #радио_моей_головы #readingbooks

Учебное настроение P’s get degrees.
Фразочка из университетского фольклора. Означает “тянуть на троечки”. P - это Pass, академический минимум, типа еле наскрёб на демонстрацию боле-менешных скиллов.

Короче, ползи улитка по склону Фудзи - глядишь и сдашь кое-как, а там и диплом получишь.

В моем ощущении, фразочка ассоциируется с Руной #Йера, которая, в свою очередь, соотносится с ежегодным предновогодним выгоранием, потому что Йера - про регулярную и монотонную деятельность и про прохождение циклов. Годовой цикл, равно как и цикл плодотворного напряжения пришли к концу. Пора в спячку. Но сначала сдать хоть как-то 😄
-
Произносится как [piiz get digriiz] примерно (эксперты в фонетике могут поправлять). Стишок получается.
#Gear #Jera #радио_моей_головы

Набрала сегодняшнюю дату - и с пронзительной радостью ощутила, что год-то уже скоро всё. Наступит отпуск и австралийское Рождество - sun, Santa & seefood. Совсем чуть-чуть осталось.

Правило "если..., то...": личные границы и #Альгиз.

Альгиз - Руна личных границ, потому что ее основное значение - вызов и ответ. Ваш партнер/коллега/близкий человек сделал Х - вы отвечаете Y. Потому что это ваше правило. Ваше, не его.

Партнер стянул у вас из кошелька сто рублей - для вас это конец отношений. Просто потому что с вами так нельзя, у вас пролегает граница в районе вашего кошелька. В ваш кошелек есть доступ только вам. Это ваше правило. Партнер будет страстно извиняться, а может, визжать от злости и обзываться. Он не будет уважать ваши правила. Вы будете их уважать, и только вы. Это ваша задача закончить отношения, следуя вашему правилу. А не его.

Личные границы - это набор правил для вас. Если другие люди их уважают и соблюдают - скорей всего, это люди, уважающие и любящие вас. Однако совсем не обязательно, что другие будут соблюдать ваши правила. Не стоит этого ждать. Личные границы - это соблюдение ВАШИХ правил ВАМИ. Этот важный момент довольно часто упускается из виду.

Правила формулируются по формуле "если..., то...". Если он меня хоть раз ударит - то я уйду навсегда. Если начальник попытается присвоить мои идеи - то я буду протестовать. Если меня назовут не моим именем - то я попрошу называть моим. Если после пятого раза не дойдет - то эти люди для меня умерли. Если мама заходит в комнату и заговаривает со мной во время работы - то я врежу замок в дверь. Если клиент будет оставлять сообщения по ночам - то я буду выключать телефон и отвечать в рабочее время. Если меня не устраивает обстановка на работе - то я буду искать другую. И так далее.

Понятно, что все любители вломиться без спроса и потоптаться на чужой территории - чистые засранцы. Однако, важно помнить, что защита вашей территории - это не их задача, а ваша. Если они сделают вот-это-вот-говно, то вы (не будете плакаться и возмущаться) примените свое правило для таких случаев.
#Eolh #Algiz

Запоем слушала автобиографию Стефани Фу о сложностях жизни человека с комплексным ПТСР.

Stephanie Foo, What my bones know - Стефани Фу, Что знают мои кости.
Бестселлер прошлого года, уже переведен на русский и можно делать предзаказ. Считаю, что книгу нужно прочесть ВСЕМ помогающим практикам и людям с тяжелым детством. Последним - осторожно, много триггеров, о чем автор предупреждает сразу. Магам и гадателям - особенно важно, потому что люди с кПТСР к нам постоянно приходят (с запросом "выключите вот это всё из меня"), и нужно их распознавать, и понимать, как с ними быть. Я пошла учиться терапии вот поэтому же.

Стефани - журналистка, она умеет искать информацию и передавать ее в сжатой и осмысленной форме. В книге полно ссылок на последние исследования по кПТСР, с живым и увлекательным пересказом всего, чему учат психотерапевтов о влиянии эмоционального и физического абьюза на детский мозг, психику и последующее существование, с примерами из собственной жизни. Описание симптоматики кПТСР изнутри виртуозом сторителлинга - бесценно. Особенно если это не эмоциональное индульгирование на переживаниях, а упорная работа по поиску научных данных и путей исцеления.

Стефани делится личным опытом применения разнообразных техник заземления и эмоционального регулирования, назначаемых терапевтами (которых у нее был десяток). Она подробно и со вкусом рассказывает, как они ей помогли. Или нет. Последнее может быть слегка обескураживающим, и тут надо напоминать себе, что все люди индивидуальны, и ее опыт - не единственно возможный. Целая глава посвящена описанию действия волшебных грибов (интересно, сохранили ли ее в русском переводе?) Коротко: она нашла, что волшебные грибы показывают "всё хорошо", но чтобы превратить желаемое состояние в повседневность - грибами не обойдешься, нужно искать другие способы и много работать. Очень похоже на мой опыт; я думаю, что грибы - демо-версия бытия в контакте, но его не выдают на всю последующую жизнь. В отличие от Стефани, я считаю, что знание хорошего состояния, или состояния вне травмы, демонстрируемое грибами - это ресурс, дающий веру в возможность достижения. Но это - моя правда, может оказаться не всем полезной.

Из книги я узнала о существовании restorative yoga (по запросу "укрепляющая йога" ищется не то) и ее воздействии. Захотелось записаться в ближайший класс. Стефани описывает невероятно сильный экспириенс заземления и остановки ментального ума.
Еще из интересного: практика ведения дневника по принципу ежедневного заполнения двух колонок "что было хорошего" и "чем я горжусь", поначалу казавшаяся идиотской (ну а как еще), принесла богический инсайт (руки чешутся его написать, но нет, не буду спойлерить). Скажу только, что меня он сильно вдохновил.

Китаянка родом из Малайзии, куда ее прабабушки прибыли, пройдя через лагеря беженцев и нищету, Стефани считает свою травму не только личной, но и поколенческой. Проработка травмы как lifetime journey звучит как что-то очень важное про современный мир. По моим ощущениям, коллективное намерение на проработку травматики традиционного общества давно уже ловится из поля.

И самое для меня впечатляющее: аудиозаписи бесед с последним терапевтом, чья методика микроанализа произнесенных слов и тона голоса в контексте присутствия и непрерывного взаимодействия помогла ей, наконец, понять, что не так с ее поведенческими паттернами в отношениях. Доктор Хэм - абсолютное сокровище, несколько фрагментов бесед я переслушивала по два раза. Вот тут есть кусочек из книги. Уже два года смотрю учебные видосы с работами известных терапевтов, и еще ни разу не хотелось орать от восторга.

Короче, книга - бомба. Издательство должно мне денег за рекламу ящетаю, но я его не уведомила о публикации, так что всё, упустила шанс. #trauma #counselling_psychotherapy #моя_работа #quotations #readingbooks