Я понял, малой кровью не отделаться. Ну хорошо, будем кричать на облака, укладывать ск-рэп зубами на бордюр уже основательно.

Отвечаю на свежий пост и полемику от @trap_critics — в двух частях.

1/2

Для начала ты пишешь: корпорациям принадлежит всё, включая воду и воздух, а что не принадлежит? Допустим, и правда всё, кроме воли субъекта быть даже не свободным, а хотя бы честным. Да, Малькольм Макларен по приколу придумал панк-рок, вдохновляясь Ги Дебором, КГБ придумали русский рок, бигтех придумал ск-рэп. Всё это — так или иначе искусственные площадки для контроля и коммерции, вопрос только, как мы их используем. Роттен и Вишез — ходили на корабле по Темзе и пели про фашистский режим королевы, вступаясь за рабочий класс, Борзыкин пел про фашизм в головах, авито стал способом оставаться на связи с близкими в эпоху блокировок — всё так. А что ск-рэперы — для чего они стали использовали саундклауд?

Чтобы фармить популярность на повторении чужих эстетик.

Нет, протестовать против режима я никого не призываю, самый глупый поступок — поднять срок с пола и сломать себе жизнь. Пусть поют о том, что их волнует — например, то, что кто-то до сих пор ходит в Tommy Hilfiger и штанах Calvin Klein... Только зачем мне убеждать себя в ценности русского ск-рэпа и его платформы?

Ты пишешь: «свободные движения и автономные зоны рождаются в щелях и слепых зонах» — всё так, но в случае ск эти зоны не слепые, о чём я и пишу — это продуманные архитектором системы клапаны для выпуска пара, часть индустрийной машинерии, производящей симулякры. Ск-рэперы здесь — то же самое, что спойлеры на выборах: и те, и другие выполняют одну функцию — канализацию и утилизацию подлинного протеста / пассионарной энергии для поддержания статуса-кво. Их задача — не победить и не дать альтернативную повестку, а дробить и размывать электоральный (или культурный) потенциал. Они мимикрируют под протест, забирают на себя фокус внимания радикальной аудитории, превращают её запал в безопасный белый шум.

Описывая «чудо саундклауда», ты говоришь, что ск-рэперы были «никому не нужными», а я отвечаю: они как раз-таки были нужны всем, и больше всего — времени, как люди без мнения, готовые на любой компромисс и самоцензуру. Вытягивающие в мошпитах энергию молодых и злых, они — это идеальные гейткиперы протеста, хедлайнеры какого-нибудь VK Fest'а или открытия премии МузТВ. Осталось только немножко перегруз прикрутить, а то коптит — хотя они и сами уже идут в этом направлении, потому что всегда держат нос по ветру. Конечно, они не страдают от того, что корпорации их используют, так же, как спойлеры не страдают, что не выигрывают выборы. Они просто конъюнктурщики, которые хотят быть частью этой машины и, вот сюрприз, ей становятся на взаимовыгодных условиях.

Давай теперь про музыку. Какие идеи, смыслы породили скшники? Не только в текстах, но и в звуке, в медийных образах. Грязный звук, маргинальный образ жизни, трансляция порушенной менталки двачера-хиккана? Кажется, это всё уже было. Может, хотя бы возникла какая-то национальная специфика всего этого при переносе на русскую почву? Ок, ищем. «Это любовь, Париж, помада Maybelline / Ты уже вся горишь, купюры Бенджамин» — оно? «Куртка Ralph Lauren, ты знаешь, кто я?» — оно? «Они ходили в 3XL, но Bunny Boots попиздаче / Японский бренд MASTERMIND, EU кидал на PayPal?». Что это за позор? Всё те же старые как мир тексты-чеки из ЦУМа, всё тот же старый карго-культ — туземцы молятся на бирки с большой земли, но в этот раз — иронично, искушённо и через параллельный импорт. Урал Гайсин в этой очереди на открытие подмосковного ТЦ кажется настоящим гением, когда поёт: «Я просто хочу фы-ды-фы-ды-фы-та». Пожалуй, это единственная без шуток искренняя строчка из всего ск-рэпа, что я слышал. Всё остальное — морально устаревшая копролалия из англицизмов и интернет-сленга.