TGViewer
Channel Public Channel
نشر همان

نشر همان

@hamanpub

ناشر ادبيات و فلسفه

پيام به مدير: @MehrzadAmir
تماس: ۹۹۱۲۰۱۰۴۵۶ ۹۸+
Subscribers
181
Photos
72
Videos
3
Links
68

Showing posts older than #78 · Back to latest

Older Posts 20 shown
Post #76 543
هر اجتماعی نیازمند سیستم عوضی‌کاه قابل اتکایی است – یعنی یک دسته نهاد اجتماعی نظیر خانواده، مذهب، آموزش عمومی یا حکومت قانون – که نگذارد جمعیت عوضی‌ها از کنترل خارج شود. زیرا اگر نسبت عوضی‌ها به کل جمعیت خیلی زیاد شود افراد همیار از برپاداری سنت‌ها و نهادهایی که جامعه برای پس زدن افول لازم داردبیش از پیش ناتوان می‌شوند یا تمایل خود را به این کار از دست می‌دهند و یا تعدادشان کم‌تر از آن می‌شود که از عهدهٔ آن برآیند.

نظریه‌ای فلسفی دربارهٔ عوضی‌ها / به‌زودی از نشر همان
Post #75 492
عشق به عوضی و بخشیدن او تا حد ممکن و شاید به امید اصلاح اخلاقی او ممکن است به کسی که رابطهٔ نزدیکی با عوضی دارد کمک کند، البته با این فرض که بتواند این کارها را بدون پامال شدن عزت نفسش انجام دهد. حتی در این صورت هم عاقلانه این است که بر اصلاح عوضی اصرار نکند یا برایش از جان مایه نگذارد.

نظریه‌ای فلسفی دربارهٔ عوضی‌ها / به‌زودی از نشر همان
Post #74 477
ارزش ندارد در تمام جبهه‌های حق بجنگید؛ «باید نبردتان را برگزینید».

نظریه‌ای فلسفی دربارهٔ عوضی‌ها / به‌زودی از نشر همان
Post #73 598
عوضی خود را سزاوار بهره‌مندی از مزایای خاص زندگی همیارانه می‌داند، در حالی که در واقع از نظر اخلاقی هیچ حقی بر این مزایا ندارد. فرهنگ نظام سرمایه‌داری عوضی‌مآبانه چنان‌که می‌بینیم دقیقاً همین پیغام مؤکد حق به جانبی را می‌فرستد. مضمون این پیغام کم‌ و بیش این است که حق دارید چیزی را بگیرید و در مقابل چیزی ندهید یا ثروتمند شوید و نگران هزینه‌ای که به دیگران وارد می‌کنید نباشید. نه فقط کسانی که از قبل عوضی بوده‌اند، بلکه عدهٔ زیادی هم که در حالت عادی راضی بودند در جامعه در برابری با دیگران همیاری کنند، با دریافت این پیغام انگیزه‌ای قوی پیدا می‌کنند که همچون عوضی‌ها استدلال و رفتار کنند. نتیجه وفور عوضی‌مآبی در سرتاسر حیات اجتماعی و اقتصادی می‌شود و این وفور بر سیستم‌های عوضی‌کاه فائق می‌آید، سیستم‌هایی که در غیر این صورت شاید می‌توانستند مانع ازدیاد بی‌حد و مرز جمعیت عوضی‌ها شوند. وقتی تعداد عوضی‌ها زیاد شود یا حتی به نظر رسد که تعدادشان زیاد شده است، همیاران به‌تدریج از برپاداری رسوم و نهادهایی دست می‌کشند که طبق معیارهای ارزشی خود سرمایه‌داری برای عملکرد سرمایه‌داری لازمند. به این ترتیب نظام سرمایه‌داری افت می‌کند: بیش از پیش از تحقق وعده‌هایش در مورد آزادی، فرصت و رفاه عمومی در می‌ماند، یعنی درست همان مواردی که قرار بود افراد همیار از اول به طلب آن‌ها سرمایه‌داری را به انواع دیگر جامعه ترجیح دهند. مخلص کلام این‌که سرمایه‌داری عوضی‌مآبانه هدف اصلی سرمایه‌داری را نقض می‌کند.

{همچنان که انقلابی‌گری عوضی‌مآبانه هدف اصلی انقلاب را نقض میکند.}

نظریه‌ای فلسفی دربارهٔ عوضی‌ها / به‌زودی از نشر همان
Post #72 531
«به‌رغم همهٔ ملاحظات عاقلانه و محاسبات منطقی و دلایل قاطع و محکمی که وجود داشت، هنوز در درون خودم صدای پنهانی و در عین حال سمجِ میلِ فروخورده‌ای را می‌شنیدم (صدایی که از شدت نامعقول بودن شرم‌آور بود) که می‌گفت: می‌خواهم کمی بیشتر در این اردوگاه بیگاری زیبا زندگی کنم.»

از دستگیری در بوداپست تا رهایی از اردوگاه بوخن‌والد، گئورگی نوجوان کابوسی از روزمرگی و توقف زمان را تجربه می‌کند. اما در این میان رنج‌آورتر از کار اجباری، غریزهٔ قدرتمند بقا است که او را وادار می‌کند به همرنگی با قضاوت توجیه‌ناپذیر محیط .

ایمره کرتیس، برندهٔ جایزهٔ نوبل ادبیات سال ۲۰۰۲، در این رمان که در مجارستان کمونیستی ممنوع بود، واقعیت تاثیر یک نظام خودکامه را بر سرشت آدمی نشان می‌دهد و دوگانه خیر و شر را در غیاب آزادی به چالش می‌کشد.

«اگر سرنوشت وجود داشته باشد، دیگر جایی برای آزادی نمی‌ماند، و اگر آزادی وجود داشته باشد، دیگر سرنوشتی باقی نمی‌ماند و این یعنی... که در این صورت ما خودمان سرنوشت خودمان هستیم.»

بی‌سرنوشتی | ایمره کرتیس| ترجمهٔ الهام کریمی بلان | نشر همان | مرداد ۹۷ | ۲۲۴ صفحه | پخش گسترش ۷۷۳۵۴۱۰۵ |

نشر همان به زودی منتشر می‌کند!

https://t.me/hamanpub/71
Telegram نشر همان به زودی منتشر می‌شود!
Post #71 500
به زودی منتشر می‌شود!
Post #70 589
در دههٔ ۱۹۳۰ در ادینبورو، خانوادهٔ لنوکس دردسرهایی با دختر کوچکترشان دارد. دخترک زبان تندی دارد، رفتارش غیرمتعارف است و مایهٔ خجالت خانواده نزد دیگران. خانواده باید چاره‌ای بیندیشد.
دهه‌ها بعد، زن جوانی به نام آیریس، نامه‌ای دریافت می‌کند و خبر می‌شود که مادربزرگش خواهری داشته که به‌زودی از آسایشگاه روانی مرخص خواهد شد.
آیریس هرگز چیزی از ازمی لنوکس به گوشش نخورده و مادربزرگش هم، که تنها کسی است که در این باره می‌داند، نمی‌تواند به سوالاتش جواب دهد. ازمی چه کرده بوده که مجبور شده عمری را در آسایشگاه روانی در حبس بگذراند؟ و چگونه ممکن است کسی این‌چنین به‌کلی از گذشتهٔ خانواده حذف شود؟

داستان تکان‌دهندهٔ ازمی لنوکس اعماق تاریک قلب انسان را می‌کاود و پرده از یک راز خانوادگی برمی‌دارد.

غیب شدن ازمی لنوکس | مگی اوفارل| ترجمهٔ فریبا ارجمند | نشر همان | خرداد ۹۷ | ۲۲۸ صفحه | پخش گسترش ۷۷۳۵۴۱۰۵ |
https://t.me/hamanpub/69
Telegram نشر همان
Post #66 1.07K
Post #65 1.18K
استفن #هاوکینگ:
اصل عدم قطعیت مکانیک کوانتوم بیان می‌کند که یک ذره نمی‌تواند مکان معین و سرعت معین داشته باشد، هرچه مکان آن دقیق‌تر محاسبه شود، تعیین سرعت آن دقت کمتری دارد و هرچه سرعت آن دقیق‌تر محاسبه شود، مکان آن با دقت کمتری تعیین می‌شود. بنابراین برای فهم وضعیت تراکم بالا، زمانی که جهان بسیار کوچک بود، به نظریهٔ گرانش کوانتومی نیاز داریم که نسبیت عمومی را با اصل عدم قطعیت ترکیب می‌کند.

در رمان جذاب دختر اینشتین، در خلال داستان، با مفاهیم بنیادین فیزیک #کوانتوم هم آشنا می‌شویم.

https://t.me/hamanpub/63
Telegram نشر همان
Post #64 1K
دو ماه پیش از به قدرت رسیدن هیتلر، پیکر عریان و نیمه‌جان زنی جوان و زیبا در جنگلی نزدیک برلین پیدا می‌شود. وقتی زن بالاخره از کما بیرون می‌آید، چیزی به خاطر نمی‌آورد، حتی اسمش را. تنها سرنخ یافتن هویت او، آگهی شرکت در مراسم سخنرانی آلبرت اینشتین تحت عنوان «وضعیت کنونی نظریهٔ کوانتوم» است.
مارتین کرش روان‌شناس درمان بیمار را به عهده می‌گیرد، بی‌خبر از این‌که این آخرین بیمار او خواهد بود. در جریان جستجوی هویت دختر، علاقهٔ کاری جای خود را به عشقی بی‌پروا می‌دهد. تحقیقاتش او را به گوشهٔ دورافتاده‌ای در صربستان و بیمارستانی در سوئیس می‌کشاند. ادوارد پسر کوچکتر و وارث نبوغ اینشتین در بیمارستان روانی مشغول نوشتن کتابی است که شهرت عالمگیر پدر را نابود می‌کند و سپس جهان را تغییر می‌دهد.

#رمان تکان‌دهنده و بسیار آموزنده با جنبه‌های #جنایی، #سیاسی، #عاطفی و #عاشقانه، از نویسندهٔ مشهور، فیلیپ سینگنون و مترجم نام‌آشنا مریم #مفتاحی.

دختر اینشتین | فیلیپ سینگتون | ترجمهٔ مریم مفتاحی | نشر همان | فروردین ۹۷ | ۵۲۷ صفحه | پخش گسترش ۷۷۳۵۴۱۰۵ |
https://t.me/hamanpub/63
Telegram نشر همان
Post #60 906
.
مراقبت از دید میرآف گرچه عناصر اگزیستانسیال مراقبت کیرکگور و هایدگر را در خود دارد، بیشتر متوجه جنبه‌های پرستارانه مراقبت است. میرآف می‌کوشد مراقبت را تعریف کند و الگوی عامی برای انواع روابط مراقبت‌مدار ارائه دهد. به باور او مراقبت کمک به دیگری معینی است برای رشد، بالندگی و تحقق یافتن او در مسیری که منحصر به خود اوست. نویسنده عناصر ضروری مراقبت را برمی‌شمارد و جنبه‌های باارزش آن را نشان می‌دهد. نگاه ما را متوجه روابط مراقبت‌مدار با فرزندان، نزدیکان و حتی اندیشه‌هامان می‌کند؛ زمینه‌های نظری و عملی مراقبت را برمی‌رسد و دربارۀ آنچه تا امروز مراقبت می‌دانستیم تردید می‌کند. میرآف برای نخستین بار ادعا می‌کند که مراقبت به روایت او می‌تواند مدار نظم و سامان زندگی قرار گیرد و با نجات انسان از سرگردانی، حیات او را معنادار کند.
مطالعهٔ این کتاب مختصر ولی بسیار تاثیرگذار برای تک‌تک ما ضروری است.

درباره مراقبت (تحليل فلسفي مفهوم پرواي ديگران داشتن) | میلتون میرآف | ترجمهٔ مریم نصر اصفهانی | نشر همان | بهمن ۱۳۹۶ | ۱۴۰ صفحه | پخش گسترش ۷۷۳۵۴۱۰۵ |

https://t.me/hamanpub/59
Telegram نشر همان
Post #58 834
نوخسروانی

می‌توان از لبۀ بامِ ستاره رد شد
یک شبِ بهمنیِ سرد و سیاه
تکیه بر فاجعه زد، مرتد شد


محمدجلیل مظفری
Post #57 795
نشر همان شعر سە سطری در فرهنگ ما شاید بە دیرینگی قوم آریایی باشد. از همان نخستین روزهای هویت یافتن این قوم، و بعدتر شکل‌گیری متون مذهبی مانند گاتاهای زرتشت، ایرانیان با ادبیاتی اندیشه‌های الهی و حتی انسانی را بیان کردند کە نتیجۀ مستقیم آن ظهور شعرهایی سطری و منظومه‌هایی…
نوخسروانی:

فصلِ موزونِ شاعران طی شد
شعرهایم همه سپید شدند
برف بارید و باز هم دی شد



محمدجلیل مظفری
Post #56
Channel name was changed to «نشر همان»
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →